尽责，创造，积极向上，易受影响，共情，敏感的感觉，脆弱的神经系统。

你的的形象记忆可能很强，脑海里一幅幅画面随时会蹦跶出来。

你可能会感知到更多的信息，共情能力强，容易受别人情绪影响，时而兴奋，时而疲惫。研究已证明，高敏感族脑区共情部分明显比旁人活跃。

你可能充满了责任感，不由自主地为他人的情绪负起责来，甚至讨好他人

但当你承受不起外界的刺激时，你可能会暂时丢掉你树立的“关爱他人”的人设，情绪爆发，让他人难以接受，自己过后也感到愧疚。#敏感是什么体验#

【“伏藏品”与着魔的公案】

第一世敦珠仁波切驻锡喇荣沟时，当地曾有位叫阿切桑给的修行人。他时而将帽子戴在头顶，声称自己生有肉髻；时而又自言能够飞翔。可当他真从高高的房顶纵身跃下后，身体却摔成了重伤。

有一次，他自称拥有许多伏藏品，要求敦珠仁波切予以鉴定。敦珠仁波切看过之后，坦率地说：“这些并非真正的伏藏，你可能是着魔了。”

然而，阿切桑给并不相信这些话。他不仅坚持认为自己的“伏藏品”货真价实，还诽谤敦珠仁波切是因为嫉妒才这样说的。

之后，他又找另一位大成就者鉴定“伏藏品”的真伪，结果依然不被认可。

不过，他还是固执己见，最后来到蒋阳钦哲仁波切面前，要求再次予以鉴定。仁波切善巧地为那些伪伏藏作了签字，同时要求他念诵一千万遍莲师心咒，说只有如此才可以显示鉴定结果。

他按照要求将莲师心咒念完之后，在境界中忽见一名出家人应声坠地，自以为是的魔相也以此破灭。至此，他才幡然醒悟，并开始向真正修行人的方向转变。

实际上，阿切桑给当时确已着魔，后来是依靠咒语的力量和蒋阳钦哲仁波切的殊胜加持，才得以遣除违缘、恢复正常的。

通过这个例子，我们可以得知：凡夫所见的境界不一定真实可靠。有些人之所以昼夜都能见到佛菩萨的形象，不过是其风脉明点在外境上的显现，丝毫也不值得欢喜和夸耀。

以后当我们也遇到这种情形时，千万要牢记：切不可以自我吹嘘之心，向他人宣称自己亲见了佛菩萨。因为，这相当于彻头彻尾的大妄语！

——法王晋美彭措

【唐朝败家子儿】

李泌，唐朝名臣，历玄宗、肃宗、代宗和德宗四朝，他相时而动，在重要时刻进言劝谏，后人对他评价极高，认为他“谋事近忠、轻去近高、自全近智，”

然而他的儿子李繁却是个不折不扣的败家子儿！李泌死后，户部尚书裴延龄巧言令色，取得德宗的信任后，考试弄权。大臣们因为李繁是李泌的后人，于是就请他把弹劾裴延龄的奏疏草稿抄写誊写下来，直接上奏皇上！没想到这个李繁把奏疏里的东西默默记下，转头就告诉了裴延龄。裴延龄因为有了时间应对，反而让弹劾他的人处于不利地位！

李繁与一位叫梁肃的大臣私交甚好，并且以师侄辈自处。然而等到梁肃死后，他却“蒸其室”，和梁肃的家室传出了绯闻。据说是他调戏自己的师母，为当时士人所不齿！

这李泌清白一世，没想到死后自己的儿子为官不忠，巴结逢迎权贵。为人不孝、不仁，对自己的师母无礼！

读来实在让人嘘唏！

参考资料：两唐书。

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