#李易峰#模特
穿华丽的服装 为原始的渴望而站着
用完美的表情 为脆弱的城市而撑着
我冷漠的接受 你焦急的等待也困着
像无数生存在橱窗里的模特
除了灯以外 我还能看见什么
除了光以外 我还能要求什么
除了你以外 还能倚赖哪一个
在千里以外 在呼喊的是什么
在百年以后 想回忆的是什么
在离开以前 能否再见那一刻
记得 你的眼睛将会亮着
我的手臂将会挥着
谁说世界早已没有选择
趁着我会喜怒你会哀乐
唱几分钟情歌
没什么 至少证明我们还活着
像单纯的蝴蝶 为玫瑰的甜美而飞着
像顽皮的小猫 为明天的好奇而睡着
是混乱的时代 是透明的监狱也觉得
是不能继续在橱窗里做模特
除了风以外 我还能听到什么
除了尘以外 我还能拒绝什么
除了你以外 还能依赖哪一个
在千里以外 在呼喊的是什么
在百年以后 想回忆的是什么
在离开以前 能否再见那一刻
记得 你的眼睛将会亮着
我的手臂将会挥着
谁说世界早已没有选择
趁着 我会喜怒你会哀乐
唱几分钟情歌
没什么 至少证明我们还活着
记得 你的眼睛将会亮着
我的手臂将会挥着
谁说世界早已没有选择
趁着 我会喜怒你会哀乐
唱几分钟情歌
没什么 至少证明我们还活着
穿华丽的服装 为原始的渴望而站着
用完美的表情 为脆弱的城市而撑着
我冷漠的接受 你焦急的等待也困着
像无数生存在橱窗里的模特
除了灯以外 我还能看见什么
除了光以外 我还能要求什么
除了你以外 还能倚赖哪一个
在千里以外 在呼喊的是什么
在百年以后 想回忆的是什么
在离开以前 能否再见那一刻
记得 你的眼睛将会亮着
我的手臂将会挥着
谁说世界早已没有选择
趁着我会喜怒你会哀乐
唱几分钟情歌
没什么 至少证明我们还活着
像单纯的蝴蝶 为玫瑰的甜美而飞着
像顽皮的小猫 为明天的好奇而睡着
是混乱的时代 是透明的监狱也觉得
是不能继续在橱窗里做模特
除了风以外 我还能听到什么
除了尘以外 我还能拒绝什么
除了你以外 还能依赖哪一个
在千里以外 在呼喊的是什么
在百年以后 想回忆的是什么
在离开以前 能否再见那一刻
记得 你的眼睛将会亮着
我的手臂将会挥着
谁说世界早已没有选择
趁着 我会喜怒你会哀乐
唱几分钟情歌
没什么 至少证明我们还活着
记得 你的眼睛将会亮着
我的手臂将会挥着
谁说世界早已没有选择
趁着 我会喜怒你会哀乐
唱几分钟情歌
没什么 至少证明我们还活着
已经不止一次提及过转行
每次都被他们口中“形势不好”“稳定重要”“大家都累”一次次驳回
从什么时候开始 为了他们而活
大抵是12.13年那句 “去试试呗 有什么关系”
一句话 一条路 一走就是九年
中考失利 踏上职高
高考失利 不甘于大专
自学圆梦 踏入本科
本以为这是我人生的转折点
却不想在考研和考编之前
依旧为了他们而活
就差那么一战
职高到研究生 我可以完美逆袭
终究败给了“百善孝为先”
国庆回家再次谈及后悔未读研的话题
换回一句“也不看看自己是什么料”
我怎么都没想到 最亲近的人
如此看不起自己
我以为升本那一战
多少证明了自己
我以为入编那一战
多少证明了自己
却输的彻底
记不清这是第几次对他们谈离职
但我会记住这是最后一次
当最亲近的人对你的工作持pua的态度
我早已沦为体面工作的代名词
我多高尚 像自尊开了枪
每次都被他们口中“形势不好”“稳定重要”“大家都累”一次次驳回
从什么时候开始 为了他们而活
大抵是12.13年那句 “去试试呗 有什么关系”
一句话 一条路 一走就是九年
中考失利 踏上职高
高考失利 不甘于大专
自学圆梦 踏入本科
本以为这是我人生的转折点
却不想在考研和考编之前
依旧为了他们而活
就差那么一战
职高到研究生 我可以完美逆袭
终究败给了“百善孝为先”
国庆回家再次谈及后悔未读研的话题
换回一句“也不看看自己是什么料”
我怎么都没想到 最亲近的人
如此看不起自己
我以为升本那一战
多少证明了自己
我以为入编那一战
多少证明了自己
却输的彻底
记不清这是第几次对他们谈离职
但我会记住这是最后一次
当最亲近的人对你的工作持pua的态度
我早已沦为体面工作的代名词
我多高尚 像自尊开了枪
宋代黑漆菊瓣盘
来源:
2001年香港佳士得4月30号,编号622
宋代漆作,内敛优雅而精纯完美,体现递嬉时空隽永的经典美感。此类器物代表之新式审美,制于宋代乍立之时,因权富分配之改变,以及对于自然之美的重新理解而生。为建立异于唐朝国情,而复兴以汉代儒道为基础之古学遗风,宋代学者文人倡导自由贸易,给予商业活动更多空间,国都亦成繁华都会。来自国十四方之大量商贩,形成社会上一富裕阶层,使得更多人能享用过去仅限于朝贵之特权与奢华。然白银作为宋代货币,供不应求,金器又限用于宫廷,因此造就漆艺发展,不仅满足日常之需,并符合上层社会对于美的追寻及文雅品味。
宋人信菊之淡香,犹如君子谦和高尚,是以士人文儒尤好菊式之品。素器如斯,多以圈迭技法(薄木片屈成器形,并相互胶迭)作木胎。或裱糊麻布为夹纻胎。后者可作较为复杂花式,并使成器轻似鸿毛,正如此盘。此盘瓣叶轻盈细腻,黑漆泛赭,柔光亮泽,色形谐和。
来源:
2001年香港佳士得4月30号,编号622
宋代漆作,内敛优雅而精纯完美,体现递嬉时空隽永的经典美感。此类器物代表之新式审美,制于宋代乍立之时,因权富分配之改变,以及对于自然之美的重新理解而生。为建立异于唐朝国情,而复兴以汉代儒道为基础之古学遗风,宋代学者文人倡导自由贸易,给予商业活动更多空间,国都亦成繁华都会。来自国十四方之大量商贩,形成社会上一富裕阶层,使得更多人能享用过去仅限于朝贵之特权与奢华。然白银作为宋代货币,供不应求,金器又限用于宫廷,因此造就漆艺发展,不仅满足日常之需,并符合上层社会对于美的追寻及文雅品味。
宋人信菊之淡香,犹如君子谦和高尚,是以士人文儒尤好菊式之品。素器如斯,多以圈迭技法(薄木片屈成器形,并相互胶迭)作木胎。或裱糊麻布为夹纻胎。后者可作较为复杂花式,并使成器轻似鸿毛,正如此盘。此盘瓣叶轻盈细腻,黑漆泛赭,柔光亮泽,色形谐和。
✋热门推荐