牛首山属宁镇丘陵西段南支，南京市城西南江宁区境内，由牛首山、祖堂山、将军山、东天幕岭、西天幕岭、隐龙山等诸多大小山组成。高248米，因东西双峰对峙形似牛角得名，《金陵览古》曰：“遥望两峰争高，如牛角然。” 。东晋宰相王导曾劝谏初创政权的晋元帝司马睿打消在皇宫外兴建象征皇权双阙的念头，请晋元帝乘舆出宣阳门，南眺牛首，两峰对峙，十分壮观，劝喻元帝：“此天阙也，岂烦改作！”，故得名“天阙山”。
牛首山是中国佛教名山，文化底蕴深厚，是佛教牛头禅宗的开教处和发祥地。山周围有感应泉、虎跑泉、白龟池、兜率岩、文殊洞、辟支洞、含虚阁、地涌泉、饮马池等自然景观，及宏觉寺、弘觉寺塔、郑和墓和抗金故垒等人文景观。清乾隆年间“牛首烟岚”列金陵四十八景中，素有“春牛首”之称。牛首山景色宜人，春来，春雨如酥，烟水朦胧，赏牛首烟岚幽梦意境；夏日，梅雨霁，暑风和，感牛首万木葱茏诗情画意；秋至，金风飒飒，秋雨绵绵，享牛首佛禅浓厚意趣；冬临，云雾环山，若隐若现，听牛首塔铃动声恍入仙境；而冬雪时日，银装素裹，悟牛首佛门偈语心静无尘。
1937年（民国26年）底南京沦陷后，侵华日军将全山砍伐一空，历代建筑付之一炬。1957年，因开采铁矿又削平了西峰。文物古迹所剩无几。1986年风景区规划后，满山遍植绿植，修复弘觉寺塔。 1995年列省级森林公园，2002年4月运营。
约2500年前，佛祖释迦牟尼涅槃，遗体火化后的舍利被信众视为圣物，争相供奉。唐代文献记载，中国有19处阿育王塔供奉释迦牟尼佛舍利，金陵长干寺为其一。2008年，南京古长干寺遗址地宫发现了一枚舍利，正是释迦牟尼佛顶骨舍利，世界唯一（西安法门寺奉指骨）。舍利是指佛陀或高僧圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物，舍利中，以释迦牟尼佛真身舍利最为殊胜。作为佛教界无上圣物，佛顶骨舍利是智慧与慈悲的象征，见佛舍利如见佛陀真身，其功德无量，有信念者观瞻舍利，即如佛在心中。
北宋真宗大中祥符四年（公元1011年），演化大师可政在宋真宗的支持下，于长干寺原址重建寺院和九级宝塔，将“佛顶真骨”安奉在真身塔的铁函内。
2008年7月，考古人员在南京大报恩寺遗址发现一处地宫，取出了长干寺真身塔的铁函。同年11月，考古人员从铁函内取出阿育王塔和大量文物。
2009年5月，阿育王塔塔身开启，塔内分上下双层安放有两组金棺银椁。
2010年6月12日上午9时15分，在南京栖霞寺，文物工作人员打开金棺银椁，密藏千年的“佛顶真骨”和“感应舍利”重现世间。
2010年，经宗教界、文化界、文物界同意，南京市委市政府决定建设牛首山文化旅游区，以"补天阙、藏地宫、修圣道、现双塔、兴佛寺、弘文化"为核心设计理念，全面保护牛首山历史文化遗存，修复牛首山自然生态景观，利用原有矿坑建地宫，长期供奉佛顶骨舍利。整个文化旅游区涵盖佛顶圣境、宝相献花、隐龙禅谷、谧境禅林、天阙小镇五大功能区，致力于打造融佛禅文化、金陵文化、生态景观为一体的生态胜景、文化圣境、休闲胜地。
2011年9月，江宁区确定了“天阙藏地宫，双塔出五禅”、“一花五叶”的总体布局。规划牛首山风景区中部地区总面积约9.51平方公里，由文化禅、自然禅、生活禅、生态禅、艺术禅等五大片区组成，确定了佛顶骨舍利安奉的地点和方式，距北宋高僧可政在长干寺真身塔内安奉佛顶真骨历时整整一千年。
2015年10月27日上午，释迦牟尼佛顶骨舍利在佛门弟子膜拜与见证下，从南京栖霞寺正式供奉至牛首山佛顶宫内。牛首山文化旅游区正式开园。佛顶骨舍利的盛世重光，既甘霖普被，更给力天阙。巍峨雄壮的佛顶宫，高耸入云的佛顶塔，静谧藏幽的佛顶寺，连同散发着自然禅趣的牛头禅文化园，联袂呈现了一个佛顶重光，昌明中外；牛头一脉，融贯古今的佛顶圣境。而安放于佛顶宫的佛顶骨舍利堪称千载一时，殊胜十方，更是为国运昌隆，民族复兴默默加持。
佛顶骨舍利公开瞻礼时间：
1月1日（元旦）
1月13日（释迦牟尼佛成道日）
2月4日~2月10日（春节）
3月14日（释迦牟尼佛出家日）
3月21日（释迦牟尼佛涅槃日）
5月12日（释迦牟尼佛圣诞）
10月1日~10月7日（国庆节）
古塔巍巍倚朝阳，
祥云穹顶灿银光。
佛门偈语尘心涤，
牛首烟岚梵韵扬。
香客地宫瞻舍利，
游人天阙步禅廊。
菩提树下皈依法，
俗念皆除净腑肠。
南京城事 图@毛毛熊Tinybear https://t.cn/RBNdH8S
牛首山是中国佛教名山，文化底蕴深厚，是佛教牛头禅宗的开教处和发祥地。山周围有感应泉、虎跑泉、白龟池、兜率岩、文殊洞、辟支洞、含虚阁、地涌泉、饮马池等自然景观，及宏觉寺、弘觉寺塔、郑和墓和抗金故垒等人文景观。清乾隆年间“牛首烟岚”列金陵四十八景中，素有“春牛首”之称。牛首山景色宜人，春来，春雨如酥，烟水朦胧，赏牛首烟岚幽梦意境；夏日，梅雨霁，暑风和，感牛首万木葱茏诗情画意；秋至，金风飒飒，秋雨绵绵，享牛首佛禅浓厚意趣；冬临，云雾环山，若隐若现，听牛首塔铃动声恍入仙境；而冬雪时日，银装素裹，悟牛首佛门偈语心静无尘。
1937年（民国26年）底南京沦陷后，侵华日军将全山砍伐一空，历代建筑付之一炬。1957年，因开采铁矿又削平了西峰。文物古迹所剩无几。1986年风景区规划后，满山遍植绿植，修复弘觉寺塔。 1995年列省级森林公园，2002年4月运营。
约2500年前，佛祖释迦牟尼涅槃，遗体火化后的舍利被信众视为圣物，争相供奉。唐代文献记载，中国有19处阿育王塔供奉释迦牟尼佛舍利，金陵长干寺为其一。2008年，南京古长干寺遗址地宫发现了一枚舍利，正是释迦牟尼佛顶骨舍利，世界唯一（西安法门寺奉指骨）。舍利是指佛陀或高僧圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物，舍利中，以释迦牟尼佛真身舍利最为殊胜。作为佛教界无上圣物，佛顶骨舍利是智慧与慈悲的象征，见佛舍利如见佛陀真身，其功德无量，有信念者观瞻舍利，即如佛在心中。
北宋真宗大中祥符四年（公元1011年），演化大师可政在宋真宗的支持下，于长干寺原址重建寺院和九级宝塔，将“佛顶真骨”安奉在真身塔的铁函内。
2008年7月，考古人员在南京大报恩寺遗址发现一处地宫，取出了长干寺真身塔的铁函。同年11月，考古人员从铁函内取出阿育王塔和大量文物。
2009年5月，阿育王塔塔身开启，塔内分上下双层安放有两组金棺银椁。
2010年6月12日上午9时15分，在南京栖霞寺，文物工作人员打开金棺银椁，密藏千年的“佛顶真骨”和“感应舍利”重现世间。
2010年，经宗教界、文化界、文物界同意，南京市委市政府决定建设牛首山文化旅游区，以"补天阙、藏地宫、修圣道、现双塔、兴佛寺、弘文化"为核心设计理念，全面保护牛首山历史文化遗存，修复牛首山自然生态景观，利用原有矿坑建地宫，长期供奉佛顶骨舍利。整个文化旅游区涵盖佛顶圣境、宝相献花、隐龙禅谷、谧境禅林、天阙小镇五大功能区，致力于打造融佛禅文化、金陵文化、生态景观为一体的生态胜景、文化圣境、休闲胜地。
2011年9月，江宁区确定了“天阙藏地宫，双塔出五禅”、“一花五叶”的总体布局。规划牛首山风景区中部地区总面积约9.51平方公里，由文化禅、自然禅、生活禅、生态禅、艺术禅等五大片区组成，确定了佛顶骨舍利安奉的地点和方式，距北宋高僧可政在长干寺真身塔内安奉佛顶真骨历时整整一千年。
2015年10月27日上午，释迦牟尼佛顶骨舍利在佛门弟子膜拜与见证下，从南京栖霞寺正式供奉至牛首山佛顶宫内。牛首山文化旅游区正式开园。佛顶骨舍利的盛世重光，既甘霖普被，更给力天阙。巍峨雄壮的佛顶宫，高耸入云的佛顶塔，静谧藏幽的佛顶寺，连同散发着自然禅趣的牛头禅文化园，联袂呈现了一个佛顶重光，昌明中外；牛头一脉，融贯古今的佛顶圣境。而安放于佛顶宫的佛顶骨舍利堪称千载一时，殊胜十方，更是为国运昌隆，民族复兴默默加持。
佛顶骨舍利公开瞻礼时间：
1月1日（元旦）
1月13日（释迦牟尼佛成道日）
2月4日~2月10日（春节）
3月14日（释迦牟尼佛出家日）
3月21日（释迦牟尼佛涅槃日）
5月12日（释迦牟尼佛圣诞）
10月1日~10月7日（国庆节）
古塔巍巍倚朝阳，
祥云穹顶灿银光。
佛门偈语尘心涤，
牛首烟岚梵韵扬。
香客地宫瞻舍利，
游人天阙步禅廊。
菩提树下皈依法，
俗念皆除净腑肠。
南京城事 图@毛毛熊Tinybear https://t.cn/RBNdH8S
#百花文学文化苑[超话]#
《花犯-樱花赋》
径幽香，芬芳烂漫，东风雨滋绮；绽阳春里，观百媚千娇，疏影多丽。秀颜溢彩流光系，婀娜桃杏媲；旷野处、沐风尝露，潇湘阆苑醉。
南国几枝舞婆娑，红妆粉面锦，黄鹂思寄；痴梦幻，朦胧境、海棠争起。轻纱摆、紫箫漫妙，蜂蝶舞、盘旋姿迤逦；玉笛透、曲天音远，樱花雨泣泪。（周邦彦正体，词林正韵第三部仄）#妈妈早安心语[超话]#
《花犯-樱花赋》
径幽香，芬芳烂漫，东风雨滋绮；绽阳春里，观百媚千娇，疏影多丽。秀颜溢彩流光系，婀娜桃杏媲；旷野处、沐风尝露，潇湘阆苑醉。
南国几枝舞婆娑，红妆粉面锦，黄鹂思寄；痴梦幻，朦胧境、海棠争起。轻纱摆、紫箫漫妙，蜂蝶舞、盘旋姿迤逦；玉笛透、曲天音远，樱花雨泣泪。（周邦彦正体，词林正韵第三部仄）#妈妈早安心语[超话]#
闲时赏画，净化心灵！
落花不曾扫，由它英满坡。飘零如世事，流水似长歌。春有落花，室有清茶，闲情随缘至，禅境一处生。雾笼的，有朦胧的美，不必事事清楚，飘落的，有轻柔的美，何需样样执着，逐流的，有转瞬的美，哪堪件件计较，闲是庭前木，摇落一身花英， 承载枝头圆月，风来飞斯语，雨落染轻尘， 静待一杯茶冉，将心交予自然，自然此刻作哪般，由它， 自然转瞬成何态，凭它，心中所想，轻如丝雨，逸似飞花， 流去了浮躁与忧苦，留下了自在与沉静。落花不应扫，留它染院庭。
落花不曾扫，由它英满坡。飘零如世事，流水似长歌。春有落花，室有清茶，闲情随缘至，禅境一处生。雾笼的，有朦胧的美，不必事事清楚，飘落的，有轻柔的美，何需样样执着，逐流的，有转瞬的美，哪堪件件计较，闲是庭前木，摇落一身花英， 承载枝头圆月，风来飞斯语，雨落染轻尘， 静待一杯茶冉，将心交予自然，自然此刻作哪般，由它， 自然转瞬成何态，凭它，心中所想，轻如丝雨，逸似飞花， 流去了浮躁与忧苦，留下了自在与沉静。落花不应扫，留它染院庭。
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