修佛法持咒是很有必要,我们不可能把一生所有的业力全部显现出来,很多都藏在阿赖耶识里面,不小心触动就会有心魔,而楞严咒,大悲咒就是用来破障。从开始修佛就每天读诵楞严咒,说下我最近感受吧,我每天都读诵,有好几次幻境都是念楞严咒清醒的,前阵子我不也是在过情关,这个情关他不是现实的人,是我在阿赖耶识里的情执,可能是太痴情,喝孟婆汤都没用,累生累世跟着我一直在我心脏里,不碰没事,某些事件触发就开始心痛心酸要哭,我以前也不懂,他们要磨我情关那几天,我特别不喜欢读楞严咒,反正就是很抗拒,停了有一周到十天,这两天又恢复正常。才明白为啥不让我持咒,就是要激起我阿赖耶识的情执,让我放下,现在我有时候还会想但是没啥事,一旦我心里很抗拒他,就开始又心痛心酸,想哭,现实中的感情也是这样,你喜欢一个人,正缘也好孽缘也罢,都不是没来由的,如果顺其自然,慢慢缘分尽了也就淡了,各自离开,你越是想赶快逃离,内心越想抓的更紧更痛苦,更离不开,然后互相折磨或是自我折磨

没有谁会是谁的保护神。
当你觉得快乐和幸运的时候,你就应该把自己的心思收回来,警惕起来。所有让你快乐的东西都会让你痛苦。
一时的欢愉可能会让你痛苦一辈子。
一个动人的微笑,一句动人的情话,一个温暖的怀抱……
那样生动又那样真实,可这一切都不会永远的属于你。等到失去的时候,关于这一切,幸福的回忆都会变成锋利的刀刃,让你日夜难眠、辗转反侧、心如刀割。
心不动,不妄动,不动则不伤。
爱自己,坚强起来,不要依靠别人,不要把自己的快乐和希望寄托在别人身上。
纵然天高地阔,可是属于你的永远只有那一个角。
#感想#

在地球上看月亮与太阳一样大,太阳直径是月亮的400倍左右,它们到地球的距离也是400倍左右。月球正好大到能造成日蚀,小到仍能让人看到日冕,在天文学上找不出理由解释此种现象,从概率上考察,这种概率小于1/10000。是什么力量把月亮放在如此巧妙的轨道上?

卫星轨迹一般都是椭圆形,月亮轨迹却是近似于圆形,是什么力量把月亮轨迹弄成近似于圆形?从概率上考察,这种概率小于1/10000。因为月亮公转与自转严格同步,我们看到月亮永远是一个面,是什么力量把月亮的一面永远对准地球?这种概率远远小于1/10000。月亮的仅这三个特征它的概率是:1/10000*1/10000*1/10000=1/10^12。这概率相当于是零概率。

月亮能给夜晚带来适量的光明,引起的潮汐对地球也有好处。若月亮再靠近点,看起来会更大更亮,造成地球的生物改变日行夜宿规律,引发行为变异;也会改变地球的潮汐变化,造成灾难。月亮离地球远一点,看起来会小会暗,不能起到夜晚有效照明作用。可能还有其它好处,但现在还未找到。所以月亮轨道是经过严密的科学计算并放在那个位置,绝非宇宙大爆炸那种无序情形下产生的。这个概率是多少?零。

地球从外太空来看,是美丽的蓝色星球,上面有液态水,温度适合细胞生存,在我们人类找到的星球中,据说银河系里有2000亿颗,地球是已知的唯一有细胞类生命的星球,概率是1/2000亿,地球的温度、水、空气等一切,都是为了人类生存而准备,也是2000亿颗中的唯一。

地球到太阳的距离是1.5*10^8km,只有在这位置上,地球才能获得足够光和热,不被烤焦,并以11km/秒的速度前进而不至于脱离轨道。这个距离和速度都是经过精确计算、多次试验得来的,谁有这本事?地球整体温度升高1度,对地球来说就是灾难。若地球往太阳方向靠近1/1000的距离,也就是再接近15万公里,热和阳光增加,地球将被烤热,地球温度不断升高,造成地球生态危机。若地球背太阳方向远离1/1000的距离,热和阳光减少,地球不断变为寒冷、造成生态危机。总之1/1000的误差人类生存异常艰难,可能毁灭,很难创造出今天辉煌文明。

地球围着太阳、月亮围着地球在轨道上公转,需要非常准确的初速度和角度,若速度快点,地球和月亮都会飞走;若慢点,月亮就慢慢掉到地球上、地球掉在太阳上。这速度如何产生?如此准确?是什么力量给地球和月亮加上这最合适的力和方向?这如此巧妙精准的轨道、初速度和角度,难道不是经过严密科学计算出来的?是什么生命有这个智慧与能力做到这一切?

太阳的氢核聚变神乎其神,每时每刻都发生著氢核聚变,这个核聚变控制得非常平稳,若人类能掌握这项技术,能源便不用愁了,石油、天然气、煤炭、太阳能也用不上了。是什么生命使得太阳有如此高超的核反应呢?当我们为人类利用核能而自豪的时候,为何不思考比我们高明亿倍的太阳氢核聚变呢?

当我们为根据光学原理发明望远镜和照相机而欢呼雀跃之时,为何不思考比望远镜和照相机精密亿倍的动物眼睛,是谁设计和制造的?难道是杂乱无章的宇宙大爆炸炸出来的?天文望远镜中的望远镜矩阵是根据苍蝇眼睛原理而制造出来,人类科学再发达,也看不到能制造出动物眼睛的可能。说明有更高级的生命,在无数年前,已经制造出比我们现在高明无数倍的产品了,并引领了科学的道路。没有仿生学,科学将停滞不前。

这些是常识科学家们都知道。所以科学家中的有神论者诸多,科学是从无神论出发,正一步步向有神论回归。无神论是一个永远无法证实的假设,科学只能证明某种物体的存在,而不能证明某种物体的不存在。无神论者往往爱说:“神在哪里啊?我看不到,所以没有。”你看不到,不代表别人也看不到,也不能证明神不存在。

有人指出,“无神论”必须要证明全宇宙中都没有比人更高的生命,可是它证明不了。为什么呢?

1. “无神论”认为宇宙无边。既然无边,又如何能探索完所有的宇宙从而得出宇宙中没有“神”呢?这是探索的广度问题。

2. 随着科学进步,探索手段也越来越先进,过去探索过的地方要不要再用新的手段重新探索一遍呢?而这种在新技术上的重复探索本身也是没有止境的。这是探索的深度问题。

3. 若存在比人高明的生命,那人家的技术水平完全可以不让你探测到,他能看见人,人却看不见他。这是低级生命探测高级生命的可能性问题。

4. 科学研究的对象所必备的一个条件是重复性。宇宙、生命、人类的起源是已完成的事情,无法重复。这是科学本身的局限性问题。

可见,从探索宇宙的广度、深度、可能性和科学的局限性上讲,“无神论”不但没有科学性,也没有可操作性。连赫胥黎也承认:“从纯粹哲学立场上看,无神论是站不住脚的。”

有一个学者问牛顿,您相信这个世界上有神,那宇宙是神造的吗?牛顿愣了一下,然后说:“你说桌子上的书稿和咖啡杯是谁放上去的呢?”“这个当然是您了。”“那你看一张桌子上的东西都需要有人来布置,那何况如此玄妙的宇宙?”

爱因斯坦也曾说过:“当一个科学家努力的爬上一座高峰的时候,他会发现一个神学家早已坐在那里了。”


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