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罗素说:“若理性不存在,则善良无意义。”
第一种盲目善良:“无知无明”——苏格拉底说:无知即无德。
第二种盲目善良:“道德绑架”——当善良变成强制,它已经不是善良。正是以爱为名,人类犯下了无数的罪。
第三种盲目善良:“是非不分”——哈耶克说:“当善良失去原则的时候,可能比恶还恶。”
第四种盲目善良:“愚蠢自虐”——为别人的不要脸买单。
罗素说:“若理性不存在,则善良无意义。”
第一种盲目善良:“无知无明”——苏格拉底说:无知即无德。
第二种盲目善良:“道德绑架”——当善良变成强制,它已经不是善良。正是以爱为名,人类犯下了无数的罪。
第三种盲目善良:“是非不分”——哈耶克说:“当善良失去原则的时候,可能比恶还恶。”
第四种盲目善良:“愚蠢自虐”——为别人的不要脸买单。
《性心理学》阅读片段记录
果然越过前面艰涩难懂的生理学名词终于后来到我看得懂的部分了
我个人是挺喜欢从人类学角度看待择偶的标准形成和变化的,里面的解释在我读过《第三种黑猩猩》后看来还是很简单的,不过看着看着能感觉得到一直以来对男人的性研究太浮于表面了,无知造就傲慢。所以我看《厌女》时就很认可里面举的例子,如狄野美穗一直批评的“男人身体缺席”的现象,以及森冈说男人对身体的自我厌恶和“身体蔑视”。
关于“性景恋”看着很像现在的追星女孩们以及海棠龙马废文po18爱好者们呢[笑cry][笑cry][笑cry]
果然越过前面艰涩难懂的生理学名词终于后来到我看得懂的部分了
我个人是挺喜欢从人类学角度看待择偶的标准形成和变化的,里面的解释在我读过《第三种黑猩猩》后看来还是很简单的,不过看着看着能感觉得到一直以来对男人的性研究太浮于表面了,无知造就傲慢。所以我看《厌女》时就很认可里面举的例子,如狄野美穗一直批评的“男人身体缺席”的现象,以及森冈说男人对身体的自我厌恶和“身体蔑视”。
关于“性景恋”看着很像现在的追星女孩们以及海棠龙马废文po18爱好者们呢[笑cry][笑cry][笑cry]
一段亲密关系的结束,会有三种状态,一种是各自散去,并无留恋;一种是两人都有着留恋、不舍;还有一种是一人不留恋,一人想复合。
第一种没什么好说的,好聚好散类型的也是一种爽快,第二种两人都有留恋的,其实只要有一个人愿意伸出一支橄榄枝,那么也没有什么悬念。
重点要说的是,第三种,有人想走,有人想留,拉锯战中想留的那个怎样才能提高胜率呢?
#月相是如何影响人类生活的#
第一种没什么好说的,好聚好散类型的也是一种爽快,第二种两人都有留恋的,其实只要有一个人愿意伸出一支橄榄枝,那么也没有什么悬念。
重点要说的是,第三种,有人想走,有人想留,拉锯战中想留的那个怎样才能提高胜率呢?
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