#宇宙中存在两片相同的树叶吗#
幸好你问的是“宇宙”，而不是限定树上。存在。
我不会用缥缈虚无的哲学，也不会用只听猪跑不见猪肉的概率学，而是用非常非常确认的，有实验证明的，科学的解释给你。
宇宙中：
存在两片相同的树叶。
不但存在两片，还存在无数片。
在物理界，有一种常人难以理解的理论，比广义相对论那种反经验常识还难一点的理论，叫：量子场论。
量子场论认为，所有物质（能量），都会不断的出现两个或者多个相反的物质，然后在互相吸引下碰撞湮灭，这些物质（能量）弥漫在所有空间。因为出现与湮灭同时进行，表现就是“中性”的，什么都没有，我们称之为：涨落。
这里不得不提一下量子场论的理论基石之一，是杨振宁弄出来的。
技术细节就不提了，公式出一个，阅读少一半。
不过脑洞开的大，总得实验证实对不对？于是在1948年，有位科学家提出，假如量子场论是正确的。那么我们在足够大的真空中，放置两块板，由于板之间的涨落物质少于板外，那么碰撞板外的物质更多，就会在板上产生压力。
10年后，实验成功，在两个板接近到10纳米时刻，量子场在板上产生了大约1个大气压压强！
真空不为空！
这个效应叫：Casimir效应，而这种能量我们叫做零点能。在太空飞行器设计，微电路芯片设计中，都要考虑到这个效应。后续还发现，诸如超流体状态，壁虎爬在光滑表面上都与这个效应有关联，都属于量子场论解释范围。甚至霍金的黑洞辐射与黑洞蒸发也与量子场论有关。
好，到现在，大家应该知道量子场论不是胡说八道。那么与两片相同的树叶有什么关系？
别忘了，量子场论认为“所有物质”都有场！所以，在宇宙范围内，必定有两片甚至多片相同的树叶，不断涨落（出现同时湮灭）。
这是被证实过的真理！
别忘了，我们追寻的是宇宙范围，它有这么大。

#人生如意[超话]#2019年最新版《楞严经讲记》卷八
❤️ 86 — 90

86.周遍寂湛：就是照而常寂——在当下这个有形有相的肉团世界这个前提之下，他知道我当下就是如如不动的真心。这个嘴巴没有讲，脑袋没有想之前那个东西，是不是我现在讲的这个东西啊？这就叫照而常寂。所有有形有相的东西都是那个无形无相的真心本来面目，当下是一个本体。「寂湛」，是如如不动、无形无相的真心本来面目。

87.寂妙常凝：是讲寂而常照——我们虽然现在是在照的位置，在不空的位置，但我们现在就在空的位置、寂的位置，它当下就是有形有相的万法。比如前面讲的性色真空、性空真色，我们不需要非要回到那个真空的境界中再来观照。圆顿大法即空即有即中，三当下就是一。如果我们回到空中去寂照，那就是通教的法门。

88.名定心住：这是圆教五信位菩萨的境界。

【定光发明，明性深入，惟进无退，名不退心。】

定光发明：这个「定」就是指前面的五信位菩萨，他能够寂而常照，照而常寂，是不是说明他定力很深啊？由定而慧进一步地发明，慧要动。

89.前面寂而常照，照而常寂是在不动位观照，这里的「定光发明」是在必要的时候还要出定。这个出定是方便说，如来藏时时都在定中，也就是利用我们心的这种能动的思维进行观照。明性深入：就是以定发慧，定是静，慧是动。唯进无退：转识成智，一步一步提升定力，提升慧力。

90.名不退心：这是六信位菩萨的境界。你结合自己来观照，是不是恨不得一口气把地球人度光了？或者有时就打退堂鼓？或者有时就生烦恼这样那样？以此检验自己，你的菩提退转了没有？当然开始退的时候马上想起不能退，那又当别论。#中国传统精典##妙茹云莲华##观世音菩萨闻思修##传统文化国学之精髓##传统文化之论坛##早晨的心语#

【一日一印*缘起性空】缘起性空是佛教用语。所谓“缘起”，就是说：世间上没有独存性的东西，也没有常住不变的东西，一切都是因缘和合所生起。所谓“性空”，就是说：因缘和合所生起的假有，本性是空的；如果自性不空，则不能有，这就是“真空生妙有”的意义。缘起论是佛法的根本。缘起论认为世间上的事事物物(一切有为法)非凭空而有，不能单独存在，必须依靠种种因缘条件和合才能成立，一旦组成的因缘散失，事物本身也就归于乌有，“诸法因缘生，诸法因缘灭 ”的因果定律，称之为“缘起 ”。 https://t.cn/RXnNTiO