这十种供养你听说过吗
一、香供养
香能通气养神，传达境界。燃香时，香自灭而留香与人，这就是佛教中舍己为人的精神。所以燃香不是要烧香给佛陀，而是我们要懂得香的精神。
香还有一层含义即佛教中所说的五分香，五分香就是：（1）戒香：守戒者众人钦仰，美名遍处，人如守戒心自然有定力，故戒属香。（2）定香：由戒行而生禅定，修禅定者，众人敬羡赞叹，故定亦属香。（3）智慧香：慧由定发，儒家有句话说：“万物静观皆自得”用静的心地去用功，才能启发智慧。一个人做任何事，绝不可操之过急，得冷静去深思，用智慧去分析判断，凡事方能有所成就。以上三种就是佛陀常常教导我们的：“勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴。”（4）解脱香：人若有解脱性，对任何事都能看得开放得下，无所执著，所以人能解脱也是一种香。（5）知见香：有智慧的人必有先见之明，能行则行，可止则止，有思想见解，所做所为正确，就是知见，这也是一种香。还有一种没物质没气味的香，便是声名，如要令名声香，则须依佛陀所指示的去走，去修持，将佛心当己心，以慈悲、喜舍、原谅的心去待人，这就是五行香的真义。
二、花供养
花能清心养目，所以读书人多喜欢在案头上摆瓶花，增加读书情趣。用花供佛，庄严佛堂，或每日在花瓶中插些鲜花，清香扑鼻，让人醒心悦目。庄严的佛堂衬上几朵淡雅芬芳的花，恭敬之心，油然而生。于十供养中，花代表著物质供养。在佛教里，常可听到佛在灵山“拈花说法”这句话，可见花与佛教关系甚大。说到这里，顺便跟各位谈谈“拈花说法”的典故：
《大梵天问佛决疑经》记载：梵王至灵山，以金色波罗花献佛，舍身为床位，请佛说法。世尊登座，拈花示众，默默无言，一时百万人天，悉皆罔措，独金色头陀，破颜微笑。世尊曰：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”这便是宗门禅的肇始。如果要再追溯禅宗的起源，则释迦牟尼佛在菩提树下，夜睹明星，成最正觉时，就已开启端倪，所以禅宗的特点是在“以心印心”，阐明直指人心，见性成佛为宗旨。由上面的经文，诸位就知道了“拈花微笑”与禅宗有相当密切的关系。所以，花也被列为供养佛菩萨中的供物之一。
三、灯供养
灯并不完全指电灯，比如蜡烛，油灯之类能照暗为明的东西，都属于灯供养的范围内。佛教传法亦名传灯。佛教传法，如父传财于子，但其意义不同。钱财传他人，己身积财必会减少。而佛陀传法，如一灯传一灯，灯灯皆明，灯灯无尽，所谓“一灯能续千灯明”。佛陀传法对己不减，对彼有利。灯又有去暗投明之义，希望每一个人都能做一盏暗路中的明灯，驱除幽暗的世界，光亮宇宙大地。
四、涂供养
“涂”梵语，即水。经云：“水能离垢得清凉。”水不但能洗除众垢，令物清净，并且水还具有和合性，无论大江、小溪汇聚一方，皆成一体。就好比大众学佛，最后都能成佛。所以用水供佛，洗己心垢，三世罪障悉荡涤，心既清净，自性现前，又何叹成佛路远呢？学佛人都应该学水的和合，水的平等无差别。那么，待人处事上不愧天，下不愧人，更不愧己心，日子自然过得心安理得，轻松快乐。
五、果供养
“果”指水果，大众用新鲜可口的水果供佛，功德巍巍。“果”又有结果的意思。人每做一件事，必须有始有终，不得半途而废。就像种果树的人，必须耐得起辛劳、栽植、施肥、灌溉，待树开花结果，才有丰富收获，所费劳力也才有个代价。学佛者亦如是，要发大心，精勤向道，不怕吃苦，不畏阻碍，切莫退失道心，毫无结果，岂不可惜！
六、茶供养
茶能退睡魔王，人若昏昏欲睡，一杯好茶在手，精神百倍。此指示学佛者，昏沉不得，须时时省察自己，检讨自己，每日举心动念，所做所为是否正确？
人若道理不明，佛理不懂，凡事不知，迷迷糊糊，就好比一天到晚昏睡不醒，辜负大好时光，愧对己身。
七、食供养
用饭菜供佛，表恭敬之心，且含义深广。佛子在供饭时，以七粒饭出食念曰：“法力不思议，慈悲无障碍，七粒遍十方，普施周沙界。”另加咒语三遍谓：“佛法之理深妙，不可以心思，佛法之事希奇，不可以言议。”佛以大慈施一切众生乐，以大悲拔一切众生苦，今因慈悲之力，则十方通达，了无障碍。以七粒之微，普遍十方，一寸之鲜，施周法界，可知法力难思。
八、宝供养
金银财宝拿出门，处处皆可用。一个人若有了“信”，于己有信。对师长、朋友们守信，不欺暗室，无愧衾影，则人敬如神，待若上宾。
九、珠供养
珠者表圆，学佛的人做事要圆满，待人要圆融，不可有所偏差，有所不圆。
十、衣供养
即用衣服供养三宝。衣在此引申著依靠之意。从事上说，衣服须穿著在身上，才能显出衣体的好坏。从理上说，学佛的人，须依佛、依佛经、依靠出家人，按照佛指示的路径去实行，才能得到究竟解脱。
一、香供养
香能通气养神，传达境界。燃香时，香自灭而留香与人，这就是佛教中舍己为人的精神。所以燃香不是要烧香给佛陀，而是我们要懂得香的精神。
香还有一层含义即佛教中所说的五分香，五分香就是：（1）戒香：守戒者众人钦仰，美名遍处，人如守戒心自然有定力，故戒属香。（2）定香：由戒行而生禅定，修禅定者，众人敬羡赞叹，故定亦属香。（3）智慧香：慧由定发，儒家有句话说：“万物静观皆自得”用静的心地去用功，才能启发智慧。一个人做任何事，绝不可操之过急，得冷静去深思，用智慧去分析判断，凡事方能有所成就。以上三种就是佛陀常常教导我们的：“勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴。”（4）解脱香：人若有解脱性，对任何事都能看得开放得下，无所执著，所以人能解脱也是一种香。（5）知见香：有智慧的人必有先见之明，能行则行，可止则止，有思想见解，所做所为正确，就是知见，这也是一种香。还有一种没物质没气味的香，便是声名，如要令名声香，则须依佛陀所指示的去走，去修持，将佛心当己心，以慈悲、喜舍、原谅的心去待人，这就是五行香的真义。
二、花供养
花能清心养目，所以读书人多喜欢在案头上摆瓶花，增加读书情趣。用花供佛，庄严佛堂，或每日在花瓶中插些鲜花，清香扑鼻，让人醒心悦目。庄严的佛堂衬上几朵淡雅芬芳的花，恭敬之心，油然而生。于十供养中，花代表著物质供养。在佛教里，常可听到佛在灵山“拈花说法”这句话，可见花与佛教关系甚大。说到这里，顺便跟各位谈谈“拈花说法”的典故：
《大梵天问佛决疑经》记载：梵王至灵山，以金色波罗花献佛，舍身为床位，请佛说法。世尊登座，拈花示众，默默无言，一时百万人天，悉皆罔措，独金色头陀，破颜微笑。世尊曰：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”这便是宗门禅的肇始。如果要再追溯禅宗的起源，则释迦牟尼佛在菩提树下，夜睹明星，成最正觉时，就已开启端倪，所以禅宗的特点是在“以心印心”，阐明直指人心，见性成佛为宗旨。由上面的经文，诸位就知道了“拈花微笑”与禅宗有相当密切的关系。所以，花也被列为供养佛菩萨中的供物之一。
三、灯供养
灯并不完全指电灯，比如蜡烛，油灯之类能照暗为明的东西，都属于灯供养的范围内。佛教传法亦名传灯。佛教传法，如父传财于子，但其意义不同。钱财传他人，己身积财必会减少。而佛陀传法，如一灯传一灯，灯灯皆明，灯灯无尽，所谓“一灯能续千灯明”。佛陀传法对己不减，对彼有利。灯又有去暗投明之义，希望每一个人都能做一盏暗路中的明灯，驱除幽暗的世界，光亮宇宙大地。
四、涂供养
“涂”梵语，即水。经云：“水能离垢得清凉。”水不但能洗除众垢，令物清净，并且水还具有和合性，无论大江、小溪汇聚一方，皆成一体。就好比大众学佛，最后都能成佛。所以用水供佛，洗己心垢，三世罪障悉荡涤，心既清净，自性现前，又何叹成佛路远呢？学佛人都应该学水的和合，水的平等无差别。那么，待人处事上不愧天，下不愧人，更不愧己心，日子自然过得心安理得，轻松快乐。
五、果供养
“果”指水果，大众用新鲜可口的水果供佛，功德巍巍。“果”又有结果的意思。人每做一件事，必须有始有终，不得半途而废。就像种果树的人，必须耐得起辛劳、栽植、施肥、灌溉，待树开花结果，才有丰富收获，所费劳力也才有个代价。学佛者亦如是，要发大心，精勤向道，不怕吃苦，不畏阻碍，切莫退失道心，毫无结果，岂不可惜！
六、茶供养
茶能退睡魔王，人若昏昏欲睡，一杯好茶在手，精神百倍。此指示学佛者，昏沉不得，须时时省察自己，检讨自己，每日举心动念，所做所为是否正确？
人若道理不明，佛理不懂，凡事不知，迷迷糊糊，就好比一天到晚昏睡不醒，辜负大好时光，愧对己身。
七、食供养
用饭菜供佛，表恭敬之心，且含义深广。佛子在供饭时，以七粒饭出食念曰：“法力不思议，慈悲无障碍，七粒遍十方，普施周沙界。”另加咒语三遍谓：“佛法之理深妙，不可以心思，佛法之事希奇，不可以言议。”佛以大慈施一切众生乐，以大悲拔一切众生苦，今因慈悲之力，则十方通达，了无障碍。以七粒之微，普遍十方，一寸之鲜，施周法界，可知法力难思。
八、宝供养
金银财宝拿出门，处处皆可用。一个人若有了“信”，于己有信。对师长、朋友们守信，不欺暗室，无愧衾影，则人敬如神，待若上宾。
九、珠供养
珠者表圆，学佛的人做事要圆满，待人要圆融，不可有所偏差，有所不圆。
十、衣供养
即用衣服供养三宝。衣在此引申著依靠之意。从事上说，衣服须穿著在身上，才能显出衣体的好坏。从理上说，学佛的人，须依佛、依佛经、依靠出家人，按照佛指示的路径去实行，才能得到究竟解脱。
每个妈妈其实都是神，只是在漫长时光里日积月累披星戴月操碎了心，被我这样没出息的小孩耗成了凡人[心]
宇宙洪荒，生命浩瀚，只有你和我真正分享过心跳。也只有我和你有心电感应，我一个眼神一个动作你都知道我要做什么[心]
谢谢你让我一直做你的小朋友，大家都在催着我成熟懂事，只有你愿意把我当做小孩一样宠[心]
我最爱的女人，生日快乐
宇宙洪荒，生命浩瀚，只有你和我真正分享过心跳。也只有我和你有心电感应，我一个眼神一个动作你都知道我要做什么[心]
谢谢你让我一直做你的小朋友，大家都在催着我成熟懂事，只有你愿意把我当做小孩一样宠[心]
我最爱的女人，生日快乐
还记得那个神颜值的口香糖广告吗？“嘿，你的益达！”“是你的益达”。
这应该是大家对郭碧婷的初印象，光泽、直顺的长发，似乎是她从出道以来的标志，女神范满满。
在《小时代》中让我留下最深的印象的依旧是她，文静形象和后面对席城的执着、爆发形成了强烈对比。岁月静好、文艺有才华……似乎一切夸赞的词都与她不违和。
不过拥有着优越美貌的郭碧婷，却显得很佛系。也因此演艺事业一直不温不火，直到后来和现任老公向佐在一起，才再度进入大家的视线。
郭碧婷是台湾艺人，长相清秀的她拥有四分之一白人血统，18岁参加美少女选秀后正式出道。经过一番努力，在当地因担任时尚杂志领域的模特而出名。
24岁拍摄口香糖广告，次年邀约内地综艺节目，此后就一直留在内地发展，往演员方向转型。35岁时郭碧婷参加了一档《最美时光》的综艺节目，然后遇见了自己的另一半。
向佐的妈妈可以说对她“一见倾心”，现在也是俩人最大、最忠实的CP粉。
如今的郭碧婷已经到了妈妈，但昔日大美人也因此被指跌落神坛，产后的影响真的太大了。
有种“颜值下滑”叫产后的郭碧婷
郭碧婷为向佐产下一个女儿小奶黄，获得了丰厚的奖励以及一套豪华大别墅。
不过这段婚姻也给她带来了一些质疑，大家发现自从郭碧婷结婚后，就很少发自己的动态，让人猜想她是不是要退出娱乐圈了。
不过前阵子，向太的干儿子萧敬腾新店开张，向太一家人都过去表示祝贺，郭碧婷也在其中。
最让人想不到的是，一向被称为大美人的郭碧婷，产后也会颜值下滑，出现在镜头里的样子让很多网友直呼认不出。
都说生孩子会让女性的胶原蛋白过度流失，劳累也会让眼睛失去光芒，看来是真的。
从照片上看皮肤虽然仍旧白皙，但少了点血色，与从前相比眉眼间也褪去了些许灵气，少女感大大不如以前，疲惫感溢出了屏幕，多半是带娃劳累熬夜导致的。
这其实是娱乐圈女星当妈后都要面临的事，比如章子怡二胎后发际线后退，也曾被说憔悴。但我想说，对母亲要多些理解，因为生孩子是真的会伤气血。
产后变“丑”难以避免，不要对妈妈太苛刻
娱乐圈中有不少已为人母的，张歆艺产后没多久穿着一身很宽松休闲的衬衫裙出街购物，这一幕被狗仔拍到，随后成为了各大公众号的反面教材。
身材臃肿、身宽体胖……所有讽刺的词汇都堆到她的身上。
她在微博上也对此事进行回应，呼吁大家对一个刚生完孩子的孕妈多几分宽容与理解。
更是用一张闹钟表，让大家了解到为了给孩子喂奶，她不得不将自己的休息时间零碎化，没有整觉睡的感觉。
说真的，那种睡不好觉，每天都围在宝宝身边的滋味，估计只有母亲才能体会。
《八零九零》一出，大家对产后吴倩的颜值也进行了一顿抨击，从原先充满胶原蛋白，满满青春气息的“小默笙”，到现在眼眶轮廓明显、面部线条不流畅的“叶小妹”。
虽然在剧中角色的年龄都差不多，但明显能看出来，产后的吴倩少了几分以往的青春、少女感。
这很正常，哪个妈妈生完孩子后还能像从前一样精致呢？这是她们为孕育孩子做出的牺牲，得到的应该是讴歌而不是对颜值和身材的指点。
当妈妈要做出哪些“牺牲”？
众所周知，女性生完孩子与生孩子之前的差距会很大网上也有很多宝妈产后、产前的对比图，基本都是产前青春靓丽，产后臃肿富态。
这是因为，没怀孕之前，二人世界并没有那么多压力，女生还可以买买买，包包、口红、鞋子、裙子，怎么好看怎么搭配。
但怀孕期间，女性需要不断补充营养，体重、体型多少都会有些变化。
此外在分娩过程中，由于胎儿的压迫导致盆骨变宽，妈妈臀、大粗腿随之而来，恢复也需要一段时间。
哺乳期还要不停给孩子喂奶，孩子半夜哭叫，妈妈总是第一个爬起来安慰，之前没有的黑眼圈、眼袋逐渐明显，导致整个人的精神状态都很不佳。
为人父母不容易，对产后妈妈多一分理解、宽容吧！
这应该是大家对郭碧婷的初印象，光泽、直顺的长发，似乎是她从出道以来的标志，女神范满满。
在《小时代》中让我留下最深的印象的依旧是她，文静形象和后面对席城的执着、爆发形成了强烈对比。岁月静好、文艺有才华……似乎一切夸赞的词都与她不违和。
不过拥有着优越美貌的郭碧婷，却显得很佛系。也因此演艺事业一直不温不火，直到后来和现任老公向佐在一起，才再度进入大家的视线。
郭碧婷是台湾艺人，长相清秀的她拥有四分之一白人血统，18岁参加美少女选秀后正式出道。经过一番努力，在当地因担任时尚杂志领域的模特而出名。
24岁拍摄口香糖广告，次年邀约内地综艺节目，此后就一直留在内地发展，往演员方向转型。35岁时郭碧婷参加了一档《最美时光》的综艺节目，然后遇见了自己的另一半。
向佐的妈妈可以说对她“一见倾心”，现在也是俩人最大、最忠实的CP粉。
如今的郭碧婷已经到了妈妈，但昔日大美人也因此被指跌落神坛，产后的影响真的太大了。
有种“颜值下滑”叫产后的郭碧婷
郭碧婷为向佐产下一个女儿小奶黄，获得了丰厚的奖励以及一套豪华大别墅。
不过这段婚姻也给她带来了一些质疑，大家发现自从郭碧婷结婚后，就很少发自己的动态，让人猜想她是不是要退出娱乐圈了。
不过前阵子，向太的干儿子萧敬腾新店开张，向太一家人都过去表示祝贺，郭碧婷也在其中。
最让人想不到的是，一向被称为大美人的郭碧婷，产后也会颜值下滑，出现在镜头里的样子让很多网友直呼认不出。
都说生孩子会让女性的胶原蛋白过度流失，劳累也会让眼睛失去光芒，看来是真的。
从照片上看皮肤虽然仍旧白皙，但少了点血色，与从前相比眉眼间也褪去了些许灵气，少女感大大不如以前，疲惫感溢出了屏幕，多半是带娃劳累熬夜导致的。
这其实是娱乐圈女星当妈后都要面临的事，比如章子怡二胎后发际线后退，也曾被说憔悴。但我想说，对母亲要多些理解，因为生孩子是真的会伤气血。
产后变“丑”难以避免，不要对妈妈太苛刻
娱乐圈中有不少已为人母的，张歆艺产后没多久穿着一身很宽松休闲的衬衫裙出街购物，这一幕被狗仔拍到，随后成为了各大公众号的反面教材。
身材臃肿、身宽体胖……所有讽刺的词汇都堆到她的身上。
她在微博上也对此事进行回应，呼吁大家对一个刚生完孩子的孕妈多几分宽容与理解。
更是用一张闹钟表，让大家了解到为了给孩子喂奶，她不得不将自己的休息时间零碎化，没有整觉睡的感觉。
说真的，那种睡不好觉，每天都围在宝宝身边的滋味，估计只有母亲才能体会。
《八零九零》一出，大家对产后吴倩的颜值也进行了一顿抨击，从原先充满胶原蛋白，满满青春气息的“小默笙”，到现在眼眶轮廓明显、面部线条不流畅的“叶小妹”。
虽然在剧中角色的年龄都差不多，但明显能看出来，产后的吴倩少了几分以往的青春、少女感。
这很正常，哪个妈妈生完孩子后还能像从前一样精致呢？这是她们为孕育孩子做出的牺牲，得到的应该是讴歌而不是对颜值和身材的指点。
当妈妈要做出哪些“牺牲”？
众所周知，女性生完孩子与生孩子之前的差距会很大网上也有很多宝妈产后、产前的对比图，基本都是产前青春靓丽，产后臃肿富态。
这是因为，没怀孕之前，二人世界并没有那么多压力，女生还可以买买买，包包、口红、鞋子、裙子，怎么好看怎么搭配。
但怀孕期间，女性需要不断补充营养，体重、体型多少都会有些变化。
此外在分娩过程中，由于胎儿的压迫导致盆骨变宽，妈妈臀、大粗腿随之而来，恢复也需要一段时间。
哺乳期还要不停给孩子喂奶，孩子半夜哭叫，妈妈总是第一个爬起来安慰，之前没有的黑眼圈、眼袋逐渐明显，导致整个人的精神状态都很不佳。
为人父母不容易，对产后妈妈多一分理解、宽容吧！
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