陈亚男母亲在退还彩礼之后,天真地以为能通过一句“净身出户”,来博取到大众的同情。不过很显然,照现在的形势看,陈亚男一家的幻想终究还是落空了。因为大衣哥儿子日前特地发布了正式的声明,针对离婚一事,说出了很多不被外界知道的内情。
该声明从两人结婚开始讲起,逐步催生的感情矛盾,再到后来的婚变事实,字字珠玑。很显然不是出自朱小伟的手,但却十分明确地表明了朱家的态度和看法。尤其是在最后部分,更是直言陈亚男骗婚,乃至后来舆论冲天的离婚风波,皆是陈亚男搅浑水为带货做铺垫炒作。
螳螂捕蝉,黄雀在后?
有人猜测,这则声明出自大衣哥的经纪人炒作,目的就是为了毁掉一桩婚姻。所有人都被朱之文的经纪人利用,哪怕是舆论导向也被引导操纵。当然这样的猜测不无道理,单看朱家给的彩礼金额,大衣哥一家对这个儿媳妇是极其看重的,奈何一片真心却换来虚情假意挖苦贬低。
暂不说娶媳妇钱花多少,关键是陈家做人做事太让人痛心。以朱之文现在的财力,应该不至于拿自己儿子的婚姻来博取利益。毕竟天下没有几个这样做父亲的,除非自己找不自在,如果真的是他玩弄儿子婚姻,应该早和儿子翻脸了,可是至今没有发生父子对战的戏码,可见上述的这种猜测其实很难成立。
之前大衣哥说不用智能手机,后来被拍到一直使用智能手机,之前不承认亚男被绑架说是炒作,彩礼退还后经纪人又松口说陈确实被绑架了也报警了,我根本不会相信无亲无故的人为了伸张正义绑架她,到底谁绑架的呢?细思极恐。
清官难断家务事,男方如果不是游手好闲女方怎能轻视,毕竟男方家长还是有影响力的。女方能做到这样难道都是设计好的?生活哪里有那么多苟且之事,女方婚前看上的是男方的家庭,也许是仰视,婚后因为平等起来了看不惯游手好闲的人就出现矛盾了很正常的。激化矛盾的最后一点,就是家庭地位问题。
彩礼要退,账号也要收回
从整个事件来看,说陈亚男“骗婚”有点言过其实,但她在对朱单伟感情不深的情况下,或许有对朱家比较现实的考虑而选择了结婚。婚后,在处理家庭矛盾、夫妻之间的矛盾的时候,又不能隐忍,缺乏方式,导致彼此之间积怨,在一般人之间也就是感情问题分手。无论是陈亚男或者朱之文,身边都存在一些团队在网络上的策划,朱之文更胜一筹。
如果真的掌控了舆论导向,那么陈亚男便坐实了“骗婚”。不过也怪人家反戈一击,能在婚后第3天马上开始直播,可见直播用品全都是提前准备好的,只等婚礼上知名度打开,可见这就是预谋。借了朱家最好的一只鸡,自己孵了一窝蛋,等到自已的蛋又孵成了鸡,就把原来的鸡还给朱家,然后拿自己的鸡和朱家斗。
陈亚男用的直播号,现在两个人的关系两清了,那谈一下之前直播中小伟的所占份额及相应分配,还有哪个好既然之前是两个人的,那现在分开了,就应该停号,应以陈亚男的名义重新注册,以此号重新开始直播事业。既然没有领结婚证,现在能站出来分割女方的直播收入吗?
男方没收入,说花的都是父母的钱,女方努力赚钱,说自食其力没花男方家里的钱。女方确实蹭了大衣哥的名气赚钱,但是还帮大衣哥养了儿子,现在彩礼退了,还要让人家把直播号收回,属实不太厚道。还有卖房也许只是她找的一个爆发点的理由罢了,房子卖了,钱被挥霍完到头来只会把朱家坑得更惨,说是因为卖房才导致离婚,明眼人有几个相信的?
朱家一直从头开始都没发生过,已经给陈家留够脸面了,可惜人心不足蛇吞象,还一直拿这个事炒作不停,搬石头砸自己的脚,还有一句话,常在河边走哪有不湿鞋的,陈亚男一直设立受害者的一方博取同情,但大家的眼睛是雪亮的,从结婚开始,陈亚男的不喜欢就是挂在脸上的,幸福感也是装不出来的。
好聚好散,各生欢喜
我认可朱小伟的声明,但是感觉背后有人在运作,这明显不是他本人所写的,但是我认可,因为他们这段婚姻我头一开始我就给他们下了定论,不会走太长,有的人图的是财,有的人图的是名,还有的人图的是人,说一说,说一说陈亚男,结婚几天她就开始直播了,图的就是大衣哥本人的名气。
从双方声明的广度和深度,谁更符合事实,相信不管是支持哪一方的群众,都应该一目了然,我不做置评,只提供思路!另外有点感慨,本次事件谁是强势一方谁是弱势一方也一目了然。
我一定支持弱势者的奋斗进取,但严重反对投机取巧的方式,并忠告包括我自己在内的所有弱势方,有些强势方是靠自己真正一步一步走出来的,我们要予以尊重,而不能利用人家的质朴和善良,要想借用就去借用那些名不副实的强势者。至于本次事件谁是孰强孰弱,我不做置评,但我故意明说朱单伟利用陈亚男炒作成功你们信吗?
简而言之,无论声明是真是假,抑或是是谁写的。现在局面已经是两败俱伤,走到离婚这一步,肯定对彼此都有不满。这段时间双方都不做评论为好,因为刚从失败婚姻里出来,出来发表意见很难不带主观情绪。还是好聚好散,既然分了就不必再纠缠,一别两宽,各生欢喜。
该声明从两人结婚开始讲起,逐步催生的感情矛盾,再到后来的婚变事实,字字珠玑。很显然不是出自朱小伟的手,但却十分明确地表明了朱家的态度和看法。尤其是在最后部分,更是直言陈亚男骗婚,乃至后来舆论冲天的离婚风波,皆是陈亚男搅浑水为带货做铺垫炒作。
螳螂捕蝉,黄雀在后?
有人猜测,这则声明出自大衣哥的经纪人炒作,目的就是为了毁掉一桩婚姻。所有人都被朱之文的经纪人利用,哪怕是舆论导向也被引导操纵。当然这样的猜测不无道理,单看朱家给的彩礼金额,大衣哥一家对这个儿媳妇是极其看重的,奈何一片真心却换来虚情假意挖苦贬低。
暂不说娶媳妇钱花多少,关键是陈家做人做事太让人痛心。以朱之文现在的财力,应该不至于拿自己儿子的婚姻来博取利益。毕竟天下没有几个这样做父亲的,除非自己找不自在,如果真的是他玩弄儿子婚姻,应该早和儿子翻脸了,可是至今没有发生父子对战的戏码,可见上述的这种猜测其实很难成立。
之前大衣哥说不用智能手机,后来被拍到一直使用智能手机,之前不承认亚男被绑架说是炒作,彩礼退还后经纪人又松口说陈确实被绑架了也报警了,我根本不会相信无亲无故的人为了伸张正义绑架她,到底谁绑架的呢?细思极恐。
清官难断家务事,男方如果不是游手好闲女方怎能轻视,毕竟男方家长还是有影响力的。女方能做到这样难道都是设计好的?生活哪里有那么多苟且之事,女方婚前看上的是男方的家庭,也许是仰视,婚后因为平等起来了看不惯游手好闲的人就出现矛盾了很正常的。激化矛盾的最后一点,就是家庭地位问题。
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从整个事件来看,说陈亚男“骗婚”有点言过其实,但她在对朱单伟感情不深的情况下,或许有对朱家比较现实的考虑而选择了结婚。婚后,在处理家庭矛盾、夫妻之间的矛盾的时候,又不能隐忍,缺乏方式,导致彼此之间积怨,在一般人之间也就是感情问题分手。无论是陈亚男或者朱之文,身边都存在一些团队在网络上的策划,朱之文更胜一筹。
如果真的掌控了舆论导向,那么陈亚男便坐实了“骗婚”。不过也怪人家反戈一击,能在婚后第3天马上开始直播,可见直播用品全都是提前准备好的,只等婚礼上知名度打开,可见这就是预谋。借了朱家最好的一只鸡,自己孵了一窝蛋,等到自已的蛋又孵成了鸡,就把原来的鸡还给朱家,然后拿自己的鸡和朱家斗。
陈亚男用的直播号,现在两个人的关系两清了,那谈一下之前直播中小伟的所占份额及相应分配,还有哪个好既然之前是两个人的,那现在分开了,就应该停号,应以陈亚男的名义重新注册,以此号重新开始直播事业。既然没有领结婚证,现在能站出来分割女方的直播收入吗?
男方没收入,说花的都是父母的钱,女方努力赚钱,说自食其力没花男方家里的钱。女方确实蹭了大衣哥的名气赚钱,但是还帮大衣哥养了儿子,现在彩礼退了,还要让人家把直播号收回,属实不太厚道。还有卖房也许只是她找的一个爆发点的理由罢了,房子卖了,钱被挥霍完到头来只会把朱家坑得更惨,说是因为卖房才导致离婚,明眼人有几个相信的?
朱家一直从头开始都没发生过,已经给陈家留够脸面了,可惜人心不足蛇吞象,还一直拿这个事炒作不停,搬石头砸自己的脚,还有一句话,常在河边走哪有不湿鞋的,陈亚男一直设立受害者的一方博取同情,但大家的眼睛是雪亮的,从结婚开始,陈亚男的不喜欢就是挂在脸上的,幸福感也是装不出来的。
好聚好散,各生欢喜
我认可朱小伟的声明,但是感觉背后有人在运作,这明显不是他本人所写的,但是我认可,因为他们这段婚姻我头一开始我就给他们下了定论,不会走太长,有的人图的是财,有的人图的是名,还有的人图的是人,说一说,说一说陈亚男,结婚几天她就开始直播了,图的就是大衣哥本人的名气。
从双方声明的广度和深度,谁更符合事实,相信不管是支持哪一方的群众,都应该一目了然,我不做置评,只提供思路!另外有点感慨,本次事件谁是强势一方谁是弱势一方也一目了然。
我一定支持弱势者的奋斗进取,但严重反对投机取巧的方式,并忠告包括我自己在内的所有弱势方,有些强势方是靠自己真正一步一步走出来的,我们要予以尊重,而不能利用人家的质朴和善良,要想借用就去借用那些名不副实的强势者。至于本次事件谁是孰强孰弱,我不做置评,但我故意明说朱单伟利用陈亚男炒作成功你们信吗?
简而言之,无论声明是真是假,抑或是是谁写的。现在局面已经是两败俱伤,走到离婚这一步,肯定对彼此都有不满。这段时间双方都不做评论为好,因为刚从失败婚姻里出来,出来发表意见很难不带主观情绪。还是好聚好散,既然分了就不必再纠缠,一别两宽,各生欢喜。
陈亚男母亲在退还彩礼之后,天真地以为能通过一句“净身出户”,来博取到大众的同情。不过很显然,照现在的形势看,陈亚男一家的幻想终究还是落空了。因为大衣哥儿子日前特地发布了正式的声明,针对离婚一事,说出了很多不被外界知道的内情。
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之前大衣哥说不用智能手机,后来被拍到一直使用智能手机,之前不承认亚男被绑架说是炒作,彩礼退还后经纪人又松口说陈确实被绑架了也报警了,我根本不会相信无亲无故的人为了伸张正义绑架她,到底谁绑架的呢?细思极恐。
清官难断家务事,男方如果不是游手好闲女方怎能轻视,毕竟男方家长还是有影响力的。女方能做到这样难道都是设计好的?生活哪里有那么多苟且之事,女方婚前看上的是男方的家庭,也许是仰视,婚后因为平等起来了看不惯游手好闲的人就出现矛盾了很正常的。激化矛盾的最后一点,就是家庭地位问题。
彩礼要退,账号也要收回
从整个事件来看,说陈亚男“骗婚”有点言过其实,但她在对朱单伟感情不深的情况下,或许有对朱家比较现实的考虑而选择了结婚。婚后,在处理家庭矛盾、夫妻之间的矛盾的时候,又不能隐忍,缺乏方式,导致彼此之间积怨,在一般人之间也就是感情问题分手。无论是陈亚男或者朱之文,身边都存在一些团队在网络上的策划,朱之文更胜一筹。
如果真的掌控了舆论导向,那么陈亚男便坐实了“骗婚”。不过也怪人家反戈一击,能在婚后第3天马上开始直播,可见直播用品全都是提前准备好的,只等婚礼上知名度打开,可见这就是预谋。借了朱家最好的一只鸡,自己孵了一窝蛋,等到自已的蛋又孵成了鸡,就把原来的鸡还给朱家,然后拿自己的鸡和朱家斗。
陈亚男用的直播号,现在两个人的关系两清了,那谈一下之前直播中小伟的所占份额及相应分配,还有哪个好既然之前是两个人的,那现在分开了,就应该停号,应以陈亚男的名义重新注册,以此号重新开始直播事业。既然没有领结婚证,现在能站出来分割女方的直播收入吗?
男方没收入,说花的都是父母的钱,女方努力赚钱,说自食其力没花男方家里的钱。女方确实蹭了大衣哥的名气赚钱,但是还帮大衣哥养了儿子,现在彩礼退了,还要让人家把直播号收回,属实不太厚道。还有卖房也许只是她找的一个爆发点的理由罢了,房子卖了,钱被挥霍完到头来只会把朱家坑得更惨,说是因为卖房才导致离婚,明眼人有几个相信的?
朱家一直从头开始都没发生过,已经给陈家留够脸面了,可惜人心不足蛇吞象,还一直拿这个事炒作不停,搬石头砸自己的脚,还有一句话,常在河边走哪有不湿鞋的,陈亚男一直设立受害者的一方博取同情,但大家的眼睛是雪亮的,从结婚开始,陈亚男的不喜欢就是挂在脸上的,幸福感也是装不出来的。
好聚好散,各生欢喜
我认可朱小伟的声明,但是感觉背后有人在运作,这明显不是他本人所写的,但是我认可,因为他们这段婚姻我头一开始我就给他们下了定论,不会走太长,有的人图的是财,有的人图的是名,还有的人图的是人,说一说,说一说陈亚男,结婚几天她就开始直播了,图的就是大衣哥本人的名气。
从双方声明的广度和深度,谁更符合事实,相信不管是支持哪一方的群众,都应该一目了然,我不做置评,只提供思路!另外有点感慨,本次事件谁是强势一方谁是弱势一方也一目了然。
我一定支持弱势者的奋斗进取,但严重反对投机取巧的方式,并忠告包括我自己在内的所有弱势方,有些强势方是靠自己真正一步一步走出来的,我们要予以尊重,而不能利用人家的质朴和善良,要想借用就去借用那些名不副实的强势者。至于本次事件谁是孰强孰弱,我不做置评,但我故意明说朱单伟利用陈亚男炒作成功你们信吗?
简而言之,无论声明是真是假,抑或是是谁写的。现在局面已经是两败俱伤,走到离婚这一步,肯定对彼此都有不满。这段时间双方都不做评论为好,因为刚从失败婚姻里出来,出来发表意见很难不带主观情绪。还是好聚好散,既然分了就不必再纠缠,一别两宽,各生欢喜。
该声明从两人结婚开始讲起,逐步催生的感情矛盾,再到后来的婚变事实,字字珠玑。很显然不是出自朱小伟的手,但却十分明确地表明了朱家的态度和看法。尤其是在最后部分,更是直言陈亚男骗婚,乃至后来舆论冲天的离婚风波,皆是陈亚男搅浑水为带货做铺垫炒作。
螳螂捕蝉,黄雀在后?
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暂不说娶媳妇钱花多少,关键是陈家做人做事太让人痛心。以朱之文现在的财力,应该不至于拿自己儿子的婚姻来博取利益。毕竟天下没有几个这样做父亲的,除非自己找不自在,如果真的是他玩弄儿子婚姻,应该早和儿子翻脸了,可是至今没有发生父子对战的戏码,可见上述的这种猜测其实很难成立。
之前大衣哥说不用智能手机,后来被拍到一直使用智能手机,之前不承认亚男被绑架说是炒作,彩礼退还后经纪人又松口说陈确实被绑架了也报警了,我根本不会相信无亲无故的人为了伸张正义绑架她,到底谁绑架的呢?细思极恐。
清官难断家务事,男方如果不是游手好闲女方怎能轻视,毕竟男方家长还是有影响力的。女方能做到这样难道都是设计好的?生活哪里有那么多苟且之事,女方婚前看上的是男方的家庭,也许是仰视,婚后因为平等起来了看不惯游手好闲的人就出现矛盾了很正常的。激化矛盾的最后一点,就是家庭地位问题。
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陈亚男用的直播号,现在两个人的关系两清了,那谈一下之前直播中小伟的所占份额及相应分配,还有哪个好既然之前是两个人的,那现在分开了,就应该停号,应以陈亚男的名义重新注册,以此号重新开始直播事业。既然没有领结婚证,现在能站出来分割女方的直播收入吗?
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朱家一直从头开始都没发生过,已经给陈家留够脸面了,可惜人心不足蛇吞象,还一直拿这个事炒作不停,搬石头砸自己的脚,还有一句话,常在河边走哪有不湿鞋的,陈亚男一直设立受害者的一方博取同情,但大家的眼睛是雪亮的,从结婚开始,陈亚男的不喜欢就是挂在脸上的,幸福感也是装不出来的。
好聚好散,各生欢喜
我认可朱小伟的声明,但是感觉背后有人在运作,这明显不是他本人所写的,但是我认可,因为他们这段婚姻我头一开始我就给他们下了定论,不会走太长,有的人图的是财,有的人图的是名,还有的人图的是人,说一说,说一说陈亚男,结婚几天她就开始直播了,图的就是大衣哥本人的名气。
从双方声明的广度和深度,谁更符合事实,相信不管是支持哪一方的群众,都应该一目了然,我不做置评,只提供思路!另外有点感慨,本次事件谁是强势一方谁是弱势一方也一目了然。
我一定支持弱势者的奋斗进取,但严重反对投机取巧的方式,并忠告包括我自己在内的所有弱势方,有些强势方是靠自己真正一步一步走出来的,我们要予以尊重,而不能利用人家的质朴和善良,要想借用就去借用那些名不副实的强势者。至于本次事件谁是孰强孰弱,我不做置评,但我故意明说朱单伟利用陈亚男炒作成功你们信吗?
简而言之,无论声明是真是假,抑或是是谁写的。现在局面已经是两败俱伤,走到离婚这一步,肯定对彼此都有不满。这段时间双方都不做评论为好,因为刚从失败婚姻里出来,出来发表意见很难不带主观情绪。还是好聚好散,既然分了就不必再纠缠,一别两宽,各生欢喜。
吉祥臥功德極大
臨終不會墮惡趣
吉祥臥有四種功德 :
第一 ,身體不放鬆,
不會因散亂而產生不如法的念頭和行為。
第二 ,不失正念。
第三 ,不會入於酣睡、
深度昏沉,
而能時刻保持警覺的狀態。
第四 ,不起惡夢,
經常做吉祥之夢。
臥如弓,
佛制四大威儀,
臥時皆右手枕頭,
左手搭膝,
兩腿相疊,
不得掉舉,
不得仰睡,
仰睡名修羅睡;
不得左手枕頭右手搭膝,
此名畜生睡;
不得覆睡,
覆睡名餓鬼睡;
不得伸兩腳睡,
伸腿名死人睡,
皆不吉祥臥。
吉祥臥者,
十方諸佛同臥,
歷代祖師同臥。
不依吉祥臥者,
乃蠢動含靈,
六道四生同臥,
所以天堂、
地獄,
凡聖兩途,
只在臥時一念。
這樣子睡眠,
可以使身體安穩,
沒有動亂,
晚上也不會睡得太沉,
也沒有惡夢等等。
這個經上講了很多好處。
在我們現在科學來講,
右脅而臥也有它科學的依據。
我們的腸胃的胃,
它的口在右邊,
右脅而臥,
可以把胃裡邊的東西都順這個口到腸裡去,
不會積在胃裡邊,
會使腸胃通暢了。
那麼照佛的說法有更大的好處,
所以說一般都吉祥而臥。
臨睡息時,
應出房外,
洗足入內,
右脅而臥,
重疊左足於右足上,
猶如獅子而正睡眠,
為什麼要這樣呢?
如獅子臥者,
猶如一切旁生之中,
獅力最大,
心高而穩,
摧伏於他。
所以要這樣去做的話,
獅子就是這樣臥的,
那個時候那個
“ 心高 ”,
它的心高不是心擺的高低,
那個時候的心裡面不像平常沉得很厲害,
沉得厲害的時候那時用心用不起來,
所以那個地方還保持著能夠用心的程度,
而且很
“ 穩 ”,
這有什麼好處呢?
不被他所摧伏而能
“ 摧伏於他 ”。
我們現在被煩惱摧伏,
你能夠這樣去做,
就是睡眠的時候你還能摧伏煩惱,
這是它的特質。
吉祥臥功德極大臨終不會墮惡趣
睡眠時應保持什麼威儀呢?
結束了一天的聞思修行和修持善法之後,
晚上入睡時,
應像怙主佛陀4月15日示現涅槃時的吉祥臥一樣:
右側下臥,
以足壓足,
右手墊在右臉頰下,
左手放在左腿上。
以這種臥式入睡,
即使突然離開人間,
也不會墮入惡趣當中。
蓮花生大士在
《 六中陰 》中
再三地宣講:
“ 任何一個眾生
( 不僅是人 ),
臨死時若是吉祥臥,
就算業力再深重、
罪業再大,
也不會墮入三惡趣。”
這是非常重要的一個教言!
以前上師宣講中陰法門時,
也再再強調:
“ 我們死的時候,
吉祥臥是最好的,
如果自己實在沒有能力,
周圍的人也應想盡辦法幫忙。
甚至犛牛、
餓狗等動物在奄奄一息時,
把它的身體擺成吉祥臥,
也不會墮入惡趣。”
可見,
吉祥臥的功德非常非常大,
我們每天在睡覺時,
應該記住這個姿勢。
釋迦牟尼佛在入涅槃時,
頭朝向北方。
有些論典中說,
這意味著佛陀殊勝的大乘佛法,
將在印度的北方 ——
藏地、
漢地等處得以弘揚,
有這樣一種緣起。
所以睡覺時,
有些法師要求床位一定要改,
必須頭朝北、
面朝西,
但此處頌詞說
“ 朝欲方 ”,
朝什麼方向都可以,
只要是吉祥臥就行。
否則,
臉朝上仰臥,
易生貪心;
臉朝下俯臥,
易引發嗔心;
左側而臥,
增長痴心,
種種不如法的臥式,
會引生各種無明煩惱,
唯有右脅而臥才最有功德。
作為一個修行人,
一天二十四小時都不要空過,
而應在修持善法中度過。
龍猛菩薩的
《 親友書 》中說:
白天應精勤修積善法,
到了晚上睡眠時,
將夜晚分成三時,
中夜可以睡眠,
初夜和末夜一定要修持善法。
據此論要求,
晚上如果有十二個小時,
中間只可睡四個小時。
( 有些人可能有點害怕了!)
但一般來說,
如果你睡六個小時,
從十點鐘開始睡,
早上四點鐘起來,
這樣就比較適合,
按照
《 瑜伽師地論 》、
《 大乘阿毘達磨 》的觀點,
中夜入睡對身體也非常好。
吉祥臥有兩個好處,
一方面不會令睡眠時間空耗,
而能充分利用起來,
積累不可思議的功德。
另一個原因就是,
如果我們在酣睡中離開人間,
以此臥式也不會墮入三惡趣。
所以,以前的一些老修行人,
都比較注重用這種臥式睡覺。
有關論典中記載,
吉祥臥有四種功德
( 不同論典的說法也不同 ) :
第一 ,身體不放鬆,
不會因散亂而產生不如法的念頭和行為。
第二 ,不失正念,
獅子是百獸之王,
睡眠中不會失去正念,
我們依此臥式而睡,
也不會忘失修持善法的正念。
第三 ,不會入於酣睡、
深度昏沉,
而能時刻保持警覺的狀態。
第四 ,不起惡夢,
經常做吉祥之夢。
釋迦牟尼佛能徹知一切萬法,
他涅槃時在所有行為中選擇這種姿勢,
必定對後學者有極大的利益。
臨終不會墮惡趣
吉祥臥有四種功德 :
第一 ,身體不放鬆,
不會因散亂而產生不如法的念頭和行為。
第二 ,不失正念。
第三 ,不會入於酣睡、
深度昏沉,
而能時刻保持警覺的狀態。
第四 ,不起惡夢,
經常做吉祥之夢。
臥如弓,
佛制四大威儀,
臥時皆右手枕頭,
左手搭膝,
兩腿相疊,
不得掉舉,
不得仰睡,
仰睡名修羅睡;
不得左手枕頭右手搭膝,
此名畜生睡;
不得覆睡,
覆睡名餓鬼睡;
不得伸兩腳睡,
伸腿名死人睡,
皆不吉祥臥。
吉祥臥者,
十方諸佛同臥,
歷代祖師同臥。
不依吉祥臥者,
乃蠢動含靈,
六道四生同臥,
所以天堂、
地獄,
凡聖兩途,
只在臥時一念。
這樣子睡眠,
可以使身體安穩,
沒有動亂,
晚上也不會睡得太沉,
也沒有惡夢等等。
這個經上講了很多好處。
在我們現在科學來講,
右脅而臥也有它科學的依據。
我們的腸胃的胃,
它的口在右邊,
右脅而臥,
可以把胃裡邊的東西都順這個口到腸裡去,
不會積在胃裡邊,
會使腸胃通暢了。
那麼照佛的說法有更大的好處,
所以說一般都吉祥而臥。
臨睡息時,
應出房外,
洗足入內,
右脅而臥,
重疊左足於右足上,
猶如獅子而正睡眠,
為什麼要這樣呢?
如獅子臥者,
猶如一切旁生之中,
獅力最大,
心高而穩,
摧伏於他。
所以要這樣去做的話,
獅子就是這樣臥的,
那個時候那個
“ 心高 ”,
它的心高不是心擺的高低,
那個時候的心裡面不像平常沉得很厲害,
沉得厲害的時候那時用心用不起來,
所以那個地方還保持著能夠用心的程度,
而且很
“ 穩 ”,
這有什麼好處呢?
不被他所摧伏而能
“ 摧伏於他 ”。
我們現在被煩惱摧伏,
你能夠這樣去做,
就是睡眠的時候你還能摧伏煩惱,
這是它的特質。
吉祥臥功德極大臨終不會墮惡趣
睡眠時應保持什麼威儀呢?
結束了一天的聞思修行和修持善法之後,
晚上入睡時,
應像怙主佛陀4月15日示現涅槃時的吉祥臥一樣:
右側下臥,
以足壓足,
右手墊在右臉頰下,
左手放在左腿上。
以這種臥式入睡,
即使突然離開人間,
也不會墮入惡趣當中。
蓮花生大士在
《 六中陰 》中
再三地宣講:
“ 任何一個眾生
( 不僅是人 ),
臨死時若是吉祥臥,
就算業力再深重、
罪業再大,
也不會墮入三惡趣。”
這是非常重要的一個教言!
以前上師宣講中陰法門時,
也再再強調:
“ 我們死的時候,
吉祥臥是最好的,
如果自己實在沒有能力,
周圍的人也應想盡辦法幫忙。
甚至犛牛、
餓狗等動物在奄奄一息時,
把它的身體擺成吉祥臥,
也不會墮入惡趣。”
可見,
吉祥臥的功德非常非常大,
我們每天在睡覺時,
應該記住這個姿勢。
釋迦牟尼佛在入涅槃時,
頭朝向北方。
有些論典中說,
這意味著佛陀殊勝的大乘佛法,
將在印度的北方 ——
藏地、
漢地等處得以弘揚,
有這樣一種緣起。
所以睡覺時,
有些法師要求床位一定要改,
必須頭朝北、
面朝西,
但此處頌詞說
“ 朝欲方 ”,
朝什麼方向都可以,
只要是吉祥臥就行。
否則,
臉朝上仰臥,
易生貪心;
臉朝下俯臥,
易引發嗔心;
左側而臥,
增長痴心,
種種不如法的臥式,
會引生各種無明煩惱,
唯有右脅而臥才最有功德。
作為一個修行人,
一天二十四小時都不要空過,
而應在修持善法中度過。
龍猛菩薩的
《 親友書 》中說:
白天應精勤修積善法,
到了晚上睡眠時,
將夜晚分成三時,
中夜可以睡眠,
初夜和末夜一定要修持善法。
據此論要求,
晚上如果有十二個小時,
中間只可睡四個小時。
( 有些人可能有點害怕了!)
但一般來說,
如果你睡六個小時,
從十點鐘開始睡,
早上四點鐘起來,
這樣就比較適合,
按照
《 瑜伽師地論 》、
《 大乘阿毘達磨 》的觀點,
中夜入睡對身體也非常好。
吉祥臥有兩個好處,
一方面不會令睡眠時間空耗,
而能充分利用起來,
積累不可思議的功德。
另一個原因就是,
如果我們在酣睡中離開人間,
以此臥式也不會墮入三惡趣。
所以,以前的一些老修行人,
都比較注重用這種臥式睡覺。
有關論典中記載,
吉祥臥有四種功德
( 不同論典的說法也不同 ) :
第一 ,身體不放鬆,
不會因散亂而產生不如法的念頭和行為。
第二 ,不失正念,
獅子是百獸之王,
睡眠中不會失去正念,
我們依此臥式而睡,
也不會忘失修持善法的正念。
第三 ,不會入於酣睡、
深度昏沉,
而能時刻保持警覺的狀態。
第四 ,不起惡夢,
經常做吉祥之夢。
釋迦牟尼佛能徹知一切萬法,
他涅槃時在所有行為中選擇這種姿勢,
必定對後學者有極大的利益。
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