不癫不狂，怀素书法如此美！

——by书法作品精选

怀素，人称之为“狂僧”。
其草书继承和发展了张旭狂草，
所以有“以狂继颠”之说法。

董逌《广川书跋》云：
“怀素于书法，自言得笔法三昧。观唐人评书，谓不减张旭，素虽驰骋绳墨外，而回旋进退莫不中节”。

《论书帖》无狂怪之势，
颇似晋人草法，清劲安雅。
或以为唐、宋间人临写二王、怀素杂帖。

赵孟頫跋云：
“怀素书所以妙者，虽率意颠逸，千变万化，
终不离魏晋法度故也。后人作草，皆随俗缴绕，不合古法。不识者以为奇，不满者一笑。
此卷是素师肺腑中流出，寻常所见皆不能及之也。”

释文：
为其山不高，地亦无灵；为其泉不深，水亦不清；为其书不精，亦无令（今）名，后来足可深戒，藏真自风发。近来已四岁，近蒙薄减，今所为其颠逸，全胜往年。所颠形诡异，不知从何而来。常自不知耳，昨奉《二谢》书，问知山中事有（？）也 。 https://t.cn/A6ikwoVq

《无诗的国度》
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​如果他活着，今年应该57岁了。这位比我大3岁的哥，却在25岁的时候，以那么惨烈和决绝的方式，升华了。
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​有位哥曾说：“爱写诗的人，多半都有神经病。”这事儿在我看来，真的一点不错。写诗的事，多半闲的。
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​小时候，不懂什么叫作诗。读过的，也是故纸堆里的唐诗宋词。而白话诗，也只是普希金、雪莱，后来的泰戈尔。
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​后来还读过许多民国到新中国成立之前的，大概除了戴望舒的雨巷，还有的就是徐志摩的再别康桥。
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​几十年过来，哪里还有诗？三十年前读过的顾城、舒婷、北岛，还有这位哥，但印象也不过了了。
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​其实，除了“黑夜给了我黑色的眼睛。我却用它寻找光明。”再有就是“面朝大海春暖花开”了。
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​至于舒婷的致橡树，抱歉，记不太清楚了。至于北岛，从改邪归正之后，就有些让人所不齿了。
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​古诗不少，经典很多，再有就是帝王诗。像李白，层次太高，神仙级别，至于杜甫，现实主义代表，很辛苦。
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​霸王别姬上有一句台词，叫“不疯颠不成魔”，不疯不狂何以成仙？所以杜甫可以说爱国，但诗，永远比不上李白。
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​这个世界，什么叫如诗如画？诗，其实是超越许多艺术形式的精华，是哲学、伦理、现实、美与哀愁的集大成者。
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​人人知道周易玄，有谁真解其中味？诗亦如此。我也不懂，所以我不装懂。但，一个人，哪怕一生能有一句为世人所知，足矣。

《莫之书经典》萧伯玉制义题词(汤显祖)

唐人有言，不颠不狂，其名不彰。世奉其言，以视士人文字。苟有委弃绳墨，纵心横意，力成一致之言者，举诧曰，此其沸名已耳。下者非其固有，高者非其诚然。予少病此语。必若所云，张旭之颠，李白之狂，亦谓不如此名不可猝成耶。第曰怪怪奇奇，不可时施，是则然耳。
予所友吉州人士最笃。长者义理淳深，少者亦复风气雄远，缓急可为世有。故予每见吉州人士辄喜，实不同余州人也。九月，听榜南州，累累然诵其名，至泰和萧君士玮，则哑然。群叹曰，此名士也。予益为之喜。已乃知为予邑南海叶侯所录。伯玉来谒谢，而同陈大士夕予。燕语冲然，流莅今昔。目中久不见如许客也。明日，得其文字十数首。大致奇发颖竖，离众独绝，绳墨之外，粲然能有所言。非苟为名而已。大士曰：“方岳李公、观察葛公且为伯玉刻此行之。”夫二公者，士所证响闻人也，而已尔，则向所云不可时施者，又不然矣。夫不苟为名而又可以时施，此亦天下之至文也。 https://t.cn/RySC6rO