承平年代,固然安全幸福,却也无趣。
好想穿越时空,来到混乱的16世纪,参加探险队。在茫茫的大洋上颠簸,晕得连胆汁都吐出来。一踏上殖民地,就抛开道德束缚,四处逛荡,不问耕耘,不组家庭,一心寻衅抢劫,豪饮豪赌,然后被仇家被债务追得四处奔逃。为了活命,想尽办法混入新的航海船队,披荆斩棘穿过热带雨林,在明晃晃的日光下登上高坡,看到一片从未被人发现过的地方,然后,就算是以最搞笑最渺小的方式,也要留下自己的印迹……
如此,足矣。可以在回程中染上热病而死,可以遭受土著袭击而死,也可以被嫉妒的总督送上断头台而死……
然后,几百年之后,总会有人在一个明媚的秋日上午,看到我的微如尘埃的事迹,大笑三声,心生惆怅。
#《人类的群星闪耀时》之《到不朽的事业中寻求庇护》#
(2019-11-03写在如今已被炸的另一微博号上。今天重温此文)
好想穿越时空,来到混乱的16世纪,参加探险队。在茫茫的大洋上颠簸,晕得连胆汁都吐出来。一踏上殖民地,就抛开道德束缚,四处逛荡,不问耕耘,不组家庭,一心寻衅抢劫,豪饮豪赌,然后被仇家被债务追得四处奔逃。为了活命,想尽办法混入新的航海船队,披荆斩棘穿过热带雨林,在明晃晃的日光下登上高坡,看到一片从未被人发现过的地方,然后,就算是以最搞笑最渺小的方式,也要留下自己的印迹……
如此,足矣。可以在回程中染上热病而死,可以遭受土著袭击而死,也可以被嫉妒的总督送上断头台而死……
然后,几百年之后,总会有人在一个明媚的秋日上午,看到我的微如尘埃的事迹,大笑三声,心生惆怅。
#《人类的群星闪耀时》之《到不朽的事业中寻求庇护》#
(2019-11-03写在如今已被炸的另一微博号上。今天重温此文)
抒情,媚俗,自恋,迷幻。把抽象的情感/信念当成人的本质、当成高高在上的、纯真可贵的东西并苦苦追求,就像是一种病热,一场瘟疫,人们在眩晕中迷醉,手牵着手,露出幸福的微笑。抹去混乱无意识,抹去荒谬无意义 ,只有一种崇高的感情在内心翻涌,随时等待着纵身一跃,成为人墙中的一个。
但人墙中总还是有粗冷的叛徒,总还是有狡黠的孩子,总还是有不以为然的犬儒,他们的脸上时不时浮现出一抹讥讽的微笑。
但人墙中总还是有粗冷的叛徒,总还是有狡黠的孩子,总还是有不以为然的犬儒,他们的脸上时不时浮现出一抹讥讽的微笑。
妄念
我们平常称为“心”的其实是迷惑的心,是执著、愤怒和无明搅起的念头所形成的混乱涡旋。这个心不同于证悟的觉知,这个心永远不断的被一个接一个的妄念带走。仇恨或执著的念头随时可能因为偶然遇见仇敌或朋友而毫无预警的突然生起。如果不能用正确的对治立即征服这种念头,会快速生根繁殖,加强心中仇恨或执著的惯性主导位置,增添更多业力的烙印。
但不论这些念头有多么强烈,它们毕竟只是念头,终究会消逝于空性中。当你认识到心的本性,这些似乎随时在出现于消失的念头再也无法欺骗你。就如同云会形成、停留片刻,然后又消失于天空中,同样的,妄念生起、停留片刻,然后又消逝在心的空性中。事实上什么都没有发生。
当阳光照到水晶,彩虹般的光会出现,但这些光并不具有能被抓住的实质。同样的,所有的念头呈现出无限的样貌——虔诚、慈悲、害人之心、欲望——但它们完全没有实质的存在。这就是佛陀的心。没有任何念头不是空性。当念头生起的那一刹那,如果我们能了解念头的空性,它们会消逝。执著与仇恨永远无法打扰自己的心,迷惑的情绪自动瓦解,不会累积负面行为的业,也不会有苦。
———#顶果钦哲法王##妄念##思维格局##修心修行#
我们平常称为“心”的其实是迷惑的心,是执著、愤怒和无明搅起的念头所形成的混乱涡旋。这个心不同于证悟的觉知,这个心永远不断的被一个接一个的妄念带走。仇恨或执著的念头随时可能因为偶然遇见仇敌或朋友而毫无预警的突然生起。如果不能用正确的对治立即征服这种念头,会快速生根繁殖,加强心中仇恨或执著的惯性主导位置,增添更多业力的烙印。
但不论这些念头有多么强烈,它们毕竟只是念头,终究会消逝于空性中。当你认识到心的本性,这些似乎随时在出现于消失的念头再也无法欺骗你。就如同云会形成、停留片刻,然后又消失于天空中,同样的,妄念生起、停留片刻,然后又消逝在心的空性中。事实上什么都没有发生。
当阳光照到水晶,彩虹般的光会出现,但这些光并不具有能被抓住的实质。同样的,所有的念头呈现出无限的样貌——虔诚、慈悲、害人之心、欲望——但它们完全没有实质的存在。这就是佛陀的心。没有任何念头不是空性。当念头生起的那一刹那,如果我们能了解念头的空性,它们会消逝。执著与仇恨永远无法打扰自己的心,迷惑的情绪自动瓦解,不会累积负面行为的业,也不会有苦。
———#顶果钦哲法王##妄念##思维格局##修心修行#
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