六字大明咒的功德《藏传佛教辞典》中华佛典宝库
编
藏王松赞冈布赞颂宣扬六字大明咒的功德
一、持诵大秘密咒六字真言可圆满六度波罗蜜:
嗡 圆满布施波罗蜜
玛 圆满持戒波罗蜜
尼 圆满忍辱波罗蜜
悲 圆满精进波罗蜜
美 圆满禅定波罗蜜
吽 圆满般若波罗蜜
二、持诵大秘密咒六字真言可关闭六恶道之门,由六道痛苦中解脱,打开极乐净土之门:
嗡 关闭进入天道之门,由天道死亡痛苦中解脱
玛 关闭进入阿修罗道之门,由战争打斗中解脱
尼 关闭进入不善恶人道之门,由人道贫穷苦难痛苦中解脱
悲 关闭进入恶鬼道之门,由饥饿痛苦煎熬中解脱
美 关闭进入旁生道之门,由无明愚痴痛苦中解脱
吽 关闭进入地狱道之门,由严冰酷热痛苦中解脱
三、持诵大秘密咒六字真言可以得到六种成就:
嗡 得到不共殊胜成佛之成就
玛 得到共同之成就
尼 得到平息病苦灾难之成就
悲 得到增长寿命福德之成就
美 得到怀有人、财、食物等福德之成就
吽 得到消除敌人魔害能力之成就
四、持诵大秘密咒六字真言可以消除六种罪过
嗡 消除无明愚痴
玛 消除瞋恨
尼 消除吝啬
悲 消除贪欲
美 消除嫉妒
吽 消除我慢
五、持诵大秘密咒六字真言可以成就观世音菩萨六种功德:
嗡 成就观世音菩萨的身
玛 成就观世音菩萨的语
尼 成就观世音菩萨的意
悲 成就观世音菩萨的福德
美 成就观世音菩萨的事业
吽 成就观世音菩萨的功勋
六、持诵大秘密咒六字真言可以得到六种次第功德:
嗡 得到资粮道功德
玛 得到加行道功德
尼 得到见地功德
悲 得到修道功德
美 得到无学道功德
吽 得到遍知一切的功德
《藏传佛教常用名词解释》
编
藏王松赞冈布赞颂宣扬六字大明咒的功德
一、持诵大秘密咒六字真言可圆满六度波罗蜜:
嗡 圆满布施波罗蜜
玛 圆满持戒波罗蜜
尼 圆满忍辱波罗蜜
悲 圆满精进波罗蜜
美 圆满禅定波罗蜜
吽 圆满般若波罗蜜
二、持诵大秘密咒六字真言可关闭六恶道之门,由六道痛苦中解脱,打开极乐净土之门:
嗡 关闭进入天道之门,由天道死亡痛苦中解脱
玛 关闭进入阿修罗道之门,由战争打斗中解脱
尼 关闭进入不善恶人道之门,由人道贫穷苦难痛苦中解脱
悲 关闭进入恶鬼道之门,由饥饿痛苦煎熬中解脱
美 关闭进入旁生道之门,由无明愚痴痛苦中解脱
吽 关闭进入地狱道之门,由严冰酷热痛苦中解脱
三、持诵大秘密咒六字真言可以得到六种成就:
嗡 得到不共殊胜成佛之成就
玛 得到共同之成就
尼 得到平息病苦灾难之成就
悲 得到增长寿命福德之成就
美 得到怀有人、财、食物等福德之成就
吽 得到消除敌人魔害能力之成就
四、持诵大秘密咒六字真言可以消除六种罪过
嗡 消除无明愚痴
玛 消除瞋恨
尼 消除吝啬
悲 消除贪欲
美 消除嫉妒
吽 消除我慢
五、持诵大秘密咒六字真言可以成就观世音菩萨六种功德:
嗡 成就观世音菩萨的身
玛 成就观世音菩萨的语
尼 成就观世音菩萨的意
悲 成就观世音菩萨的福德
美 成就观世音菩萨的事业
吽 成就观世音菩萨的功勋
六、持诵大秘密咒六字真言可以得到六种次第功德:
嗡 得到资粮道功德
玛 得到加行道功德
尼 得到见地功德
悲 得到修道功德
美 得到无学道功德
吽 得到遍知一切的功德
《藏传佛教常用名词解释》
从今往后,我明白了,只有低能者才会江郎才尽,我并非低能者,我必须不断对抗那限些企图摧垮我的力量。失望与悲伤一眼就会被识破,而其它许多敌人是不易觉察的。它们往往面带微笑,却随时可能将我们摧垮。对它们,我们永远不能放松警惕。自高自大时,我要追寻失败的记忆。
纵情得意时,我要记得挨饿的日子。
洋洋得意时,我要想想竞争的对手。
沾沾自喜时,不要忘了那忍辱的时刻。
自以为是时,看看自己能否让步驻步。
腰缠万贯时,想想那些食不果腹的人。
骄傲自满时,要想到自己怯懦的时候。
不可一世时,让我抬头,仰望群星。
今天我学会控制情绪。
纵情得意时,我要记得挨饿的日子。
洋洋得意时,我要想想竞争的对手。
沾沾自喜时,不要忘了那忍辱的时刻。
自以为是时,看看自己能否让步驻步。
腰缠万贯时,想想那些食不果腹的人。
骄傲自满时,要想到自己怯懦的时候。
不可一世时,让我抬头,仰望群星。
今天我学会控制情绪。
【气色堂·脾气篇】修一种祥和高尚的精神境界—把发怒的心态转换为感激的心态
修心必先修德,养身须先制怒
在现实生活中,有些人脾气粗暴,动不动就大发雷霆。有些人则慈眉善目,忍辱礼让,有一副谦恭待人的好气度。
修心必先修德,养身须先制怒。也许有人会说,喜怒哀乐是人之常情,生活在充满矛盾的世界上,谁不曾遇到过生气别扭、令人气愤发怒的事呢?然而,生气发怒无论从人体养生还是修心养性上讲,都是有百害无一利的。
古人云:“忍一时风平浪静,退一步海阔天空。”一个人如果能做到宽怀大度,忍辱不辩,自然就能远离是非,无忧无虑,度过一个逍遥自在的人生。
《论语.卫灵公》中说:“小不忍,则乱大谋”;司马迁在《史记》中说:“小不忍,害大义”;民间也有“忍能生百福,和可致千祥”、“一勤天下无难事,百忍堂中养太和”的谚语。
林则徐官至两广总督,一次他在处理公务时无法克制,盛怒之下把一只茶杯摔得粉碎。
当他抬起头,看见自己的座右铭“制怒”二字,意识到自己的老毛病又犯了,因此立即谢绝了仆人的代劳,自己动手打扫摔碎的茶杯,表示悔过。
与人相处时,不分是非曲直、话不投机动辄发火,这是一种没有涵养的表现。火气太大的人,应该像林则徐那样,要有自知自明,加强修养,注意“制怒”,心平气和,以理服人,不可放纵心头无名之火,否则既伤害他人,又伤害自己。
中国古代的中医,对于“怒”有着精辟的论述。中医认为,怒皆由气而生,气和怒是两个孪生的兄弟。由怒忿不平,而怒火勃发。怒气会使“血气耗,肝火旺,怒伤肝”,这些常识早已被人们所熟知。而在现实生活中,也不乏生气、盛怒而身亡者。俗话说:“一碗饭填不饱肚子,一口气能把人撑死”。历史上诸葛亮三气周瑜的故事,周瑜在恼恨暴怒之下,口吐鲜血而亡的故事人人皆知。
世人的许多怒气大都来自贪欲与私心,邻里之间的争吵,马路上的争吵无非为了一点小利,或受了一点小损害。如果能用一颗淡泊的心对待世上的功名利禄,怒气自然就小了,也就不会为了一点小小的得失而大发雷霆。
人的一生中,总会遇到很多让一般人感到生气的事。但是如果我们能把发怒的心态转换为感激的心态,就能化怒气为祥和,到达高尚的精神境界。
修心必先修德,养身须先制怒
在现实生活中,有些人脾气粗暴,动不动就大发雷霆。有些人则慈眉善目,忍辱礼让,有一副谦恭待人的好气度。
修心必先修德,养身须先制怒。也许有人会说,喜怒哀乐是人之常情,生活在充满矛盾的世界上,谁不曾遇到过生气别扭、令人气愤发怒的事呢?然而,生气发怒无论从人体养生还是修心养性上讲,都是有百害无一利的。
古人云:“忍一时风平浪静,退一步海阔天空。”一个人如果能做到宽怀大度,忍辱不辩,自然就能远离是非,无忧无虑,度过一个逍遥自在的人生。
《论语.卫灵公》中说:“小不忍,则乱大谋”;司马迁在《史记》中说:“小不忍,害大义”;民间也有“忍能生百福,和可致千祥”、“一勤天下无难事,百忍堂中养太和”的谚语。
林则徐官至两广总督,一次他在处理公务时无法克制,盛怒之下把一只茶杯摔得粉碎。
当他抬起头,看见自己的座右铭“制怒”二字,意识到自己的老毛病又犯了,因此立即谢绝了仆人的代劳,自己动手打扫摔碎的茶杯,表示悔过。
与人相处时,不分是非曲直、话不投机动辄发火,这是一种没有涵养的表现。火气太大的人,应该像林则徐那样,要有自知自明,加强修养,注意“制怒”,心平气和,以理服人,不可放纵心头无名之火,否则既伤害他人,又伤害自己。
中国古代的中医,对于“怒”有着精辟的论述。中医认为,怒皆由气而生,气和怒是两个孪生的兄弟。由怒忿不平,而怒火勃发。怒气会使“血气耗,肝火旺,怒伤肝”,这些常识早已被人们所熟知。而在现实生活中,也不乏生气、盛怒而身亡者。俗话说:“一碗饭填不饱肚子,一口气能把人撑死”。历史上诸葛亮三气周瑜的故事,周瑜在恼恨暴怒之下,口吐鲜血而亡的故事人人皆知。
世人的许多怒气大都来自贪欲与私心,邻里之间的争吵,马路上的争吵无非为了一点小利,或受了一点小损害。如果能用一颗淡泊的心对待世上的功名利禄,怒气自然就小了,也就不会为了一点小小的得失而大发雷霆。
人的一生中,总会遇到很多让一般人感到生气的事。但是如果我们能把发怒的心态转换为感激的心态,就能化怒气为祥和,到达高尚的精神境界。
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