“纯阴、纯阳”的命格，有什么不同，优与缺点在哪？
一、优势
1、事业
四柱纯阴，或者纯阳之人，事业无一例外，都非常不错；纯阳之人，敢拼闯，事业容易有大的造化；纯阴之人，和事佬，多在仕途，单位上比较顺畅，有个好单位。
2、健康
四柱纯阳之人，大多平时少病，只是容易横死，若可以很好的趋吉避凶，亦可健康长寿；而纯阴之人，本就长寿，但是平时小毛病不少；如果，平时多行善，心中常怀慈悲，生活中多点笑容，那就更比常人寿命更长。
二、劣势
1、个性大多偏激
俗话说：“性格决定命运”。四柱纯阴纯阳，包括假纯阴纯阳格。女命纯阳，则个性奔放，女中汉子，豪放大气；女命纯阴，阴执柔弱，坚持恒久，多愁善感；男命纯阳，则性格刚直，略显偏激，不畏生死；男命纯阴，懦弱畏惧，胆小怕事，甚至有些娘娘腔。
2、婚姻大多不顺
或许是性格使然，八字中纯阴纯阳之人，大多姻缘都不隹。一来，性格走了极端，不太容易与人相处；二来，个性固执和坚持，也就很难找到符合己意的心上人。其中：假纯阴纯阳命格的人姻缘相对较好；命里有一丝阴阳气所在，还有得挽救，最多是续弦，再嫁，或是离婚后复婚等。
或者阳就男子，阴就女子也相对不错；因为，与本性相符，只是有点过于，也符合社会角色认同，相对会比较容易与顺利；但要注意对象的阴阳匹配。比如，纯阳的人，最好婚配八字中阴气较重的人；纯阴的人，最好找四柱中阳干多旺的人。但，八字干支纯阴纯阳之人，尤其是节令与时辰没有助益弥补的人，婚姻多数难成，较易孤独终老。
3、大多不利尊亲
古人有云：“四柱纯阳，不利阴尊；四柱纯阴，不利阳尊”。这个“尊”主要指长辈；对于下辈可能相反。
4、命途较多波折
八字中纯阴、纯阳，由于阳气和阴气太过专一，气势很大，往往日主具有百折不饶的精神力量，所以事业方面容易取得成功，具有较大的造化；特别是男命纯阳和女命纯阴的人，因为更能满足社会角色期待，所以能够成功的可能性就更大。
但是，这种命格的人，一生波折也较大。因为，也正是这种固执和坚持，也就缺少了顺势而为的认知。一但碰到霉运与逆境，就会比平常人多了一份辛苦与付出，甚至波折，这个需要注意；但是，一旦成功，也就比别人多了一份收获与辉煌。总之，四柱纯阴纯阳，其实也没有什么大不了的，只要知道其特性，便不难规避、化解，命运就能掌握在自己手中。
#八字命理占卜算命##八字算命、八字合婚、起名#
一、优势
1、事业
四柱纯阴，或者纯阳之人，事业无一例外，都非常不错；纯阳之人，敢拼闯，事业容易有大的造化；纯阴之人，和事佬，多在仕途，单位上比较顺畅，有个好单位。
2、健康
四柱纯阳之人，大多平时少病，只是容易横死，若可以很好的趋吉避凶，亦可健康长寿；而纯阴之人，本就长寿，但是平时小毛病不少；如果，平时多行善，心中常怀慈悲，生活中多点笑容，那就更比常人寿命更长。
二、劣势
1、个性大多偏激
俗话说：“性格决定命运”。四柱纯阴纯阳，包括假纯阴纯阳格。女命纯阳，则个性奔放，女中汉子，豪放大气；女命纯阴，阴执柔弱，坚持恒久，多愁善感；男命纯阳，则性格刚直，略显偏激，不畏生死；男命纯阴，懦弱畏惧，胆小怕事，甚至有些娘娘腔。
2、婚姻大多不顺
或许是性格使然，八字中纯阴纯阳之人，大多姻缘都不隹。一来，性格走了极端，不太容易与人相处；二来，个性固执和坚持，也就很难找到符合己意的心上人。其中：假纯阴纯阳命格的人姻缘相对较好；命里有一丝阴阳气所在，还有得挽救，最多是续弦，再嫁，或是离婚后复婚等。
或者阳就男子，阴就女子也相对不错；因为，与本性相符，只是有点过于，也符合社会角色认同，相对会比较容易与顺利；但要注意对象的阴阳匹配。比如，纯阳的人，最好婚配八字中阴气较重的人；纯阴的人，最好找四柱中阳干多旺的人。但，八字干支纯阴纯阳之人，尤其是节令与时辰没有助益弥补的人，婚姻多数难成，较易孤独终老。
3、大多不利尊亲
古人有云：“四柱纯阳，不利阴尊；四柱纯阴，不利阳尊”。这个“尊”主要指长辈；对于下辈可能相反。
4、命途较多波折
八字中纯阴、纯阳，由于阳气和阴气太过专一，气势很大，往往日主具有百折不饶的精神力量，所以事业方面容易取得成功，具有较大的造化；特别是男命纯阳和女命纯阴的人，因为更能满足社会角色期待，所以能够成功的可能性就更大。
但是，这种命格的人，一生波折也较大。因为，也正是这种固执和坚持，也就缺少了顺势而为的认知。一但碰到霉运与逆境，就会比平常人多了一份辛苦与付出，甚至波折，这个需要注意；但是，一旦成功，也就比别人多了一份收获与辉煌。总之，四柱纯阴纯阳，其实也没有什么大不了的，只要知道其特性，便不难规避、化解，命运就能掌握在自己手中。
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“纯阴、纯阳”的命格，有什么不同，优与缺点在哪？
一、优势
1、事业
四柱纯阴，或者纯阳之人，事业无一例外，都非常不错；纯阳之人，敢拼闯，事业容易有大的造化；纯阴之人，和事佬，多在仕途，单位上比较顺畅，有个好单位。
2、健康
四柱纯阳之人，大多平时少病，只是容易横死，若可以很好的趋吉避凶，亦可健康长寿；而纯阴之人，本就长寿，但是平时小毛病不少；如果，平时多行善，心中常怀慈悲，生活中多点笑容，那就更比常人寿命更长。
二、劣势
1、个性大多偏激
俗话说：“性格决定命运”。四柱纯阴纯阳，包括假纯阴纯阳格。女命纯阳，则个性奔放，女中汉子，豪放大气；女命纯阴，阴执柔弱，坚持恒久，多愁善感；男命纯阳，则性格刚直，略显偏激，不畏生死；男命纯阴，懦弱畏惧，胆小怕事，甚至有些娘娘腔。
2、婚姻大多不顺
或许是性格使然，八字中纯阴纯阳之人，大多姻缘都不隹。一来，性格走了极端，不太容易与人相处；二来，个性固执和坚持，也就很难找到符合己意的心上人。其中：假纯阴纯阳命格的人姻缘相对较好；命里有一丝阴阳气所在，还有得挽救，最多是续弦，再嫁，或是离婚后复婚等。
或者阳就男子，阴就女子也相对不错；因为，与本性相符，只是有点过于，也符合社会角色认同，相对会比较容易与顺利；但要注意对象的阴阳匹配。比如，纯阳的人，最好婚配八字中阴气较重的人；纯阴的人，最好找四柱中阳干多旺的人。但，八字干支纯阴纯阳之人，尤其是节令与时辰没有助益弥补的人，婚姻多数难成，较易孤独终老。
3、大多不利尊亲
古人有云：“四柱纯阳，不利阴尊；四柱纯阴，不利阳尊”。这个“尊”主要指长辈；对于下辈可能相反。
4、命途较多波折
八字中纯阴、纯阳，由于阳气和阴气太过专一，气势很大，往往日主具有百折不饶的精神力量，所以事业方面容易取得成功，具有较大的造化；特别是男命纯阳和女命纯阴的人，因为更能满足社会角色期待，所以能够成功的可能性就更大。
但是，这种命格的人，一生波折也较大。因为，也正是这种固执和坚持，也就缺少了顺势而为的认知。一但碰到霉运与逆境，就会比平常人多了一份辛苦与付出，甚至波折，这个需要注意；但是，一旦成功，也就比别人多了一份收获与辉煌。总之，四柱纯阴纯阳，其实也没有什么大不了的，只要知道其特性，便不难规避、化解，命运就能掌握在自己手中。
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一、优势
1、事业
四柱纯阴，或者纯阳之人，事业无一例外，都非常不错；纯阳之人，敢拼闯，事业容易有大的造化；纯阴之人，和事佬，多在仕途，单位上比较顺畅，有个好单位。
2、健康
四柱纯阳之人，大多平时少病，只是容易横死，若可以很好的趋吉避凶，亦可健康长寿；而纯阴之人，本就长寿，但是平时小毛病不少；如果，平时多行善，心中常怀慈悲，生活中多点笑容，那就更比常人寿命更长。
二、劣势
1、个性大多偏激
俗话说：“性格决定命运”。四柱纯阴纯阳，包括假纯阴纯阳格。女命纯阳，则个性奔放，女中汉子，豪放大气；女命纯阴，阴执柔弱，坚持恒久，多愁善感；男命纯阳，则性格刚直，略显偏激，不畏生死；男命纯阴，懦弱畏惧，胆小怕事，甚至有些娘娘腔。
2、婚姻大多不顺
或许是性格使然，八字中纯阴纯阳之人，大多姻缘都不隹。一来，性格走了极端，不太容易与人相处；二来，个性固执和坚持，也就很难找到符合己意的心上人。其中：假纯阴纯阳命格的人姻缘相对较好；命里有一丝阴阳气所在，还有得挽救，最多是续弦，再嫁，或是离婚后复婚等。
或者阳就男子，阴就女子也相对不错；因为，与本性相符，只是有点过于，也符合社会角色认同，相对会比较容易与顺利；但要注意对象的阴阳匹配。比如，纯阳的人，最好婚配八字中阴气较重的人；纯阴的人，最好找四柱中阳干多旺的人。但，八字干支纯阴纯阳之人，尤其是节令与时辰没有助益弥补的人，婚姻多数难成，较易孤独终老。
3、大多不利尊亲
古人有云：“四柱纯阳，不利阴尊；四柱纯阴，不利阳尊”。这个“尊”主要指长辈；对于下辈可能相反。
4、命途较多波折
八字中纯阴、纯阳，由于阳气和阴气太过专一，气势很大，往往日主具有百折不饶的精神力量，所以事业方面容易取得成功，具有较大的造化；特别是男命纯阳和女命纯阴的人，因为更能满足社会角色期待，所以能够成功的可能性就更大。
但是，这种命格的人，一生波折也较大。因为，也正是这种固执和坚持，也就缺少了顺势而为的认知。一但碰到霉运与逆境，就会比平常人多了一份辛苦与付出，甚至波折，这个需要注意；但是，一旦成功，也就比别人多了一份收获与辉煌。总之，四柱纯阴纯阳，其实也没有什么大不了的，只要知道其特性，便不难规避、化解，命运就能掌握在自己手中。
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药师如来本愿经重刻跋
印光大师 著
佛与众生心体是一，而心之相用则天渊悬殊，由相用悬殊故，其所受用者，亦复天渊悬殊也。
佛则唯以无缘大慈，同体大悲，渡脱众生为怀，了无人我彼此之心，纵度尽一切众生，亦不见能度所度之相，故得福慧具足。为世间尊，众生则唯以自私自利为事，虽父母兄弟之亲，尚不能无彼此之相，况旁人世人乎哉，故其所感业报。故其所感业报，或生贫穷**或堕三途恶道，即令戒善禅定自修得生人天乐处，但以无大悲心，不能直契菩提。以致福报一尽，仍复堕落，可不哀哉。
是则唯欲利人者，正成就其自利，而唯欲自利者，乃适所以自害也，药师如来本愿经者，乃我释迦世尊，愍念此界一切罪苦众生，为说药师如来因中果上，利生之事实，为究竟离苦得乐之无上妙法也。
众生果能发慈悲喜舍之大菩提心，受持此经此咒及此佛名号，推其功效，尚可以豁破无明，圆成佛道，况其余种种果位，种种福乐乎哉，然在佛心固欲以无上觉道，全体授与一切众生，而众生智有浅深，固不得不随其所乐，令彼所求各各如愿也。
须知药师一经及与佛号，并其神咒，即释迦药师所得之阿耨多罗三藐三菩提法，凡至诚受持者，即是以佛庄严而自庄严也。
故玉琳琇国师常持此经，及此佛号，以是禅教律净之总持法门。故受持者或生净琉璃世界或生极乐世界，待至豁破凡情，圆成圣智，则直契寂光，东西俱泯，而复东西历然。随愿往生，则与弥陀、药师同归秘藏，是名诸佛甚深行处。
圣聪大师，以心安和尚所书之本，刻板流通，欲令受持者发起正信。祈简明以告之，又此经系唐玄奘法师所译，其八菩萨但举其目，未标其名，说咒一段，又复缺略。后之知识，欲令经义完全，故依七佛本愿经，添入说咒一段，共四百二十八字。依灌顶第十二经，添入八菩萨名，以三经原是一经故也。须知在昔，贝叶唯属抄写，或有遗亡以致译文全缺互异，后人添入深契佛心，故诸注者咸皆宗之，恐以藏本对校，致生疑虑，故略书缘起，以庆完璧云。
民国十一年壬戍冬月，古莘常惭愧僧释印光谨撰
印光大师 著
佛与众生心体是一，而心之相用则天渊悬殊，由相用悬殊故，其所受用者，亦复天渊悬殊也。
佛则唯以无缘大慈，同体大悲，渡脱众生为怀，了无人我彼此之心，纵度尽一切众生，亦不见能度所度之相，故得福慧具足。为世间尊，众生则唯以自私自利为事，虽父母兄弟之亲，尚不能无彼此之相，况旁人世人乎哉，故其所感业报。故其所感业报，或生贫穷**或堕三途恶道，即令戒善禅定自修得生人天乐处，但以无大悲心，不能直契菩提。以致福报一尽，仍复堕落，可不哀哉。
是则唯欲利人者，正成就其自利，而唯欲自利者，乃适所以自害也，药师如来本愿经者，乃我释迦世尊，愍念此界一切罪苦众生，为说药师如来因中果上，利生之事实，为究竟离苦得乐之无上妙法也。
众生果能发慈悲喜舍之大菩提心，受持此经此咒及此佛名号，推其功效，尚可以豁破无明，圆成佛道，况其余种种果位，种种福乐乎哉，然在佛心固欲以无上觉道，全体授与一切众生，而众生智有浅深，固不得不随其所乐，令彼所求各各如愿也。
须知药师一经及与佛号，并其神咒，即释迦药师所得之阿耨多罗三藐三菩提法，凡至诚受持者，即是以佛庄严而自庄严也。
故玉琳琇国师常持此经，及此佛号，以是禅教律净之总持法门。故受持者或生净琉璃世界或生极乐世界，待至豁破凡情，圆成圣智，则直契寂光，东西俱泯，而复东西历然。随愿往生，则与弥陀、药师同归秘藏，是名诸佛甚深行处。
圣聪大师，以心安和尚所书之本，刻板流通，欲令受持者发起正信。祈简明以告之，又此经系唐玄奘法师所译，其八菩萨但举其目，未标其名，说咒一段，又复缺略。后之知识，欲令经义完全，故依七佛本愿经，添入说咒一段，共四百二十八字。依灌顶第十二经，添入八菩萨名，以三经原是一经故也。须知在昔，贝叶唯属抄写，或有遗亡以致译文全缺互异，后人添入深契佛心，故诸注者咸皆宗之，恐以藏本对校，致生疑虑，故略书缘起，以庆完璧云。
民国十一年壬戍冬月，古莘常惭愧僧释印光谨撰
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