今天给大家带来的又是一首爱情诗，它虽然写了情欲，但最终没有变成小yellow诗。

本诗的作者萨拉·勃朗宁是当代美国女诗人，和著名的英国女诗人“勃朗宁夫人”并无关系。勃朗宁主张把诗歌和行动相结合，主动地解决社会问题，她甚至组织成立了叫做“开石”（Split This Rock）的民间组织，和其他诗人一起致力于用诗歌改变社会。

不过今天介绍的这首诗写的还是关于个人生活的事情，但是它也写出了生活中的行动——勇敢地迈出第一步，让人生获得改变。

这种勇敢首先是面对自己——接受自己现在的样子，承认自己渴望爱的事实，也不怀疑自己被爱的可能性。人到了一定年纪，虽然面临种种衰退，但有一样的能力却有了很大的增长——他们能够更精确地判断出应该爱谁，以及对方是不是在爱自己。这时如果感受到强烈的互相吸引，不要怀疑它是错觉，勇敢地抓住机会！

但是过去的沉疴很难立刻消散，而不自信甚至一定的自我厌恶也是人之常情，要克服这一切赢得有爱的人生，还是需要爱本身。本诗的最后一段写得很精彩——虽然让人的生活凋萎的恐惧不再不断上涨，但它还是会像海潮一样涨落。恐惧就像疼痛一样，也是人类拥有生命的证明，所以它也会带来可爱的海滩玻璃珠，但它也会带来岁月和人性本身造出的垃圾，需要我们小心去除。

让相爱的人手拉手走在恐惧的边缘，小心地，又是欣喜地，只要两个人在一起。

荐诗 / 光诸

佳作鉴藏·三足灵珠
原矿底槽清·360cc
作者：蒋锡坤
中国传统工艺美术大师
中国著名陶艺家（陶刻家）
宜兴紫风堂创始人
蒋锡坤，艺名易石，82年进紫砂一厂，在多年的实践中受到多位名师前辈的悉心指导。1990年从艺于中国工艺美术大师范国祥先生，2011年，从艺于陶瓷大师熊立新（立石）深造大写意陶刻。
此作壶身圆润饱满而富有层次感，似一颗灵珠，三足支撑稳重有力，壶嘴、壶把呈双龙造型，气势雄壮威严；龙首张开，拔地而起。身体盘于壶内，蓄势内敛；壶钮亦为龙形；龙腾之势在乾坤之间全然而生。此壶将中华民族传统的龙、道教文化相互结合，具有意想不到的效果，寓意明朗、和谐，有龙腾盛世之意。
底槽清是里面带有浅青绿色鸡眼似斑块的紫泥矿，鸡眼是成对的分布甚密且平均。色呈偏紫泛青， 细而纯正。烧成的壶呈现红猪肝色，烧成颜色详细要看矿料的成分构成和烧成温度。

【通三益及其著名的秋梨膏】作者：王永斌

职工和店规

清末民初是通三益生意最兴旺的时期。这时，李家少掌柜已亡故，家里因没有合适的人接手管事。就把买卖委托给几个人力股东来办，其中主要拿事人姓刘。这一时期通三益已拥有七八十个职工，都是山西人（那时北京所有的干果海味店上上下下也都是山西人）。掌柜主要靠亲戚、老乡关系控制全店的职工。解放前、外省市人根本进不了通三益。

通三益是前店后场的买卖。从山西来北京刚进店学徒的，必须先在后场干粗重的体力活儿，如筛花生、瓜子、从货物里挑检杂物，切水果、晒果干、炒花生、瓜子、栗子等等。在后场干一二年，再来了小师弟，才有可能到前店站柜台卖货。

在前店售货，必须做到通三益的老规矩“笑、招、耐、轻”四个字。“笑”是对顾客笑脸相迎和笑脸相送；“招”是顾客进店主动打招呼；“耐”是许顾客发火，不许售货员不愿意；“轻”是找顾客钱或递给顾客东西，必须轻轻交到顾客手中。这四条老规矩，如果违反了哪一条，轻者受责骂，重者解雇。而一旦被解雇，别的店铺如果知道你是因为违反了店规，他们也不会收你。

通三益的从业人员，除资方掌柜外，有吃股的掌柜、职工、学徒之分。学徒期间，店中管吃管住，不给工钱。一般职工的工钱很少，主要指望年终的“花红”。通三益和很多店铺一样，每年年终送“花红”时，掌柜的都要向职工、学徒“说官话”。所谓“说官话”，就是就每个职工全年的表现进行表扬和训斥。据说通三益的掌柜每年年终“说官话”时，气氛是很紧张的。掌柜坐在账房里，向职工、学徒们评讲，并把事先用大红纸包好的“花红”亲自交给得“花红”的人。干得好的，多得，干得一般的少得；干得不好，特别是经常违反店规的，辞退。

通三益职工过去每天工作时间是相当长的，上午七点多钟开门营业，直到晚十一点钟才关门。职工们在这个时间里除吃两顿饭约用一个小时外，一般不许擅离职守。平时没有节假日，只有春节才轮班休息三天。通三益除掌柜外，绝大多数在北京没有家，因此规定每个职工每两年有一个多月的探亲假，往返旅费由店里供给。学徒期间则不准回家探亲。

#春明旧俗#