上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。
是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。

以《素问》为开篇吧[嘻嘻]

《黄帝内经》保养精神之道：
恬淡虚无 精神内守

夫上古圣人之教下也，皆谓之：虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。——《黄帝内经·上古天真论》

人如果精神饱满，自然才思敏捷，富有
活力。在黄帝内经里，有谈到精神方面的
养生方法：恬淡虚无，精神内守。

何谓恬淡虚无？有意识地自我检视内心
状态，让内心处于恬然虚无，从容安静之境，不以物喜不以物悲，不让情绪有太大的起伏，阴阳平衡，真气自然运行于体内；

何谓精神内守？因为思想的妄动会引发了形体精气的妄动，导致邪风入体，这就是心理影响生理。所以不妄动邪念。精神内守也是长期禅练的宗旨，让精神不外泄，以神养体，自我有意识地控制自己的思想，使精神恪守于内，以镇定之心寂然观照。

虚心方可纳物，恬淡才能从容。

老子：虚怀若谷，方能容纳百川。

【硬笔作品】夫上古圣人之教下也，皆为之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。———《黄帝内经》#荆霄鹏[超话]#