人的磁场，其实是灵魂所散发的力量。

修行是释放自己的身心，让身心和整个宇宙融为一体，整个宇宙都在你的心中。比如你往这里一静坐，一闭眼睛，就感觉到你心灵的磁场一下子打开，和宇宙融为一体，你的身心和宇宙成为一个正比。是从内心向外散发。

一个人，如果他能够把他的磁场放大，对方就无法把他的磁场锁定或覆蓋掉。所以要把自己的身心都空掉。你身心一空掉，就等于我对面没有你这个靶子了，我的磁场辐射过去，就没有办法把你的磁场给揽括了，因为空的范围是最大的。

我们之所以有时候身体不舒服，也是因为个人的意识太强烈了，自我的靶子、目标竖得显了，它容易收集这个星球上，乃至我们生活周遭的人发出的信息。

如果你状态比较好，整个身心都空掉了，周围的人发过来的信息就没有办法穿透你。

以史鉴今，以儒做人,以易启智，以兵增略，以道明德，以禅见性，以医养生，以法御术。#崂山##青岛##道教##养生##涨知识# https://t.cn/Rgox4ZW

世界上最古老的医学体系——道医

中医学发展到现在，可以说经历了道医、儒医、术医三个阶段。道医，是指医家所依托的哲 学思想以道家道教文化为主；儒医，是指医家所依托的 哲学思想以儒家文化为主；术医，是指医家所依托的哲学思想以西医哲学为主，以西医学为参照。可见，所谓的道医、儒医、术医其实包括两个含义：一是指医家， 一是指医学思想。

道医阶段：

以《黄帝内经》和《神农本草经》为标志，以黄帝、岐伯、扁鹊、淳于意、葛洪、陶弘景、孙思邈等为代表。

黄帝

《黄帝内经》在黄老道家理论上，建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”、“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说，从整体观上来论述医学。

黄帝内经颇多“真人”、“至人”等论述。

“黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。”

《神农本草经》体现仙道思想的药学著作，其中收入药365味，以合周天365日，药分三品，上品药声称有延年登仙之效。如神农本草经疏提到。“仙人”11处，“仙经”10处，“神仙”39处，“仙方”4处，仙药”5处。

“替仙人道士靡不悉由药道以济群生。”

“仙经谓：药即火，火即药，一而二，二而一者也。”

可见，无论是《黄帝内经》，还是《神农本草经》，都是 以道家思想为基本医学哲学的，所以才以真人、神仙为凡人追求的最高境界，才把有利于养生的方药称为仙方仙药。

历代道教名医辈出，有十道九医之说法。

孙思邈：道士，著作《千金要方》。《大医精诚》被誉为是“东方的希波克拉底誓言”。孙思邈被誉为“药王”“孙真人”。

孙思邈

葛洪：道士，著作《肘后备急方》屠呦呦的青蒿素来源于此：青蒿一握,以水二升渍,绞取汁,尽服之。

葛洪

陶弘景：道士，编写《肘后百一方》、《本草经集注》、《陶隐居本草》、《药总诀》。

陶弘景

董奉：道士，后世称颂医家“杏林春暖”之语，源于董奉行医不取钱物，愈后患者种杏林。

董奉

傅青主：道士，著作《傅青主女科》《傅青主男科》。

#三月二十六#恭贺王禅老祖圣诞，魏晋玄学兴盛一时，也正是这个时期，道教将《鬼谷子》列为经典，将鬼谷奉为道教的洞府真仙，号称玄微真人。
明代小说家冯梦龙在《东周列国志》写道：其人通天彻底，人不能及。有几家学问，一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往查来，言无不验。二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神莫测。三曰游说学……四曰出世学……就是养生学。他的徒弟从商鞅到吕不韦，想想活了多少岁啊！