佛学中国化的最高成果是禅宗,禅宗就是心学,是用佛家的语言说的心学。禅宗的宗旨就十六个字。“教外别传、不立文字、直指人心、见性成佛”。法相宗就是唯识宗。
禅宗就抓住了心了。弘忍法师说,他的弟子们只求福田,不求出离生死苦海。世人生死事大。涅槃叫不生不死,学佛求的是涅槃,不是只求福田。自性若迷。自己的本体看不到,佛何可求。自本体就是佛性,人人都有佛性,见性成佛,谁去见这个性呢?就是心。
看到金器,不睹众相,常观金体。相与相的差别就消解了,只是看到金器本身,他不是看不到相,而是不为相所惑。不著相,不住相。你的名牌LV包不妨碍我的普通包还是包。我们看到了包的差别是用什么来看的,我们看到还是包是做什么看的,你看到金器是用五识来看的,但是你看到金器本身是用心来看的。此心一来,是常观金体,不睹众相。
八个字是金刚经思想的核心,“应无所住,而生其心”。住是住相,相是客观的,但是你不要停留在里面,相是我们把世界上所有的事物,人、都区分个高低贵贱,这是相,还停留在这种区分里,叫住相。如果你不住相了,叫本身起来,而生其心。只要本心起来,见了佛性。就好像那个人来到金器的仓库看到了金子本身。这个比喻太有意思了,金子本身你的肉眼是永远看不到的。要用心来看的,你的眼耳鼻舌身只能发现不同的器。
第二个问题在问,金子本身可能单独存在吗?不可能。金子本体叫金体,它只能在不同的器里面存在,脱离种种的器,另有一个金子本身让你看到,不可能的。它又说明什么道理呢?别把佛性从这个现实世界当中抽出来,专门在那里,等待我们看,就好像金子本身总是在不同的金器里面存在,一样的道理,所以修佛不要离开现实世界,“佛法在世间,不离世间觉”。不能离开世间来觉悟,“离世觅菩提”,离开这个现实世界寻求那个最高的智慧叫菩提,“恰如求兔角”。就好像你要离开这个现实世界去另求一个专门在那里等着你的佛性,就好像你要求兔子长出二个角来。
这有二层意思。第一,你要摆脱众相对你的迷惑。这一步叫出世,常观金体。出世,但是回到世界中来,金子本身不脱离种种物体。你要求金子本身也在种种的器里面求吧。这是第二层意思。
我们再转化一句话,禅宗教我们修行,就拿烦恼来修。烦恼即菩提,人世间充满了烦恼,所以叫灰尘的世界。别把灰尘拒绝了,因为烦恼来自心,如果没有心,它没烦恼,只有肉体痛苦,所以烦恼不是拒绝它,因为它跟我们的智慧来自同一个根源,心。就心有两种用法,一种用法,用出烦恼来,还有一种用法,用出智慧来,都来自于心。我们的烦恼证明了我们的无限心,证明了孟子所讲的心,没有此心,即无烦恼。怎么修呢?烦恼成了我们修行的材料,这是非常自信勇敢的修行方法,叫禅宗。不要害怕我们有烦恼,拒绝烦恼,心安静的如水一样,一点波纹都没有的水,风一吹水就有波纹,很正常,如风吹水,自然成纹,你生活在世界上,怎么会不遇到风呢,风一来不是水面就不平静了嘛,那叫烦恼来了,但是你不要跟着烦恼走掉了,烦恼是水上的波浪,水还是水。水的波浪起来或者下去就不会增加水或者减少水。大海每天的海面在汹涌澎湃吧,大海的总量增多了还是减少了,不增不减,所以这就是禅宗,要我们抓住烦恼来修这个心,因为烦恼也来自于心。
禅宗的这个思想是非常伟大。后来的宋明儒学把禅宗的思想吸收进来,变成了程朱理学和陆王心学了。这二个学派的目标是相同的,就是王阳明说过的那句话,我们中国人人人心中有贼,破山中贼易,破心中贼难。心中贼如何去破,就像烦恼如何去破,用我们的心。
禅宗就抓住了心了。弘忍法师说,他的弟子们只求福田,不求出离生死苦海。世人生死事大。涅槃叫不生不死,学佛求的是涅槃,不是只求福田。自性若迷。自己的本体看不到,佛何可求。自本体就是佛性,人人都有佛性,见性成佛,谁去见这个性呢?就是心。
看到金器,不睹众相,常观金体。相与相的差别就消解了,只是看到金器本身,他不是看不到相,而是不为相所惑。不著相,不住相。你的名牌LV包不妨碍我的普通包还是包。我们看到了包的差别是用什么来看的,我们看到还是包是做什么看的,你看到金器是用五识来看的,但是你看到金器本身是用心来看的。此心一来,是常观金体,不睹众相。
八个字是金刚经思想的核心,“应无所住,而生其心”。住是住相,相是客观的,但是你不要停留在里面,相是我们把世界上所有的事物,人、都区分个高低贵贱,这是相,还停留在这种区分里,叫住相。如果你不住相了,叫本身起来,而生其心。只要本心起来,见了佛性。就好像那个人来到金器的仓库看到了金子本身。这个比喻太有意思了,金子本身你的肉眼是永远看不到的。要用心来看的,你的眼耳鼻舌身只能发现不同的器。
第二个问题在问,金子本身可能单独存在吗?不可能。金子本体叫金体,它只能在不同的器里面存在,脱离种种的器,另有一个金子本身让你看到,不可能的。它又说明什么道理呢?别把佛性从这个现实世界当中抽出来,专门在那里,等待我们看,就好像金子本身总是在不同的金器里面存在,一样的道理,所以修佛不要离开现实世界,“佛法在世间,不离世间觉”。不能离开世间来觉悟,“离世觅菩提”,离开这个现实世界寻求那个最高的智慧叫菩提,“恰如求兔角”。就好像你要离开这个现实世界去另求一个专门在那里等着你的佛性,就好像你要求兔子长出二个角来。
这有二层意思。第一,你要摆脱众相对你的迷惑。这一步叫出世,常观金体。出世,但是回到世界中来,金子本身不脱离种种物体。你要求金子本身也在种种的器里面求吧。这是第二层意思。
我们再转化一句话,禅宗教我们修行,就拿烦恼来修。烦恼即菩提,人世间充满了烦恼,所以叫灰尘的世界。别把灰尘拒绝了,因为烦恼来自心,如果没有心,它没烦恼,只有肉体痛苦,所以烦恼不是拒绝它,因为它跟我们的智慧来自同一个根源,心。就心有两种用法,一种用法,用出烦恼来,还有一种用法,用出智慧来,都来自于心。我们的烦恼证明了我们的无限心,证明了孟子所讲的心,没有此心,即无烦恼。怎么修呢?烦恼成了我们修行的材料,这是非常自信勇敢的修行方法,叫禅宗。不要害怕我们有烦恼,拒绝烦恼,心安静的如水一样,一点波纹都没有的水,风一吹水就有波纹,很正常,如风吹水,自然成纹,你生活在世界上,怎么会不遇到风呢,风一来不是水面就不平静了嘛,那叫烦恼来了,但是你不要跟着烦恼走掉了,烦恼是水上的波浪,水还是水。水的波浪起来或者下去就不会增加水或者减少水。大海每天的海面在汹涌澎湃吧,大海的总量增多了还是减少了,不增不减,所以这就是禅宗,要我们抓住烦恼来修这个心,因为烦恼也来自于心。
禅宗的这个思想是非常伟大。后来的宋明儒学把禅宗的思想吸收进来,变成了程朱理学和陆王心学了。这二个学派的目标是相同的,就是王阳明说过的那句话,我们中国人人人心中有贼,破山中贼易,破心中贼难。心中贼如何去破,就像烦恼如何去破,用我们的心。
近日,《乡村爱情》里王小蒙扮演者毕畅在社交平台分享了一则视频,女儿罕见出现在画面中。毕畅特意嘱咐女儿不要露脸,直接从背后面爬上床就行,但还是意外露出了部分脸。毕畅女儿齐刘海造型十分可爱,脸部肉嘟嘟让人想亲一口,五官跟爸爸长得比较像。之后毕畅女儿唱了一首《听我说谢谢你》,声音奶萌让网友的心都被融化。女儿唱歌期间,毕畅也是十分捧场,嘴角一直带笑,还跟网友笔芯互动,女儿唱完后贴心嘱咐她回房睡觉。看毕畅的直播状态,一件大牌T恤当睡衣,素颜出镜头发油光泛滥,可见并非精心准备,而是随心跟网友互动。值得一提的是,毕畅的配文令人略微心酸。她表示世界不温柔,但幸好有两个小怪物陪在自己身边。无论什么困难都无法打败自己,或许这就是为母则刚。第一句话,应该是暗指喷子的刻薄。据悉,在于月仙去世一周内,毕畅曾有过一次直播,但惨遭网友怒骂冷血,因为直播期间她笑了。毕畅也因此倍感受伤,面对镜头委屈流泪,随后在网络上引起热议。毕畅第二天还发了一则动态,配音大有深意——“三观告诉我要真心对待每个人,但经历却告诉我不是每个人都值得真心。”她应该是想表示个人心态的豁达,同时感谢支持她的网友。其实在于月仙因车祸离世的消息刚曝出,毕畅就发了一则悼念对方的视频,配了两人曾直播跳舞的视频。她喊于月仙为“仙姐”,表示无法接受这个消息,希望她一路走好。后来她也解释直播中哭不是因为自己被骂委屈,而是心疼仙姐。其实毕畅一路走来真的挺不容易。16岁因在广州的一次演出,毕畅与赵本山同台,之后赵本山就邀请她加盟辽宁民间艺术团,她才正式走上演戏这条路。25岁毕畅在社交平台晒出婚纱照,宣告自己已结婚。当时都传他老公隋宏洋是个圈外富二代,现场婚礼也是奢华至极。婚后三年后,毕畅接连生了两个孩子,外人都说她家庭事业双丰收,羡煞旁人。但好景不长,,今年2月据官方新闻报道,隋宏洋因在销售汽车期间为攫取经济利益涉嫌违法,被判入狱14年,罚款55万,有人称这笔钱还是毕畅给还的。事情曝光后,毕畅在社交平台回应,称和前夫是非常理智结束两人关系,现在上有老下有小,自己不能倒下,只能是勇敢面对凡事向前看。同时强调平安是福,希望大家好好珍惜身边人。毕畅作为一个没有依靠、凭一己之力撑起大家庭的女人,在面对网络非议时要承受的压力可想而知。希望大家嘴下留德,对毕畅无论是道德还是外形都停止指点。讲真,有时间在网络上当道德标兵,不如在现实中把自己的生活过好。为人与善与己为善,万事皆好终有福报。
#正观漫读#【一切都是最好的安排】如果事与愿违,请相信一切都是最好的安排。
人这一生不过是一场体验,酸甜苦辣,喜怒哀乐,品尝过了,这一生也就圆满了。
古人言:
“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,此事古难全。”
人的一生,说长也不长,满打满算也就三万多天,说短也不短,从青春少年到老之将至,也有整整几十年的光阴。
而这其中生活的每一步,不会都是走在宽阔平坦的大道上的,坎坷难免,泥泞也是难免。
很多人在遇到了磨难时,会选择放弃,会开始抱怨命运的不公,却独独忘了“磨难成才”。
我们所经历的每一件事,遇到的每一个人,都是来度我们的,我们经历的每一份惊喜,遭受的每一份痛苦,都是让我们觉悟的。
所以,请记住,上天所有的安排,必然有属于它的道理,只要坚持下去,美好必然如约而至。
01
雷霆雨露,俱是恩赐
世间之人,形形色色,世间之事,变化莫测。
这些人中,有人让你欢喜,有人让你忧愁,这些事里,有些成就了你,有些磨练了你......
面对生活,我们不妨用用现在网络上有一个很流行的词:“佛系”。
何为佛系?它并不真的指看破红尘出家归隐,而是一种生活态度,一切随缘,以平静和谐的态度来看待一切。
那些顺风顺水,虽会让你走得更远,但那些艰难险阻,也会让你变得更强。
史载王阳明八岁时过目成诵,十岁时下笔成诗,神童之名,名动天下。
但他却也因为仗义敢言,被朝中不少人视为眼中钉。
被贬流放不说,还被派人暗杀。
害怕家人被牵连,远匿到龙场,却又被当地人恶意攻击,濒临绝境。
但是王阳明却不恼怒,反而尽力改善当地人生活。
时日一长,山民们对王阳明从防备到爱戴。
后来王阳明讲学,这些人都是最真诚的信徒。
自二十二岁参加会试起,王阳明一生命运跌宕坎坷,甚至数次面临绝境。
可面对生命中的种种苦难,王阳明始终能保持一颗澄明的内心,入世时保境安民,出世时修心悟道。
其实这一切的秘诀不过三个字:平常心。
看到一段话:
“挫折经历得太少,才会觉得鸡毛蒜皮都是烦恼。
当你经历越多真实与虚假,看清了世界的真相之后,反而没有那么多的酸情。”
生活的真相,其实很浅显,那些经历过的困境和艰难时光最终都会塑造我们。
人生实苦,唯有自助,当你咬牙走过那段让你苦让你累的日子后,回头看看,你就会发现,正是那段日子,成就了如今的自己。
人活着不是用来蹉跎和堕落的,苦难面前,那个选择了欢歌猛进的你,必然会成为生活的英雄。
02
活着无需抱怨,一切自有安排
一切皆有天意,福祸都有缘由。
人世间的一切,都离不开两个字,叫因果。
善有善报,恶有恶报,不是不报时候未到,时候一到因果相报。
你所得到的一切,都是前因所致,没有无缘无故,更非偶然。
既然如此,又何须抱怨,与其一言一语的抱怨,还不如静下心来看看自己,改变命运。
曾国藩的六弟曾国华在写作方面的天赋很高,曾国藩一直期许他能够凭借文章考取功名,做一番事业。
曾国华也很自信,但在科举考场上,却屡屡失利。
这对他来说是很大的打击,曾经志向高远的翩翩少年,却在科举之路上屡屡碰壁,他的心态一落千丈,整日喋喋不休地抱怨。
曾国华抱怨考官没有眼光,看不懂自己的文章;他甚至抱怨自己的妻子,没有管好自己,导致自己没有尽全力读书。
但始终没找自己身上的原因。
曾国藩得知后,在写给曾国华的家书中,狠狠地批评了他一顿。曾国藩毫不留情地说:
“你考不上,完全是因为你没有努力、自暴自弃,怪得了谁?你有什么资格抱怨!”
在曾国藩看来,抱怨是弱者的行径,失败是因为自身没有努力,抱怨又有何用。
人要抗得起得失,如果已经努力,就不要在乎结果如何,如果选择放弃,就不要抱怨命运不公。
李宗盛曾说过一句话:
“时过境迁后终于明白,人一生中每一个经历过的城市都是相通的,每一个努力过的脚印都是相连的,它一步一步带我们到今天,成就今天的我们。”
世上没有白费的努力,也没有白走过的路,凡此种种,都会化成自己独特的经历,在未来散发出独特的魅力。
有风雨,也会有彩虹,人生不如意,十之八九,但你过去所走过的路上,美好的叫精彩,糟糕的叫经历,都是生活的一部分,我们得学会心平气和的接受。
上天是公平的的,他不会亏待任何一个努力的人,也不会随意施舍一个得过且过的人。
不必羡慕别人的成功,只要你也同样努力,你也可以去决定自己生活的样子。
03
如果太苦,就试着和自己和解
和命运和解,才能遇到幸福。
人这一生真正难的不是怎么活,而是怎么活的更好,真正难过的不是陷入低谷的心情,而是东山再起时,需要跨过的坎。
有句话说:
“人生的结局都是美满的,如果不是,那就是还没结束。”
不必害怕路上的坎坷和风雨,只有走出了舒适圈,你才有奋力向上的勇气,而那些没有打倒你的,也只会让你更加强大。
在《吐槽大会》上,俞灏明说:
“我们这一生都是被各种东西绑架,以前我是被颜值绑架,后来被勇敢绑架,这么多年我终于想明白了,我需要的不是同情,而是接纳自己。”
如果没有那场事故,俞灏明的人生应该会特别顺利。
可人生从来没有如果,只有结果。
事故发生后,俞灏明崩溃了,看着镜中的自己,他不断地陷入自我怀疑中,有段时间甚至想找根绳子一了百了。
很长一段时间,俞灏明无法接受自己的脸,因为那张脸就算有粉底遮掩,但仍能看到其中的瑕疵。
但随着时间的推移,有些事情会慢慢变淡的,后来,俞灏明选择了接受,因为接受,他活得更加坦荡。
杨绛先生曾经说过这样一句话:
“我曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容;
我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系。”
和自己和解,不是和生活认输,而是听从自己内心的声音,慢下来,想想自己想要的到底是什么。
很多时候,打倒我们的并不是困难,而是自己内心中那个沉迷于过去,不肯向前的自己。
过去终将过去,我们无力改变,但生活还要继续,既然如此,那为什么不试着和自己和解?
重拾对美好的向往,拥抱自己,放下过去,你就会发现,生活其实没你想得那么难。
生活总会给你答案,不在这一刻,就在下一秒。(作者 橙子 )
(黄河评论信箱:zghhpl@163.com)(via:壹点读书会)
人这一生不过是一场体验,酸甜苦辣,喜怒哀乐,品尝过了,这一生也就圆满了。
古人言:
“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,此事古难全。”
人的一生,说长也不长,满打满算也就三万多天,说短也不短,从青春少年到老之将至,也有整整几十年的光阴。
而这其中生活的每一步,不会都是走在宽阔平坦的大道上的,坎坷难免,泥泞也是难免。
很多人在遇到了磨难时,会选择放弃,会开始抱怨命运的不公,却独独忘了“磨难成才”。
我们所经历的每一件事,遇到的每一个人,都是来度我们的,我们经历的每一份惊喜,遭受的每一份痛苦,都是让我们觉悟的。
所以,请记住,上天所有的安排,必然有属于它的道理,只要坚持下去,美好必然如约而至。
01
雷霆雨露,俱是恩赐
世间之人,形形色色,世间之事,变化莫测。
这些人中,有人让你欢喜,有人让你忧愁,这些事里,有些成就了你,有些磨练了你......
面对生活,我们不妨用用现在网络上有一个很流行的词:“佛系”。
何为佛系?它并不真的指看破红尘出家归隐,而是一种生活态度,一切随缘,以平静和谐的态度来看待一切。
那些顺风顺水,虽会让你走得更远,但那些艰难险阻,也会让你变得更强。
史载王阳明八岁时过目成诵,十岁时下笔成诗,神童之名,名动天下。
但他却也因为仗义敢言,被朝中不少人视为眼中钉。
被贬流放不说,还被派人暗杀。
害怕家人被牵连,远匿到龙场,却又被当地人恶意攻击,濒临绝境。
但是王阳明却不恼怒,反而尽力改善当地人生活。
时日一长,山民们对王阳明从防备到爱戴。
后来王阳明讲学,这些人都是最真诚的信徒。
自二十二岁参加会试起,王阳明一生命运跌宕坎坷,甚至数次面临绝境。
可面对生命中的种种苦难,王阳明始终能保持一颗澄明的内心,入世时保境安民,出世时修心悟道。
其实这一切的秘诀不过三个字:平常心。
看到一段话:
“挫折经历得太少,才会觉得鸡毛蒜皮都是烦恼。
当你经历越多真实与虚假,看清了世界的真相之后,反而没有那么多的酸情。”
生活的真相,其实很浅显,那些经历过的困境和艰难时光最终都会塑造我们。
人生实苦,唯有自助,当你咬牙走过那段让你苦让你累的日子后,回头看看,你就会发现,正是那段日子,成就了如今的自己。
人活着不是用来蹉跎和堕落的,苦难面前,那个选择了欢歌猛进的你,必然会成为生活的英雄。
02
活着无需抱怨,一切自有安排
一切皆有天意,福祸都有缘由。
人世间的一切,都离不开两个字,叫因果。
善有善报,恶有恶报,不是不报时候未到,时候一到因果相报。
你所得到的一切,都是前因所致,没有无缘无故,更非偶然。
既然如此,又何须抱怨,与其一言一语的抱怨,还不如静下心来看看自己,改变命运。
曾国藩的六弟曾国华在写作方面的天赋很高,曾国藩一直期许他能够凭借文章考取功名,做一番事业。
曾国华也很自信,但在科举考场上,却屡屡失利。
这对他来说是很大的打击,曾经志向高远的翩翩少年,却在科举之路上屡屡碰壁,他的心态一落千丈,整日喋喋不休地抱怨。
曾国华抱怨考官没有眼光,看不懂自己的文章;他甚至抱怨自己的妻子,没有管好自己,导致自己没有尽全力读书。
但始终没找自己身上的原因。
曾国藩得知后,在写给曾国华的家书中,狠狠地批评了他一顿。曾国藩毫不留情地说:
“你考不上,完全是因为你没有努力、自暴自弃,怪得了谁?你有什么资格抱怨!”
在曾国藩看来,抱怨是弱者的行径,失败是因为自身没有努力,抱怨又有何用。
人要抗得起得失,如果已经努力,就不要在乎结果如何,如果选择放弃,就不要抱怨命运不公。
李宗盛曾说过一句话:
“时过境迁后终于明白,人一生中每一个经历过的城市都是相通的,每一个努力过的脚印都是相连的,它一步一步带我们到今天,成就今天的我们。”
世上没有白费的努力,也没有白走过的路,凡此种种,都会化成自己独特的经历,在未来散发出独特的魅力。
有风雨,也会有彩虹,人生不如意,十之八九,但你过去所走过的路上,美好的叫精彩,糟糕的叫经历,都是生活的一部分,我们得学会心平气和的接受。
上天是公平的的,他不会亏待任何一个努力的人,也不会随意施舍一个得过且过的人。
不必羡慕别人的成功,只要你也同样努力,你也可以去决定自己生活的样子。
03
如果太苦,就试着和自己和解
和命运和解,才能遇到幸福。
人这一生真正难的不是怎么活,而是怎么活的更好,真正难过的不是陷入低谷的心情,而是东山再起时,需要跨过的坎。
有句话说:
“人生的结局都是美满的,如果不是,那就是还没结束。”
不必害怕路上的坎坷和风雨,只有走出了舒适圈,你才有奋力向上的勇气,而那些没有打倒你的,也只会让你更加强大。
在《吐槽大会》上,俞灏明说:
“我们这一生都是被各种东西绑架,以前我是被颜值绑架,后来被勇敢绑架,这么多年我终于想明白了,我需要的不是同情,而是接纳自己。”
如果没有那场事故,俞灏明的人生应该会特别顺利。
可人生从来没有如果,只有结果。
事故发生后,俞灏明崩溃了,看着镜中的自己,他不断地陷入自我怀疑中,有段时间甚至想找根绳子一了百了。
很长一段时间,俞灏明无法接受自己的脸,因为那张脸就算有粉底遮掩,但仍能看到其中的瑕疵。
但随着时间的推移,有些事情会慢慢变淡的,后来,俞灏明选择了接受,因为接受,他活得更加坦荡。
杨绛先生曾经说过这样一句话:
“我曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容;
我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系。”
和自己和解,不是和生活认输,而是听从自己内心的声音,慢下来,想想自己想要的到底是什么。
很多时候,打倒我们的并不是困难,而是自己内心中那个沉迷于过去,不肯向前的自己。
过去终将过去,我们无力改变,但生活还要继续,既然如此,那为什么不试着和自己和解?
重拾对美好的向往,拥抱自己,放下过去,你就会发现,生活其实没你想得那么难。
生活总会给你答案,不在这一刻,就在下一秒。(作者 橙子 )
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