#金刚经#

第三十二品 应化非真分

“须菩提！若有人以满无量阿僧祗世界七宝持用布施，若有善男子、善女人发菩提心者，持于此经，乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼。云何为人演说，不取于相，如如不动。何以故？”“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”佛说是经已，长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，一切世间、天、人、阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。

译文

须菩提!假若有人以无量无数的世界，然后将无量无数的世界都填满了七宝(金、银、琉璃、琥珀、砗磲、玛瑙、珊瑚。)拿来布施;

还不如另外有善男信女，发心觉悟佛道，依照这本金刚经去修持，或者只是拿四句偈语(如‘一切有为法，如梦幻泡影;如露亦如电，应做如是观。’以及‘若以色见我，以音声求我;是人行邪道，不能见如来。’还有‘凡所有相，皆是虚妄;若见诸相非相，即见如来。’)经常读诵，或讲给别人听，或去演说给大众听，这个人所得的福报，胜过拿无数世界七宝去布施的人。

现在我告诉你们如何去演说?要演说时，心不能执著，这样才能一心不乱，在一心不乱之下，才能产生清净心，以此清净心去演说佛法，那才是无上的妙法。但是你们听了或看了无上妙法，仍然不可执著。

为什么呢?‘因为这些话虽然是无上的妙法，这些字虽然是无上的佛法，但那只是因缘说、方便说而已，所以你们仍然不可执著，应该把它当作那是梦醒一场空，是虚幻不实的，如泡沫之乌有、如影像之虚假、如露水之短暂、如雷电之刹那而已，你们应该有这种认识’那才不枉费我(佛陀)说这本金刚经的意义。”

佛陀讲完这本金刚经之后，德高年长的须菩提，以及比丘(受出家戒之男众称为比丘)、比丘尼(受出家戒之女众称为比丘尼)、优婆塞(皈依三宝的在家男弟子)、优婆夷(皈依三宝的在家女弟子)，还有一切世间天道、人道、阿修罗道(六道之一，性好斗)，听完佛陀所说的无上妙法，都非常欢喜，也都相信佛陀所说的妙法，愿意依照此妙法去修行。

东海龙王
盛赞
天地
云：

小龙乃东海之主，掌管东海水域，
统御海族。
今闻上苍降驾乾坤，
人间四海龙王共祈天阶。
以求地界四海水族，归孝苍天，
还报生身大育。

海界神奇，惊叹后世。
晶宫耀目，天造地设，
海中灵居。
无量海内，无边生灵。
何种造物，何种玄机!
珊瑚珍珠，砗磲水晶。
海中美景，别样神幻。
天造神奇，一鱼一星，
海蓝玄光，一幻一明。
地界万千，难得如此之极境!

七彩珍珠万扇贝，珊瑚琉璃珠光曲；
海中水晶凌闪烁，万星万螺万种形。

亲见天颜，
方知海底为何而美幻。
天造万物无一不奇。
原来，宇宙天地无边美景，
是为陪衬天影。

苍天一笑，淡而言语。
言诸海界，为天之意。
天为海祖，天为海亲。

天瞬时变相，小龙来细语。
幽光蓝水衣，闪烁耀斗星。
水质海蓝著宝身，一飘千万里。
双足珍珠链，赤足踏青云。
手背珍珠镶钻晶，指尖绕点闪晶莹。
目睛星海蓝，雪容见白玉。
青丝幻飞扬，额镶水光晶。
发间闪耀钻，腰珠串流星。
停于虚空，缓缓飘虚。
与海相接，与海合一。

小王再奏凡间事，
世人屠我族，伤海域。
海参鲍鱼，鱼翅鱼胶，
万鱼万贝，万虾万物，
残害万灵。
我心悲痛，无语言心!
望天明示，该当何行。

是时，
天收其相，瞬变其形。
黑纱飞盈，绕冷千里。
幽莹璀璨，暗暗点星。
眉心黑钻，玄色目晶。
天地转寒，不言不语。
我等惊寒，凝重气息。
天地背身，久久不语。
方知天相因情形心情而变。

后言，
海类若亡，灵魂尚存。
人造后业，劝善无益。
天不忍生杀万灵，只看后世各造化。

海族亡魂，此事无需忧虑。
天救其魂，按其行进，
择其良善，归法界万海，
广而修行。
后世难免杀生大业，
太上曰福祸无门，人自招，
未来后世则生共业。
佛言有因果还报。
一切看自身还造。
天造万物，万物相残。
非天不顾，暗中救于苦海。
表相为相，非本面目。

玄墨 编

庚子年己卯月庚申日

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我见凡尘皆烟缕，宣以低喃告心安。尔看那天容海色 任观其星云流转。嘉此眸眼含情脉，伦与赤心弄艰险。生郎何曾惧潮涌， 快意肆洒朝天笑。@任嘉伦Allen