五柳先生传
魏晋 · 陶渊明
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
小时候不理解意思，加之记忆力太差讨厌背诵课文，一直很不喜欢古诗文，年龄增长，渐渐的对古诗文有了兴趣，感觉都可以身临其境，感同身受，白天看多了晚上还时常梦见与李白歌明月之诗、和王维寄情山水、和陶渊明共隐桃源[污][污][污]
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#物质音声性与音乐#乐者，心之动也。声者，乐之象也。文采节奏，声之饰也。君子动其本，乐其象，然後治其饰。是故先鼓以警戒，三步以见方，再始以著往，复乱以饬归，奋疾而不拔，極幽而不隐，独乐其志，不厌其道，备举其道，不私其欲。是故情见而义立，乐终而德尊，君子以好善，小人以听过。故曰“生民之道，乐为大焉”。——《言志·咏声·冶情——〈乐记〉研究与解读·〈乐记·乐象〉》孙星群 著
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————读书宅语

乐志论。仲公理常以为，凡游帝王者，欲以立身扬名耳。而名不常存，人生易减。优游偃仰，可以自娱。欲卜居清旷，以乐其志。论之曰：使居有良田广宅，背山临流，沟池环迎，竹木周布，场圃筑前，果园树后。舟车足以代步涉之难，使令足以息四体之役。养亲有兼珍之膳，妻孥无苦身之劳。良朋萃止，则烹膏豚以奉之；嘉时吉日则陈酒肴以娱之。躇蹰畦苑，游戏平林；濯清水，追渔风；钓游鲤，弋高鸿。风手舞雩之下，詠归高堂之上。安神闺房，思老氏之玄虚；呼噏精和，求至人之仿佛。与达者数子，论道讲书，俯仰二仪，错综人物。弹南风之雅操，发清商之妙曲；逍遥一世之上，睥睨地之间；不受当时之责，永保性命之期。如是可以凌霄汉出宇宙之外矣，岂羡乎入帝王之门哉？ https://t.cn/RLeMJAg