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【与子离别五十余年】
法华经名相概念信解品第四 343.

与子离别五十余年：
这是比喻
我们的真心和妄心，
由于色、受、想、行、识
这五阴之迷，
而相自隔开。
而未曾向人说如此事：
佛在第一、第二、
第三、第四说法时，
从来没有提起
说二乘人也能成佛，
仅仅是旁敲侧击而已。#今天什么穿搭##搞笑的小马##明星人生##人生摄影##宠物卖萌小鼠# ​​​
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【其父先来，求子不得】
法华经名相概念
信解品第四 335.

其父先来，求子不得，
中止一城：
「其父先来」
观照为诸佛出世，
要先在第四层
兜率陀天弥勒内宫
观察四千年。
第四层天的一天
等于人间四百年，
所以四千乘以四百，
再乘以三百六十五天，
大概有五亿年。
那这四千年做什么呢？
观察并统筹安排——
示现在哪片国土，
第一批弟子随从是谁，
灭度以后正法一千年
哪些人来传法，
末法一万年
又是哪些人来传法，
佛都要有周密的计划。
「求子不得」
：指机缘未成熟。
「城」，可说为净饭王宫。
中止一城干什么呢？
示现「有余依涅槃」。
诸佛出世叫做「和光同尘」
「同尘」就是不变随缘；
示现「有余依涅槃」，
这个「城」
当下是大光明藏，
叫「随缘不变」，
也叫「和光」。
所以「中」就是「和光」
「止」
就是「同尘」。
「中」
是当下包容一切万法；
「止」
是现「有余依涅槃」相。
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