诵持《三官经》是学道第一步

修道之人在诵读经典之前，必定先吟诵净心、净口、净身之咒，以涤荡身心污垢。这是道徒对祖师的敬重，也是对自身修为的加持。只有身心俱明净，才能证得修仙之径路。道经中有“洗心忏悔”之语，便是在教导后人以忏悔心行祖师道，才可以慈悲愿求大因缘。

《玉皇经》中有一段“忏悔偈”写道：“皈依上圣大慈悲，发露真心伸忏悔。万劫千生诸罪垢，愿从忏悔悉消除。将此身心奉上真，惟愿罪根悉原宥。”诵持《三官经》，是学道的第一步。

《三官经》不仅仅告知了世人种种不应犯下的罪过，更为世人提供了便宜的解决之道。功行双全，成仙证真，这就需要每一个信徒要学会洁净身心之法，去污除垢，消灾解厄，以纯真之心行祖师之道，才能证圣成真。

宣化上人：这一品叫“安乐行品”，“安乐行”就是“菩萨行”；“菩萨行”也就是“安乐行”。

[给力]

这一品叫“安乐行品”，“安乐行”就是“菩萨行”；“菩萨行”也就是“安乐行”。安，就是安居到这个行上；乐，就是快乐；快乐安居，是菩萨所修的这个行门。这个安，是身也安、心也安，身心都安居在所行菩萨道的这种境界上。不但安居在这种境界上，而且还快乐；怎么会快乐呢？因为自己所欢喜，欢喜行这种菩萨道。前面〈法师品〉、〈提婆达多品〉及〈劝持品〉都是很重要，这一品更重要。怎么会安乐呢？因为坐如来座、着如来衣、入如来室，修这种安乐的行，这是行菩萨道必须要经过的一条路，所以这叫做“安乐行品”，这是第十四。

———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》

真正厉害的人，都是掌控生命节奏的高手。
 
《黄帝内经》有记载：“法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，尽其天年。”
 
恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。人不能违背自然规律去生活，而是要顺天应时，顺着自然规律去行事，
 
身心的休养如此，做人也是如此。尽人事，合天道，惜缘随缘不攀缘。该松时松，该紧时紧，该收时收，该放时放，松弛有度，开合规律，这样的人生才能拥有弹性，生机才可以持久。
 
慢下来，在喧嚣的世界里，适时地把节奏放慢，写字读书、静坐冥想，放空自我，净化意念，给身心一个宁静修养的机会，这是人生的必修课。
 
修行不在山上，也不在庙里，而是在心中修篱种菊。回到你自己，向内观照，你会发现一个安定与喜悦的灵魂家园。 https://t.cn/z82E50u