【求不得为苦,怨憎更苦。一如冤家会遇,如眼中钉,发生憎恨;一如宿世怨缘结为六亲眷属。仇怨之人欲离偏合,狭路相逢,无可逃避。汝看苦不苦呢?】
少说一句话,多念一声佛,欲海茫茫不迷惑。与世无争,与世无求,随缘自在多快活。少说一句话,多念一声佛,苦海浮沉不堕落。深信因果,信愿念佛,今生今世不蹉跎。人生如朝露,生命稍纵即逝。与其执着于得与失,不如摆脱尘世的枷锁,老老实实地念佛。 南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛!
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】其国不逆违,自然之所牵。何不弃世事,勤行求道德。可得极长生,寿乐无有极。--《佛说无量寿经》
少说一句话,多念一声佛,欲海茫茫不迷惑。与世无争,与世无求,随缘自在多快活。少说一句话,多念一声佛,苦海浮沉不堕落。深信因果,信愿念佛,今生今世不蹉跎。人生如朝露,生命稍纵即逝。与其执着于得与失,不如摆脱尘世的枷锁,老老实实地念佛。 南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛!
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】其国不逆违,自然之所牵。何不弃世事,勤行求道德。可得极长生,寿乐无有极。--《佛说无量寿经》
【求不得为苦,怨憎更苦。一如冤家会遇,如眼中钉,发生憎恨;一如宿世怨缘结为六亲眷属。仇怨之人欲离偏合,狭路相逢,无可逃避。汝看苦不苦呢?】
少说一句话,多念一声佛,欲海茫茫不迷惑。与世无争,与世无求,随缘自在多快活。少说一句话,多念一声佛,苦海浮沉不堕落。深信因果,信愿念佛,今生今世不蹉跎。人生如朝露,生命稍纵即逝。与其执着于得与失,不如摆脱尘世的枷锁,老老实实地念佛。 南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛!
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】其国不逆违,自然之所牵。何不弃世事,勤行求道德。可得极长生,寿乐无有极。--《佛说无量寿经》
少说一句话,多念一声佛,欲海茫茫不迷惑。与世无争,与世无求,随缘自在多快活。少说一句话,多念一声佛,苦海浮沉不堕落。深信因果,信愿念佛,今生今世不蹉跎。人生如朝露,生命稍纵即逝。与其执着于得与失,不如摆脱尘世的枷锁,老老实实地念佛。 南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛!
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】其国不逆违,自然之所牵。何不弃世事,勤行求道德。可得极长生,寿乐无有极。--《佛说无量寿经》
[转载:(三十学)为什么念佛(58)]胡小林老师慈悲开示:不达到这个标准一天,你都不能把佛号停下来。
所以,念佛不达到这两个效果,不叫念佛。
第一个,你证明没证明你信的东西是真的,
第二,你临终的时候,你去西方了没有,这个愿满了吗?这是念佛的标准。
不是说,我一天念多少佛号,那不行,那是过程。就和你吃饭的时候,我得准备筷子,我得准备碗,我得弄碗汤,我得弄点儿醋。完了,你吃了没有啊?吃了。饱了吗?饱了。行了,你这碗、筷子、勺子,没白准备,所以,“以信发愿,以愿践行,以行,证所信,满所愿”。这是行的标准,诸位。不达到这个标准一天,你都不能把佛号停下来。
海贤和尚就是信哪。你看他那话,不是简单的,
“什么都是假的”,
大家看过《海贤和尚》的书吧,
“只有这句佛号是真的”,
你说,这多,咱们不信的人看这句话,觉得不就是一句话吗。信了人说这话,那真叫信哪。“什么都是假的,只有这句佛号是真的”。
所以,念佛不达到这两个效果,不叫念佛。
第一个,你证明没证明你信的东西是真的,
第二,你临终的时候,你去西方了没有,这个愿满了吗?这是念佛的标准。
不是说,我一天念多少佛号,那不行,那是过程。就和你吃饭的时候,我得准备筷子,我得准备碗,我得弄碗汤,我得弄点儿醋。完了,你吃了没有啊?吃了。饱了吗?饱了。行了,你这碗、筷子、勺子,没白准备,所以,“以信发愿,以愿践行,以行,证所信,满所愿”。这是行的标准,诸位。不达到这个标准一天,你都不能把佛号停下来。
海贤和尚就是信哪。你看他那话,不是简单的,
“什么都是假的”,
大家看过《海贤和尚》的书吧,
“只有这句佛号是真的”,
你说,这多,咱们不信的人看这句话,觉得不就是一句话吗。信了人说这话,那真叫信哪。“什么都是假的,只有这句佛号是真的”。
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