#周深[超话]##周深 自己按门铃自己听# [心]#周深歌手2020#
P1 嘴角上扬,微微挑眉,轻蔑一笑;“好了,就写到这”,多的是几分不羁,几分不屑;
P2慢慢仰头,吹去浮尘,好似与这世间再无任何牵连,静享暴风雨前最后的安宁;
P3 猛然拔麦,禁锢的灵魂此刻彻底释放,所有揉杂的情绪在瞬间迸发。
真真切切地融入,实实在在地感知。
只要在作品中,在情绪里,一切表情和肢体语言都无比扣人心弦[心]
周深真的厉害,各方面的厉害[心]
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#道教[超话]#又谈修仙[并不简单]
道教以飘渺逍遥的神仙为信仰对象,以得道成仙为终极的修行追求。关于神仙的典型形象,可追溯到庄子《逍遥游》中的描述,其中说在姑射山有一位神人,肌肤莹润洁白,好似冻脂、又思凝雪,其容貌清亮脱俗、体态婉转如处子。神人非但容貌与世间众生不同,更是不食人间五谷,只以清风晨露为饮食,乘驭飞龙而遨游四海。神人若是凝神一念,便可使天下万物免受自然灾害。
这一段关于神仙形象的描述,开启了历代士人追寻神仙、信仰神仙并修炼成仙的滥觞。纵看祖师成道经历,有炼食丹药而白日飞升者、有辟谷尸蜕而羽化登真者、有功行济世而受万世敬仰者……教门之内所叙述的成真成圣的法门很多,若能择其一而经一生修持,即便未登九天大罗,起码也可以做一个不受人间风雨侵扰的逍遥散仙。至人无己、神人无功、圣人无名,通过大道教化而使每一位信仰者都能实现由人至仙的超越,这是道教秉持的自度度人教化理念的最高宗旨。
然而,道理是通彻的,行道却很艰难且多有迷惑。世人言学道,总是急于求成。须知道,修行其实是日积月累的过程,如果缺少了时间和经验的历练,人们往往不能定住心性,虽然口口声声称修行,却总是会在一次次精进的机遇面前败给了自己的心性。做神仙的心是值得嘉许的,但如果把做神仙的念想变成了一种执念,这又是值得警惕的。
道教以飘渺逍遥的神仙为信仰对象,以得道成仙为终极的修行追求。关于神仙的典型形象,可追溯到庄子《逍遥游》中的描述,其中说在姑射山有一位神人,肌肤莹润洁白,好似冻脂、又思凝雪,其容貌清亮脱俗、体态婉转如处子。神人非但容貌与世间众生不同,更是不食人间五谷,只以清风晨露为饮食,乘驭飞龙而遨游四海。神人若是凝神一念,便可使天下万物免受自然灾害。
这一段关于神仙形象的描述,开启了历代士人追寻神仙、信仰神仙并修炼成仙的滥觞。纵看祖师成道经历,有炼食丹药而白日飞升者、有辟谷尸蜕而羽化登真者、有功行济世而受万世敬仰者……教门之内所叙述的成真成圣的法门很多,若能择其一而经一生修持,即便未登九天大罗,起码也可以做一个不受人间风雨侵扰的逍遥散仙。至人无己、神人无功、圣人无名,通过大道教化而使每一位信仰者都能实现由人至仙的超越,这是道教秉持的自度度人教化理念的最高宗旨。
然而,道理是通彻的,行道却很艰难且多有迷惑。世人言学道,总是急于求成。须知道,修行其实是日积月累的过程,如果缺少了时间和经验的历练,人们往往不能定住心性,虽然口口声声称修行,却总是会在一次次精进的机遇面前败给了自己的心性。做神仙的心是值得嘉许的,但如果把做神仙的念想变成了一种执念,这又是值得警惕的。
春分,平分春季。自立春始,自立夏终,而春分,正好处中点。#春分#
西方国家的四季,却以春分为春季初始,以夏至为终止,于是春季沿着冬的轨迹,继续向夏的方向延伸、侵占。
世人莫不怜惜一个春天,珍重万分,多情自在。
沾香带露,绿意盈盈,好似旧日的沧桑,都被掩埋心中溢满了感动与欢喜。
世间每一个饱满的春天,必不会辜负冬天的期盼。
西方国家的四季,却以春分为春季初始,以夏至为终止,于是春季沿着冬的轨迹,继续向夏的方向延伸、侵占。
世人莫不怜惜一个春天,珍重万分,多情自在。
沾香带露,绿意盈盈,好似旧日的沧桑,都被掩埋心中溢满了感动与欢喜。
世间每一个饱满的春天,必不会辜负冬天的期盼。
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