【如何正确取舍家庭生活与修行办道】

如何在家庭生活与修行之间做出取舍。打个比喻：有人曾经问我，修行若无最终成就，是否会背负对父不孝、对妻不爱、对子不仁的罪恶感？我告诉他，这是一种人生的选择，每个人都有自己的生命轨迹，修行的人对亲人和世界最大的贡献都是他自己的选择，没有对错。因为选择不同，取舍就不同。

好多人感到苦恼的原因，在于他们并不确定自己这辈子是做什么来的。比如他们想修行，想追求一种灵魂的安宁，但这并不足以构成他们人生的意义。他们的人生当中，还包括了其它的很多东西，比如对家庭的责任等等。当然，除了责任之外，其中还有一种情感上的牵绊。因此，他们无法放下好多东西，做到心无旁骛地修行。

这也是理所当然的事情。但问题是，当我们选择了一种东西，却又不愿意接受这种选择所造成的结果时，我们的心里就必然会产生一种痛苦。古人说，鱼与熊掌不可兼得，有取就必然有舍，想什么都不失去，什么都拥有，是不可能的事情。所以，当你有了这种期待的时候，就必然会承受失望、失落。

但这并不是说，每个人要想修行，都必须放弃家人，放弃世俗生活中的一切。不是这样的。我们常说的“放下，破执”，更多的是一种心灵上的东西，真正的出离，也是心的出离。

身在其中，但心不受其约束与桎梏，这就是真正的出离；相反，身不在其中，心却仍然流连忘返，那么他就没有做到真正的出离。这就是为什么有的人学道之后还有那么多的烦恼和不安的真正原因吧！

其实，修行和生活、工作并不矛盾，觉性是我们每个人都具有的，然而人们陷入了繁忙的事务，到处奔走寻求，忘记、失落了自我，不知道最重要的、最宝贵的东西应该从自心中寻找。神就在心中，真正的神就是自己的心。我们一定要有信心，信心有多大，成就有多大。认真学，坚持修，好好学，好好修，今生一定能够解脱。

修道在修什么，修道首先就是在修心。

修道首先要有一个修道的心，有了道心什么都能得到。修道其实就是在修心。比如，怎么做人，怎么做一个好人。不是一时就能提高，是循序渐进的。”

道者，一路而终。“心底无私天地宽”，心好比大海的水一样，什么事情进（到心里）来能容得下，这样的话，道、身体等各方便就都提高了。若是什么都容不下，怎么能修道呢？“真心清静道为宗”，将道这个宗旨装在心里，根扎的稳稳地，逐渐就提高了，自然也就容下了。

《生命的不可思议》里有一句话：
要维系一段感情，期望越少越好，若是没有任何期待，便能无条件地爱，但是我承认我年轻时对人性的期望恐怕是太高了。
永远不要高估你在别人心中的位置，更不要对任何人、任何事期待太高。
当我们对别人有了过高的期待，就陷入了患得患失的泥潭。
唯有学会放下执念，才能到达彼岸。
听过这样一句话：
“一个成年人与人交往最好的态度就是，做好自己，然后亲疏随缘。”
当我们放下对别人的期待，就彻底解放了自己，获得内心的自由。

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人生

起起落落的人生，纷纷幻幻的生活，留给我们的总是太多太多的无言。人的一生，辉煌、平淡、高贵，低迷，其实都只不过是偶尔相遇了一段时间的对错，偶尔邂逅了一段灵魂的升落。人生，时而相缘，时而执劫；时而有爱，时而是恨；时而衷情，时而负心。上一刻，在人生中颠簸；下一秒，我们去随缘。那些宁愿把寂寞坐断，把世间清苦吃尽，也要把美好布施于红尘的行者，眼里是无有的心，无有的心里是偌大的宇宙。然而，再轻的心，也轻不过世事云烟；再真的念， 也真不过人生苦短。醒过，醉过，都是天地的过客，江湖不远也不近，随缘走一程，即可。

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