有一个寓言，说的是一只猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。
有一次，主人捉住猪，猪大声号叫，猛烈地抗拒。
绵羊和乳牛讨厌它的号叫，恼羞成怒地指责说：“你也太夸张了吧，他常来捉我们，我们并不大呼大叫。”
猪听了回答道：“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命！”
绵羊和乳牛听了，都默不作声了。
这个故事说明了立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受。
有一次，主人捉住猪，猪大声号叫，猛烈地抗拒。
绵羊和乳牛讨厌它的号叫，恼羞成怒地指责说：“你也太夸张了吧，他常来捉我们，我们并不大呼大叫。”
猪听了回答道：“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命！”
绵羊和乳牛听了，都默不作声了。
这个故事说明了立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受。
释“如来十号真实义”连载
第三个如来藏至关重要。前两个如来藏，在藏教、通教、别教都分别从各自不同的境界能够有所觉察。这第三个如来藏是圆顿大法最高境界，叫「空不空如来藏」。它究竟了义，即空即有，非空非有。非空是对空说非空，非有是对有说非有。实际上讲「空不空如来藏」，它已经把「一心三藏」次第圆融在一起。看上去是讲三个如来藏，其实它就是一。所以圆顿大法讲，非一非三，即一即三。我下面还要打比方。为什么许多人对「如来藏」大法听不懂，认为是在听天书啊？关键在于讲法的人流于讲口头禅。
现在我们把三个如来藏与佛法中所涉及到的一些名相概念来对应。不要忽略打官腔、讲口头禅的作——它可以帮助我们提起正念，提起观照；以此为前提，再结合日常生活来打比喻。
与「性」和「相」对照：不空如来藏是「相」，空如来藏是「性」，空不空如来藏就是「性相一如，性相不二，即性即相，即相即性」；
与「理」和「事」来对照：不空如来藏是「事」，空如来藏是「理」，空不空如来藏就是「理事圆融，理事不二，理事一如，即理即事，即事即理，有其理必有其事，有其事必有其理」；
与「空」和「有」来对照：不空如来藏是「有」，空如来藏是「空」，空不空如来藏即是「有空不二，即空即有，即有即空」；
与因缘法来对照：不空如来藏是「随缘」，空如来藏是「不变」，空不空如来藏就是「不变随缘，随缘不变」；
与「阿弥陀佛」来对应，不空如来藏是「弥陀」，空如来藏是「阿」，空不空如来藏就是「阿弥陀」，「即阿即弥陀，即弥陀即阿」。
用拿手好戏来对照：不空如来藏就是手掌，就是锤子、剪子、扫把、木排、兔子的耳朵……可以这样变，可以那样变，空如来藏就是一个拳头；以做梦来对照，不空如来藏就是梦境，空如来藏就是梦人，空不空如来藏就是梦中佛事，梦境即是梦人，梦人即是梦境。
第三个角度，用智慧来思维观照「一心三藏」。当十法界万法由我们无形无相的那个灵体变现而有以后，万法当下有没有离开那个一念？没有。既然没有，在一切的万法没有现前的时候，那个无形无相的一念，有没有离开有形有相的万法？不仅没有，而且当下即是。打个比方：我现在讲「一二三」，耳朵能听到声音，眼睛能看到字形字相，头脑能想到字义，那声音、字形、字义，就是不空如来藏，这就是有。那么，我在动脑、开口之前，「一二三」在不在我心里？在心里。虽然在，它有没有任何形相？绝对没有。只要有一点点点点，就已经变成了不空如来藏。虽然没有任何的形相，它是真实存在。没有它，你想不起来，讲不出来，这就是空如来藏。同理，当我讲出了有形有相的「一二三」，当下是不是那个无形无相的真心？当下是不是不空空？不空空是不是就是空不空？再想，在我动脑想、动嘴讲之前，那个无形无相的真心是不是我后来讲的有形有相的「一二三」？空后面就是不空，是不是空不空？这是不是三个如来藏？
再打一个比方：舒拳（无形无相的空如来藏）为掌（有形有相的不空如来藏），掌未生而拳未灭，眼见掌而心见拳，则为见性，即在相见性；收掌为拳，掌未灭而拳亦未生，眼见拳而心见掌，则为明心，即在性见相；此即「明心见性」，即「无生法忍」。
再用一只气球手套（医用橡胶手套，吹起至满）开示：尽虚空遍法界，过去现在未来，一切的万法就是这一只手套，这就是「一心三藏」。里面的空表真空，它无形无相，注意，如果是木头手套、铁手套、铜手套，不足以说明这个问题，因为气球手套里面有一个空性。从理论上来讲，气球手套是不是可以现出无量的手指头（此段看视频容易理解）？太阳、月亮、星星、树木华草，是不是在这里（手套空性）啊？是非长短、香甜苦辣是不是在这里（手套空性）？都在。昨天、今天、明天是不是在这里（手套空性）？1+1=2，3+3=6，考了100分在这里（手套空性），是不是？1+1=9，3+3=8，错了，考了0蛋，是不是也在这里（手套空性）？既然都在这里（手套空性），那么任何一法，无名指是释迦牟尼，他是不是一个法人代表？食指是一个猪八戒，他是不是法人代表？1+1=2，考了100分，它是不是法人代表？3+3=8错误的，搞了个0蛋，它是不是也是法人代表？有没有哪一个不是哪一个？因为万法都是这一个念变现出来的。你如果讲3+3=8错了，这不是我，那把这里（手套空性）一破，那其它的还能不能存在？万法都是一个念之所变现。
#爱国爱党如来藏##和地球自拍##人生感悟##治愈系##画画# https://t.cn/RxQ2szM https://t.cn/A6qnWWO9 https://t.cn/RxQ2szM
第三个如来藏至关重要。前两个如来藏，在藏教、通教、别教都分别从各自不同的境界能够有所觉察。这第三个如来藏是圆顿大法最高境界，叫「空不空如来藏」。它究竟了义，即空即有，非空非有。非空是对空说非空，非有是对有说非有。实际上讲「空不空如来藏」，它已经把「一心三藏」次第圆融在一起。看上去是讲三个如来藏，其实它就是一。所以圆顿大法讲，非一非三，即一即三。我下面还要打比方。为什么许多人对「如来藏」大法听不懂，认为是在听天书啊？关键在于讲法的人流于讲口头禅。
现在我们把三个如来藏与佛法中所涉及到的一些名相概念来对应。不要忽略打官腔、讲口头禅的作——它可以帮助我们提起正念，提起观照；以此为前提，再结合日常生活来打比喻。
与「性」和「相」对照：不空如来藏是「相」，空如来藏是「性」，空不空如来藏就是「性相一如，性相不二，即性即相，即相即性」；
与「理」和「事」来对照：不空如来藏是「事」，空如来藏是「理」，空不空如来藏就是「理事圆融，理事不二，理事一如，即理即事，即事即理，有其理必有其事，有其事必有其理」；
与「空」和「有」来对照：不空如来藏是「有」，空如来藏是「空」，空不空如来藏即是「有空不二，即空即有，即有即空」；
与因缘法来对照：不空如来藏是「随缘」，空如来藏是「不变」，空不空如来藏就是「不变随缘，随缘不变」；
与「阿弥陀佛」来对应，不空如来藏是「弥陀」，空如来藏是「阿」，空不空如来藏就是「阿弥陀」，「即阿即弥陀，即弥陀即阿」。
用拿手好戏来对照：不空如来藏就是手掌，就是锤子、剪子、扫把、木排、兔子的耳朵……可以这样变，可以那样变，空如来藏就是一个拳头；以做梦来对照，不空如来藏就是梦境，空如来藏就是梦人，空不空如来藏就是梦中佛事，梦境即是梦人，梦人即是梦境。
第三个角度，用智慧来思维观照「一心三藏」。当十法界万法由我们无形无相的那个灵体变现而有以后，万法当下有没有离开那个一念？没有。既然没有，在一切的万法没有现前的时候，那个无形无相的一念，有没有离开有形有相的万法？不仅没有，而且当下即是。打个比方：我现在讲「一二三」，耳朵能听到声音，眼睛能看到字形字相，头脑能想到字义，那声音、字形、字义，就是不空如来藏，这就是有。那么，我在动脑、开口之前，「一二三」在不在我心里？在心里。虽然在，它有没有任何形相？绝对没有。只要有一点点点点，就已经变成了不空如来藏。虽然没有任何的形相，它是真实存在。没有它，你想不起来，讲不出来，这就是空如来藏。同理，当我讲出了有形有相的「一二三」，当下是不是那个无形无相的真心？当下是不是不空空？不空空是不是就是空不空？再想，在我动脑想、动嘴讲之前，那个无形无相的真心是不是我后来讲的有形有相的「一二三」？空后面就是不空，是不是空不空？这是不是三个如来藏？
再打一个比方：舒拳（无形无相的空如来藏）为掌（有形有相的不空如来藏），掌未生而拳未灭，眼见掌而心见拳，则为见性，即在相见性；收掌为拳，掌未灭而拳亦未生，眼见拳而心见掌，则为明心，即在性见相；此即「明心见性」，即「无生法忍」。
再用一只气球手套（医用橡胶手套，吹起至满）开示：尽虚空遍法界，过去现在未来，一切的万法就是这一只手套，这就是「一心三藏」。里面的空表真空，它无形无相，注意，如果是木头手套、铁手套、铜手套，不足以说明这个问题，因为气球手套里面有一个空性。从理论上来讲，气球手套是不是可以现出无量的手指头（此段看视频容易理解）？太阳、月亮、星星、树木华草，是不是在这里（手套空性）啊？是非长短、香甜苦辣是不是在这里（手套空性）？都在。昨天、今天、明天是不是在这里（手套空性）？1+1=2，3+3=6，考了100分在这里（手套空性），是不是？1+1=9，3+3=8，错了，考了0蛋，是不是也在这里（手套空性）？既然都在这里（手套空性），那么任何一法，无名指是释迦牟尼，他是不是一个法人代表？食指是一个猪八戒，他是不是法人代表？1+1=2，考了100分，它是不是法人代表？3+3=8错误的，搞了个0蛋，它是不是也是法人代表？有没有哪一个不是哪一个？因为万法都是这一个念变现出来的。你如果讲3+3=8错了，这不是我，那把这里（手套空性）一破，那其它的还能不能存在？万法都是一个念之所变现。
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【决胜全面小康 #决战脱贫攻坚#】#米易县#麻陇彝族乡红岩村：“拔”穷根 “栽”富根
一个地方发展的节点有很多，但关键之举，往往在特定几步。
今年，米易县麻陇彝族乡的油桃——“妞妞桃”搭乘四川电视台《乡村大篷车》“快车”，走出大山、走向全川、走向全国。
“种了20多年的油桃，总算有了个名字了，而且价格还翻了一番多。”红岩村党支部副书记、圆堡山种植专业合作社理事长张友林说，今年依靠油桃销售，村集体经济从5000元增加到5万元。“今后，一定引领种植户把好质量关，走好品牌路。”
脱贫攻坚，不仅要“拔”穷根，更要“栽”富根。
“下一步，打算以红岩村油桃基地和农民专合组织为基础，成立合作联社，把全乡的种植户都组织起来，实行统一管理、统一销售，让6000多亩油桃高质量‘产’出来，‘红火火’地销出去。”麻陇彝族乡副书记、红岩村第一书记刘兴林希望自己一手创建的“妞妞桃”长得更大更好，让特色产业这个“源头活水”源源不断地为精准脱贫输送力量，让贫困群众的腰包越来越鼓。
麻陇彝族乡油桃
红岩村云雾缭绕、青山连绵、高山深谷。过去，路不通、业不兴、民生艰。“送孩子读书找亲戚朋友借（凑）钱，更别说红白喜事了。”张友林说，全村128户558人，有建档立卡贫困户34户139人。
贫困，曾经如影随形；梦想，曾经遥不可及。如今，脱贫攻坚带来的希望，又照亮了贫困群体的生活。2014年，攀枝花市政府办公室对口帮扶红岩村，驻村工作队进村第一件事就是修路。次年，一条全长7公里、投资391万元的水泥路修到了村委会门口，红岩村有了第一条硬化道路。
青山环抱的麻陇彝族乡
随后，一个又一个的“第一”改善着村民们生产生活条件。2017年，红岩村整村脱贫摘帽，贫困人口全部退出，当年被米易县评定为“脱贫攻坚工作先进集体”。至此，红岩村将贫困与积弱甩到身后，将希望与信心涌在心头。
“脱贫摘帽不是终点，而是新生活、新奋斗的起点。”2018年，攀枝花市政府办机关党委专职副书记刘兴林接过对口帮扶“接力棒”时，深感责任重大、使命光荣、压力倍增。
往日，刘兴林是调研脱贫攻坚的“观察者”；今天，他是脱贫攻坚一线的“实践者”。
从机关人到“第一书记”，首先要做好“乡村人”。“驻村干部、驻村干部，就要住得下，留得住。”刘兴林说，“驻村干部”就是要“蹲得下去”。
掩映在油桃花海中的村民住房
如何巩固提升脱贫攻坚成果？刘兴林从“三字经”入手——
做到一个“通”字：勤沟通，连感情。走村串户，唠家常话农事，与每一户村民交流沟通，村里人觉得“这个刘书记是来为我们老百姓干事的人”。
做到一个“实”字：摸实情，出实策。深入田间地头、深入农户、深入群众展开调研数十次，用不到1个月时间，撰写了《红岩村产业发展规划》，梳理了20多个基础设施和产业项目申报，形成有针对性的工作方案。2018年以来，争取到资金1502.4万元实施了道路硬化、沟渠管网建设、高效节水等项目。
做到一个“为”字，知责任，有作为。积极参与乡党委、政府开展的各项中心工作，主动深入到村到户到人，主动深入到精准扶贫工作中去。
入乡随俗，与群众打成一片。刘兴林从驻村工作的第一天起，就一头扎进村民家中，倾心交流、收集民意，并据此精准识别、精准施策.
村民们种植的油桃大多是老品种，虽然丰产，但甜度不高，更不耐运输，以至“卖不到几个钱”。为此，刘兴林从邻村请来种桃能人柴发桃现身说法，引导村民进行品种改良。
第一书记刘兴林直播带货
今年，受疫情影响，鲜有商贩进村收购油桃。刘兴林四处奔走，以诚心打动四川电视台《乡村大篷车》前来麻陇乡做大型电视直播节目。“当时,节目组绕行了12个小时才到达麻陇，大家‘戏言’在甘孜和凉山州拍节目都没有这么辛苦。”
虽然，行程艰辛，但精彩程度爆棚。5月17日，“米易·麻陇·2020云端油桃节”暨“麻陇妞妞桃”品牌发布仪式，在四川广播电视台播出。节目以网络云直播+线下活动的形式，让观众感受质朴奔放的彝家风情，了解品质上乘的彝乡油桃。
网络直播让“妞妞桃”火了，也让村民的腰包鼓了。据统计，当天的直播点击量达到70万次，“妞妞桃”刚上线1个小时，就接到订单2.5万单，最后网上销售近100万斤。
“去年，卖了3万多元。今年，受疫情影响，都没抱希望，没想到通过电商卖了4万多元。”在柴发桃看来，“家门口”的这场直播大戏、销售盛宴意义深远，“村民们通过亲身参与，商品经济意识更强了，为品牌农业、科技农业的发展种下了一粒宝贵的种子。”
“在我们本地，妞妞是小姑娘的意思，桃树由小姑娘种下，桃果故名妞妞桃。妞妞桃是生态果，不仅甜、脆、多汁，而且纯天然无公害。”麻陇彝族乡党委书记宋沛东说，将进一步规范、提升把油桃产业培育为老百姓的“绿色银行”，让青山绿水变成金山银山。
冬至时节，寒意渐浓。红岩村村民夫成明心里却十分暖和，前几天他刚卖了13只山羊，收入近3万多元。4年前，作为建档立卡贫困户，他家享受到产业帮扶政策，修建了标准化羊圈，依靠11只种羊发展养殖业。最近2年他每年卖10余只山羊，现在还存栏61只山羊。现在，家里养殖、种植的收入达6万多元，夫成明脸上笑容可见。
夫成明给山羊添草料
同一时间，红岩村村民苏国祥夫妇正在山间给油桃树修枝。油桃、核桃，喂猪、养鸡鸭，年收入超过6万元，好日子让他绽放笑脸。他还翻出十多年前自己在《攀枝花日报》发表的文章说，“我提出的这些关心农村、农业、农民的意见都实现了！”
明亮的标准化羊圈
两个家庭命运改变的背后，讲述的是同一个故事——产业脱贫。
如今，红岩村扶贫产业风生水起，全村农民人均可支配收入从2014年的2400元增加到现在的18000余元。全面小康的生动图景已然铺开，处处是希望在升腾、幸福在绽放。
一个地方发展的节点有很多，但关键之举，往往在特定几步。
今年，米易县麻陇彝族乡的油桃——“妞妞桃”搭乘四川电视台《乡村大篷车》“快车”，走出大山、走向全川、走向全国。
“种了20多年的油桃，总算有了个名字了，而且价格还翻了一番多。”红岩村党支部副书记、圆堡山种植专业合作社理事长张友林说，今年依靠油桃销售，村集体经济从5000元增加到5万元。“今后，一定引领种植户把好质量关，走好品牌路。”
脱贫攻坚，不仅要“拔”穷根，更要“栽”富根。
“下一步，打算以红岩村油桃基地和农民专合组织为基础，成立合作联社，把全乡的种植户都组织起来，实行统一管理、统一销售，让6000多亩油桃高质量‘产’出来，‘红火火’地销出去。”麻陇彝族乡副书记、红岩村第一书记刘兴林希望自己一手创建的“妞妞桃”长得更大更好，让特色产业这个“源头活水”源源不断地为精准脱贫输送力量，让贫困群众的腰包越来越鼓。
麻陇彝族乡油桃
红岩村云雾缭绕、青山连绵、高山深谷。过去，路不通、业不兴、民生艰。“送孩子读书找亲戚朋友借（凑）钱，更别说红白喜事了。”张友林说，全村128户558人，有建档立卡贫困户34户139人。
贫困，曾经如影随形；梦想，曾经遥不可及。如今，脱贫攻坚带来的希望，又照亮了贫困群体的生活。2014年，攀枝花市政府办公室对口帮扶红岩村，驻村工作队进村第一件事就是修路。次年，一条全长7公里、投资391万元的水泥路修到了村委会门口，红岩村有了第一条硬化道路。
青山环抱的麻陇彝族乡
随后，一个又一个的“第一”改善着村民们生产生活条件。2017年，红岩村整村脱贫摘帽，贫困人口全部退出，当年被米易县评定为“脱贫攻坚工作先进集体”。至此，红岩村将贫困与积弱甩到身后，将希望与信心涌在心头。
“脱贫摘帽不是终点，而是新生活、新奋斗的起点。”2018年，攀枝花市政府办机关党委专职副书记刘兴林接过对口帮扶“接力棒”时，深感责任重大、使命光荣、压力倍增。
往日，刘兴林是调研脱贫攻坚的“观察者”；今天，他是脱贫攻坚一线的“实践者”。
从机关人到“第一书记”，首先要做好“乡村人”。“驻村干部、驻村干部，就要住得下，留得住。”刘兴林说，“驻村干部”就是要“蹲得下去”。
掩映在油桃花海中的村民住房
如何巩固提升脱贫攻坚成果？刘兴林从“三字经”入手——
做到一个“通”字：勤沟通，连感情。走村串户，唠家常话农事，与每一户村民交流沟通，村里人觉得“这个刘书记是来为我们老百姓干事的人”。
做到一个“实”字：摸实情，出实策。深入田间地头、深入农户、深入群众展开调研数十次，用不到1个月时间，撰写了《红岩村产业发展规划》，梳理了20多个基础设施和产业项目申报，形成有针对性的工作方案。2018年以来，争取到资金1502.4万元实施了道路硬化、沟渠管网建设、高效节水等项目。
做到一个“为”字，知责任，有作为。积极参与乡党委、政府开展的各项中心工作，主动深入到村到户到人，主动深入到精准扶贫工作中去。
入乡随俗，与群众打成一片。刘兴林从驻村工作的第一天起，就一头扎进村民家中，倾心交流、收集民意，并据此精准识别、精准施策.
村民们种植的油桃大多是老品种，虽然丰产，但甜度不高，更不耐运输，以至“卖不到几个钱”。为此，刘兴林从邻村请来种桃能人柴发桃现身说法，引导村民进行品种改良。
第一书记刘兴林直播带货
今年，受疫情影响，鲜有商贩进村收购油桃。刘兴林四处奔走，以诚心打动四川电视台《乡村大篷车》前来麻陇乡做大型电视直播节目。“当时,节目组绕行了12个小时才到达麻陇，大家‘戏言’在甘孜和凉山州拍节目都没有这么辛苦。”
虽然，行程艰辛，但精彩程度爆棚。5月17日，“米易·麻陇·2020云端油桃节”暨“麻陇妞妞桃”品牌发布仪式，在四川广播电视台播出。节目以网络云直播+线下活动的形式，让观众感受质朴奔放的彝家风情，了解品质上乘的彝乡油桃。
网络直播让“妞妞桃”火了，也让村民的腰包鼓了。据统计，当天的直播点击量达到70万次，“妞妞桃”刚上线1个小时，就接到订单2.5万单，最后网上销售近100万斤。
“去年，卖了3万多元。今年，受疫情影响，都没抱希望，没想到通过电商卖了4万多元。”在柴发桃看来，“家门口”的这场直播大戏、销售盛宴意义深远，“村民们通过亲身参与，商品经济意识更强了，为品牌农业、科技农业的发展种下了一粒宝贵的种子。”
“在我们本地，妞妞是小姑娘的意思，桃树由小姑娘种下，桃果故名妞妞桃。妞妞桃是生态果，不仅甜、脆、多汁，而且纯天然无公害。”麻陇彝族乡党委书记宋沛东说，将进一步规范、提升把油桃产业培育为老百姓的“绿色银行”，让青山绿水变成金山银山。
冬至时节，寒意渐浓。红岩村村民夫成明心里却十分暖和，前几天他刚卖了13只山羊，收入近3万多元。4年前，作为建档立卡贫困户，他家享受到产业帮扶政策，修建了标准化羊圈，依靠11只种羊发展养殖业。最近2年他每年卖10余只山羊，现在还存栏61只山羊。现在，家里养殖、种植的收入达6万多元，夫成明脸上笑容可见。
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同一时间，红岩村村民苏国祥夫妇正在山间给油桃树修枝。油桃、核桃，喂猪、养鸡鸭，年收入超过6万元，好日子让他绽放笑脸。他还翻出十多年前自己在《攀枝花日报》发表的文章说，“我提出的这些关心农村、农业、农民的意见都实现了！”
明亮的标准化羊圈
两个家庭命运改变的背后，讲述的是同一个故事——产业脱贫。
如今，红岩村扶贫产业风生水起，全村农民人均可支配收入从2014年的2400元增加到现在的18000余元。全面小康的生动图景已然铺开，处处是希望在升腾、幸福在绽放。
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