道德丛书之《法曹圭皋》椽属类-唆盗诬诈 文言+白话
原文
金华王某,家甚殷,深秋时,天忽雷雨,有一人奔至,避雨于门,自称县吏,王某因止之宿,具鸡黍,设帐榻以待,吏见其质饶,卧榻工巧,萌觊觎心,去未逾月,县获大盗,诬扳王某,王某不侧其由,即挽吏营免,所费大半,入吏橐中,复索前榻为谢,王某犹感恩不置口,值严冬,王某登楼玩雪,见前吏负一黄袱,望门而来,竟入牛栏中,甚怪之,语其妻,妻曰『缘汝想极,故目眩成形耳,但一往访,使知虚实矣』王某至县问守门隶,对曰『此吏三日前己死,汝何问焉』因数其平日设心奸险,瞩盗诬诈之由。王某骇然,归视牛栏,果生一犊,腹皆斑色,试以县吏呼之,辄俛首作赧状,乃知即前吏托生也。
白话
金华的王某,家里非常富裕,深秋季节,忽然雷雨,有一个人跑来,在门口避雨,自称是县吏,王某留他过夜,准备饭食,设置帐床以款待。县吏见他家里富裕,卧床工巧,萌生恶心,走了不到一个月,县里获得大盗,诬陷是王某指使,王某不知道怎么回事,只好拉拢行贿,花费大半,钱财全部进入县吏的口袋里,又索要之前睡过的那张床作为酬谢,王某还谢不绝口。
时值严冬,王某登上城楼玩雪,看到之前那个县吏背着一个黄色的包袱,望门而来,一路进入牛栏中,非常奇怪,告诉妻子,妻子说『大概是因为你日有所思,目眩所致吧,明天去拜访他,就知道是否真实了』王某到县问守门人,回答说『这个人三天前已经死了,你为什么问他』于是说了这个人平日设心奸险,嘱盗欺诈之类。王某吃惊,回看牛栏,果然生了一个牛犊,肚子上的皮毛是花的,试着呼叫县吏,牛犊低头作羞涩状,这才知道就是那个县里吏托生的。
原文
金华王某,家甚殷,深秋时,天忽雷雨,有一人奔至,避雨于门,自称县吏,王某因止之宿,具鸡黍,设帐榻以待,吏见其质饶,卧榻工巧,萌觊觎心,去未逾月,县获大盗,诬扳王某,王某不侧其由,即挽吏营免,所费大半,入吏橐中,复索前榻为谢,王某犹感恩不置口,值严冬,王某登楼玩雪,见前吏负一黄袱,望门而来,竟入牛栏中,甚怪之,语其妻,妻曰『缘汝想极,故目眩成形耳,但一往访,使知虚实矣』王某至县问守门隶,对曰『此吏三日前己死,汝何问焉』因数其平日设心奸险,瞩盗诬诈之由。王某骇然,归视牛栏,果生一犊,腹皆斑色,试以县吏呼之,辄俛首作赧状,乃知即前吏托生也。
白话
金华的王某,家里非常富裕,深秋季节,忽然雷雨,有一个人跑来,在门口避雨,自称是县吏,王某留他过夜,准备饭食,设置帐床以款待。县吏见他家里富裕,卧床工巧,萌生恶心,走了不到一个月,县里获得大盗,诬陷是王某指使,王某不知道怎么回事,只好拉拢行贿,花费大半,钱财全部进入县吏的口袋里,又索要之前睡过的那张床作为酬谢,王某还谢不绝口。
时值严冬,王某登上城楼玩雪,看到之前那个县吏背着一个黄色的包袱,望门而来,一路进入牛栏中,非常奇怪,告诉妻子,妻子说『大概是因为你日有所思,目眩所致吧,明天去拜访他,就知道是否真实了』王某到县问守门人,回答说『这个人三天前已经死了,你为什么问他』于是说了这个人平日设心奸险,嘱盗欺诈之类。王某吃惊,回看牛栏,果然生了一个牛犊,肚子上的皮毛是花的,试着呼叫县吏,牛犊低头作羞涩状,这才知道就是那个县里吏托生的。
昨天下午有粉丝加我:师傅帮我看看八字,我真的很痛苦,生不如死。
结婚20年多年,这20多年来我忍气吞声,看在孩子的份上咬牙坚持!他天天不回家又不给家里钱,全靠我一人抚养孩子…………
我说:你应该找社区调解,或者法律途径解决。
她说:我现在没有办法,房子是老公的,如果离了我住哪里去?孩子怎么办?离也不是不离也不是。
我按她给的出生时间排出八字,一看果然……女命伤官克官格!伤官旺,近20年又走伤官大运!伤官格的女人个性要强,多半不会说话容易伤人,老公多半不爱回家......
我是比较建议大家婚前最好看看八字,婚姻当中会出现什么,哪些年上需要适当规避一下!至少心里有个数!
#传统文化# #人生感悟# #犯太岁# #婚姻# #姻缘# #八字算命、八字合婚、取名# #命运# #不合适真的是分手的理由吗# #你会和不喜欢的人谈恋爱吗#
结婚20年多年,这20多年来我忍气吞声,看在孩子的份上咬牙坚持!他天天不回家又不给家里钱,全靠我一人抚养孩子…………
我说:你应该找社区调解,或者法律途径解决。
她说:我现在没有办法,房子是老公的,如果离了我住哪里去?孩子怎么办?离也不是不离也不是。
我按她给的出生时间排出八字,一看果然……女命伤官克官格!伤官旺,近20年又走伤官大运!伤官格的女人个性要强,多半不会说话容易伤人,老公多半不爱回家......
我是比较建议大家婚前最好看看八字,婚姻当中会出现什么,哪些年上需要适当规避一下!至少心里有个数!
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宗镜录卷第七十七 (二)
六处三分合为触。触共生是受。受无厌足是爱。爱摄不舍是取。彼诸有支生是有。有所起名生。生熟为老。老坏为死。大集经云。十二因缘。一人一念。悉皆具足。但随一境。一念起处。无不具足。且如眼见色。不了名无明。生爱恶名行。是中心意名识。色共识行即名色。六处生贪名六入。色与眼作对名触。领纳名受。于色缠绵名爱。想色相名取。念色心起名有。心生名生。心灭名死。乃至意思法。亦复如是。一日一夜。凡起几念。念念织几十二因缘。成六趣无穷之生死。是以生死无体。全是如来藏。第一义心。迷悟升沉了不可得。辅行记云。十二因缘。
六处三分合为触。触共生是受。受无厌足是爱。爱摄不舍是取。彼诸有支生是有。有所起名生。生熟为老。老坏为死。大集经云。十二因缘。一人一念。悉皆具足。但随一境。一念起处。无不具足。且如眼见色。不了名无明。生爱恶名行。是中心意名识。色共识行即名色。六处生贪名六入。色与眼作对名触。领纳名受。于色缠绵名爱。想色相名取。念色心起名有。心生名生。心灭名死。乃至意思法。亦复如是。一日一夜。凡起几念。念念织几十二因缘。成六趣无穷之生死。是以生死无体。全是如来藏。第一义心。迷悟升沉了不可得。辅行记云。十二因缘。
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