恒顺众生，
这一点就比较难做到。
因为在这个社会上的愚痴、霸道的众生还是比较多，
要恒顺众生的情况比较难。
为什么比较难呢？
因为恒顺众生，
不是一件很容易的事情，
除了你真的很有修养。
有的众生看起来实在是很无知，
你不可能要一直顺着他，
你一直顺着他，
他变本加厉的变坏，
你不顺着他，
我们又跟他树立敌人。
所以这个恒顺众生很难裁决，
什么时候该顺，什么时候不该顺从，
非常难。
当他在发脾气的时候，
你不要跟他对立，
这个就是正确。
等他冷静的时候，
再好好的跟他讲，
当他发大脾气的时候，
不要跟他讲。
所以恒顺众生，这一句话就是，
不要让众生起烦恼。
———慧律法师[鲜花][鲜花][鲜花]
南无阿弥陀佛

佛初成佛时以无障碍清净智眼，普观法界一切众生而作是言:"奇哉！奇哉！此诸众生云何具有如来智慧，愚痴迷惑，不知不见？我当教以圣道，令其永离妄想执著，自于身中得见如来广大智慧与佛无异。”
如来广大智慧即是如来法身佛性，自然清浄光明的本觉自然智。"我当教以圣道"，这是佛说法的总纲。
佛说法49年，都是为了教以此圣道，直至涅槃前总说众经中王《大般涅槃经》。

文殊當知，愚痴眾生，不覺不知，壽命短薄，如石火光，如水上泡，如電光出，云何於中不驚不懼，云何於中廣貪財利，云何於中耽淫嗜酒，云何於中生嫉妒心。如此生死，流浪大海，唯有諸佛菩薩能到彼岸，凡夫眾生定當淪沒。無常殺鬼來無時節，縱有無量無邊金銀財寶，情求贖命，無有是處。眾生當知，須觀此身而生念言，是身如四毒蛇，常為無量諸蟲之所唼食，是身臭穢，貪慾獄縛，是身可惡，猶如死狗，是身不淨，九孔常流，是身如城，羅剎處內，是身不久，當為烏鵲餓狗之所食啖，須舍穢身，求菩提心。當觀此身，捨命之時，白汗流出，兩手橫空，楚痛難忍，命根盡時，一日二日至於五日，膨脹青瘀，膿汗流出，父母妻子而不喜見，乃至身骨散在於地，腳骨異處，膞骨脛骨、腰骨肋骨、脊骨頂骨髑髏各各異處，身肉腸胃、肝腎肺臟為諸蟲藪，云何於中橫生有我，生存之時，金銀財寶，錢財庫藏，何關我事?--《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》