《道德经》第三十六章“微明”
[浪][浪][浪][并不简单][并不简单][并不简单]
【原文】
老子曰:将欲弛之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲夺之,必固与之。是谓微明。柔胜刚,弱胜强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。
【意译】
将要松弛的时候,必然是为了更好的紧张;将要削弱的时候,必然是为了更好的增强;将要废除的时候,必然是为了更好的复兴;将要夺取的时候,必须先要给予。这些都可以叫做微妙的明智。
柔能克刚,弱能胜强。鱼儿不可以脱离水渊。国防上的佳兵利器和武装战备,千万不可泄密而让他人知晓。
【札记】
天地之道,一阴一阳;文武之道,一张一弛。弱者可以强,柔者可以刚。废者可以兴,与者可以取。不阴者不阳,不弛者不张,不弱者不强,不柔者不刚。不破不立,不废不兴。废字当头,兴在其中。欲兴故废,废者为兴。宇宙万物皆太极,阴阳之理普遍存在于一切事物之中。无阴阳不成世界,无阴阳不成万物。
相辅相成;相反相成;阴极必阳;物极必反;物质不灭;太极原理;定律精神。微明者还要根据时空去作为,而切忌执著于一切名相。
直中难取曲中求。运动和步行需要左脚右脚,左脚右脚的迈步才能向前。殊途同归,阴阳共根。非太极不能运动,无阴阳怎能变易。无极为体,太极为用。体用一体,无极太极难分离。但是,一点就是一点,一片就是一片,实事求是,切忌以点代片。微明者,精微之处见高明。[可爱]
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【原文】
老子曰:将欲弛之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲夺之,必固与之。是谓微明。柔胜刚,弱胜强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。
【意译】
将要松弛的时候,必然是为了更好的紧张;将要削弱的时候,必然是为了更好的增强;将要废除的时候,必然是为了更好的复兴;将要夺取的时候,必须先要给予。这些都可以叫做微妙的明智。
柔能克刚,弱能胜强。鱼儿不可以脱离水渊。国防上的佳兵利器和武装战备,千万不可泄密而让他人知晓。
【札记】
天地之道,一阴一阳;文武之道,一张一弛。弱者可以强,柔者可以刚。废者可以兴,与者可以取。不阴者不阳,不弛者不张,不弱者不强,不柔者不刚。不破不立,不废不兴。废字当头,兴在其中。欲兴故废,废者为兴。宇宙万物皆太极,阴阳之理普遍存在于一切事物之中。无阴阳不成世界,无阴阳不成万物。
相辅相成;相反相成;阴极必阳;物极必反;物质不灭;太极原理;定律精神。微明者还要根据时空去作为,而切忌执著于一切名相。
直中难取曲中求。运动和步行需要左脚右脚,左脚右脚的迈步才能向前。殊途同归,阴阳共根。非太极不能运动,无阴阳怎能变易。无极为体,太极为用。体用一体,无极太极难分离。但是,一点就是一点,一片就是一片,实事求是,切忌以点代片。微明者,精微之处见高明。[可爱]
太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母也。动之则分,静之则合。无过不及,随曲就伸。人刚我柔谓之走,我顺人背谓之粘……太极拳是武术、是健身、是养生、是哲学,更是人生的一种境界。在运动中,太极拳要求静心用意、中正安舒、刚柔相济,拳势如春蚕吐丝绵绵不断、似长江之水涛涛不绝。在太极拳中存在着刚柔、虚实、动静、快慢,开合、屈伸等诸对既对立统一,又可相互转化的矛盾。太极拳是中华优秀传统文化的完美体现,是中国的国粹、世界的瑰宝!
太极者,无极而生,阴阳之母也。动之则分,静之则合。无过不及,随曲就伸。人刚我柔谓之走,我顺人背谓之粘。动急则急应,动缓则缓随。虽变化万端,而理为一贯。
太极动而生阳,动极而静;静而生阴,静极复动。一动一静,互为其根;分阴分阳,两仪立焉。
阳变阴合,而生水、火、木、金、土。五气顺布,四时行焉。
五行,一阴阳也;阴阳,一太极也;太极,本无极也。五行之生也,各一其性。
无极之真,二五之精,妙合而凝。乾道成男,坤道成女;二气交感,化生万物。万物生生而变化无穷焉。 https://t.cn/R2d2oMm
太极动而生阳,动极而静;静而生阴,静极复动。一动一静,互为其根;分阴分阳,两仪立焉。
阳变阴合,而生水、火、木、金、土。五气顺布,四时行焉。
五行,一阴阳也;阴阳,一太极也;太极,本无极也。五行之生也,各一其性。
无极之真,二五之精,妙合而凝。乾道成男,坤道成女;二气交感,化生万物。万物生生而变化无穷焉。 https://t.cn/R2d2oMm
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