光孝寺的钟楼，图一：宋朝时由住持僧空山所建，明朝万历三十九年(1611年)重修，后被毁于平地。1990年考古发现了两楼遗基，并在原址上重建了现在这两座仿日本唐招提寺风格的钟鼓楼。钟楼一楼供奉地藏菩萨，二楼悬钟一口。

地藏菩萨，因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，所以得名。佛典载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲；并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传。也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”，并且成为了汉传佛教的四大菩萨之一。

西风乱叶溪桥树，秋在黄花羞涩处。
—【上新桥】
原矿底槽清·380cc
作者:王卫明
国家级高级工艺美术师
传统工艺优秀传承人
1998年创立《明云涵砂》品牌。主要产品以朱泥为核心，工艺精湛、细致，具有明快秀气、端庄的风格，有高超的艺术表现力，所制作品多次荣获国内外金、银奖。
江南水乡怎能少了桥，它们阿娜多姿，玲珑委婉，像仪态万千的江南女儿，丽而不娇，俏而不俗。壶身呈扁圆形，以桥为钮，远远看去仿若一座亭桥利于壶身。近看又是一座江南水乡最常见的木板桥。桥下，水波涟漪，一圈一圈，同心而绕。壶把上也是一块桥面，立在把手最顶端，提壶倾茶时拇指按压于此处，巧妙又精美。在把与壶身连接处设计了一圈肩线，平衡了壶肩处的视觉落差，使整个壶形都鼓了起来。壶钮、壶盖、壶把、壶身皆以珐琅彩装饰用宝石点缀，清新别致，独具雅韵，繁复华丽的花纹装饰更为壶身增添了一抹神秘色彩。
紫泥，紫砂中的典型代表；作为紫砂中广为流传的矿料品种，优质紫泥适茶性广泛，不挑茶。其茶汤醇和，茶香厚重，是紫砂中利茶性上佳的典范。

#艺术品市场# 【#说瓷# ｜清 雍正珐琅彩瓷器】在清康熙珐琅彩的基础上，雍正四年(1726年)清宫造办处已自炼珐琅彩料，比原有进口料增加了很多色彩品种。

雍正珐琅彩瓷器与康熙时期相比有着明显的区别，摆脱了仿铜胎画珐琅的风格，大多数器皿将彩料施于白釉之上，纹饰绘画非常精细，所绘花鸟、竹石、山水配以精美书法的相应诗句。每于题诗的引首、句后还有抹红或胭脂水印章，其印文往往和图案、题诗内容相配合。如绘秋天花卉常用“金成”、“旭映”章，画竹用“彬然”、“君子”章，画山水则用“山高”、 “水长”章等。因此，这种瓷器实是制瓷工艺和诗、书、画、印相结合的一种艺术珍品。主要造型有盘、碗、瓶、壶、杯等。