杜蕾斯避孕套 [鲜花]冈本避孕套 冈本001[鲜花]杰士邦避孕套 [鲜花][鲜花]第六感 大象 赤尾 名流 我多想在这个春暖花开时,陪你看细水长流,陪你数蝴蝶翩翩,陪你沉寂,陪你孤单,就这样年年岁岁,携手相牵。我多想在这个晴空暖阳下,陪你看花开倾城,陪你听潮起潮落,陪你欢喜,陪你微笑,就这样生生世世,尘埃落定。[坏笑][微风][月亮]
#先读赠书# 今天是给大家送出的是华人励志导师@刘墉 写给年轻人的“高质量社交”指南《生生世世未了缘:人生的活法》。
本书是华人励志导师刘墉关于人生诸多方面的真诚而有深度的思考,围绕爱、亲情、友情、婚姻、工作、社交、孤独、生死等与我们自身切实相关的方方面面进行剖析与解答。
旨在帮助读者看清生活的本质,学会与自己、他人、世界和谐从容相处,保持对生命生活的热爱与期待,找到适合自己的生存之道。
书中一个个真实的故事都蕴藏着深刻的寓意,正如作者所说“看这本书,需要用心去感觉——那是不是真的”。这本书就是以一连串的挣扎与感动累积成的!
人生有千千万万种,活法也有千千万万种,而适合自己的活法,便是理想的活法。
关注,转+[good]+评,10.21@微博抽奖平台 抽1位幸运读者,送出https://t.cn/A6oGhbfj。
#带一本书邂逅秋天# #先读起来[超话]# https://t.cn/A6oG3YrK
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真修行的人 ,没有被饿死的
如今的很多学佛人虽然学修的都是大乘的法,要求发菩提心、修菩萨道六度四摄、要布施行善、福慧双修..
可还是有很多人内心实际上比小乘还小乘、比一般世间人还悭吝、比在佛门外时还又多了层分别计较..所以需要特别注意...
那么有个问题说:真正修学大乘佛法的人,有没有这种被饿死的情况出现呢?佛真有"余福"留给后世的修行人吗?
在一些大乘经中有记载说,释迦牟尼佛是提前二十年入涅槃的,其中一个缘由就是佛将二十年的福报留给后来真正学佛修行的人,供佛的后世追随者受用..
一些修学大乘佛法的人,虽然没有那么大的福报,可是佛通过愿力把这些余福,加持给这些与佛相应、真正修行的人,不至于饿死、冻死..
也就是说只要用心修行,真正修行佛道之人不需要专门为粮发愁..
佛也曾说,就算发生一升珍珠兑换一升面粉的饥荒,佛后世的追随者也不会缺衣乏食。
如果内心深处真正生起一种:
死不死都无所谓,我就是决心要学佛修行大乘了...
就是《楞严经》说的:
将此深心奉尘刹,是则名为报佛恩!
有这种决心,那行者就不会缺衣少食,因为确实自佛涅槃以来,就没有出现过真正的大乘修行者被饿死的情况,找不到确实的记载;
的确,古往今来的真修行人,都没有出现过缺衣少食的现象。
就是如今到终南山深处的茅棚闭关修行的人,每年都有跋山涉水排队去供养米面油的情况出现,那么艰苦,还自己种菜..根本没听说过谁饿死过啊...
又比如,如今汉藏两地的一些大道场,修行人也没有为了生活天天去忙挣钱,但就是依靠三宝的加持,不知不觉,生活资具都会样样齐全...
就算表面看来生活过得很清苦,但都乐在其中..这都是佛"余福"的证明啊!
当然,部分修行人也会显现出一些苦行,但实际上也绝对不会遇到特别大的痛苦,或者饿死..
也就是说,只要真正的发心修行大乘,就会造下福德,就不会落到特别糟糕的境地。
这也是禅宗五祖告诫弟子,不要刻意为世间福报操心的原因...
真正有智慧的人会乐于行持善法,而不会为了生活享受去造恶业。经云:
宁可贫贱修诸善法,
不处富贵而行恶业。
哪怕短暂的今生过得差一点,也千万不能造恶业,这是修行人的基本的原则,且对生生世世都有利益。
总的说来,大乘的修行人积资净障,闻思修行..都是为了利益一切众生。
如果只是为了自己的利益,就不属于大乘,那这个福德就会大打折扣,那么即使修行也可能会出现那种罗汉托空钵的情况。
因此,大乘佛弟子,一定要发利益众生而学佛修行的心,这其实就是一种准备要去行大布施的心,也是能不能得到三宝福德加持的根本...
反观如今一部分学佛、念佛人,内心自私自利,只是想着自己要去往生享福,根本不把度化众生当回事,所以根本就没有想去行三种布施的心,福报资粮就越来越少,最后也难往生成功...
所以修行佛法发心利益众生,这就是大乘佛教的根本,如果把这个根本舍弃了,大乘本质丧失了,也不懂财法无畏布施..不仅仅现世就显现出吝啬穷困相..而且就算某世修成罗汉,也就可能出现托空钵的情况
如今的很多学佛人虽然学修的都是大乘的法,要求发菩提心、修菩萨道六度四摄、要布施行善、福慧双修..
可还是有很多人内心实际上比小乘还小乘、比一般世间人还悭吝、比在佛门外时还又多了层分别计较..所以需要特别注意...
那么有个问题说:真正修学大乘佛法的人,有没有这种被饿死的情况出现呢?佛真有"余福"留给后世的修行人吗?
在一些大乘经中有记载说,释迦牟尼佛是提前二十年入涅槃的,其中一个缘由就是佛将二十年的福报留给后来真正学佛修行的人,供佛的后世追随者受用..
一些修学大乘佛法的人,虽然没有那么大的福报,可是佛通过愿力把这些余福,加持给这些与佛相应、真正修行的人,不至于饿死、冻死..
也就是说只要用心修行,真正修行佛道之人不需要专门为粮发愁..
佛也曾说,就算发生一升珍珠兑换一升面粉的饥荒,佛后世的追随者也不会缺衣乏食。
如果内心深处真正生起一种:
死不死都无所谓,我就是决心要学佛修行大乘了...
就是《楞严经》说的:
将此深心奉尘刹,是则名为报佛恩!
有这种决心,那行者就不会缺衣少食,因为确实自佛涅槃以来,就没有出现过真正的大乘修行者被饿死的情况,找不到确实的记载;
的确,古往今来的真修行人,都没有出现过缺衣少食的现象。
就是如今到终南山深处的茅棚闭关修行的人,每年都有跋山涉水排队去供养米面油的情况出现,那么艰苦,还自己种菜..根本没听说过谁饿死过啊...
又比如,如今汉藏两地的一些大道场,修行人也没有为了生活天天去忙挣钱,但就是依靠三宝的加持,不知不觉,生活资具都会样样齐全...
就算表面看来生活过得很清苦,但都乐在其中..这都是佛"余福"的证明啊!
当然,部分修行人也会显现出一些苦行,但实际上也绝对不会遇到特别大的痛苦,或者饿死..
也就是说,只要真正的发心修行大乘,就会造下福德,就不会落到特别糟糕的境地。
这也是禅宗五祖告诫弟子,不要刻意为世间福报操心的原因...
真正有智慧的人会乐于行持善法,而不会为了生活享受去造恶业。经云:
宁可贫贱修诸善法,
不处富贵而行恶业。
哪怕短暂的今生过得差一点,也千万不能造恶业,这是修行人的基本的原则,且对生生世世都有利益。
总的说来,大乘的修行人积资净障,闻思修行..都是为了利益一切众生。
如果只是为了自己的利益,就不属于大乘,那这个福德就会大打折扣,那么即使修行也可能会出现那种罗汉托空钵的情况。
因此,大乘佛弟子,一定要发利益众生而学佛修行的心,这其实就是一种准备要去行大布施的心,也是能不能得到三宝福德加持的根本...
反观如今一部分学佛、念佛人,内心自私自利,只是想着自己要去往生享福,根本不把度化众生当回事,所以根本就没有想去行三种布施的心,福报资粮就越来越少,最后也难往生成功...
所以修行佛法发心利益众生,这就是大乘佛教的根本,如果把这个根本舍弃了,大乘本质丧失了,也不懂财法无畏布施..不仅仅现世就显现出吝啬穷困相..而且就算某世修成罗汉,也就可能出现托空钵的情况
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