【日更壹言191504-No.922】

程子云：所见所期，不可不远且大。然而为之亦须量力有渐，志大心劳，力小任重，恐终败事。夫学者既立有必为圣人之志，只消就自己良知明觉处朴实头致了去，自然循循日有所至，原无许多门面折数也。外面是非毁誉，亦好资之以为警切砥砺之地，却不得以此稍动其心，便将流于心劳日拙而不自知矣。

——《王阳明全集》

如今大行其道的IP——知识产权(Intellectual Property)，始于17世纪中叶法国学者卡普佐夫的著作。IP本身是文化积累到一定量级后所输出的精华，具备完整的世界观、价值观，有属于自己的生命力。

在经济学上，每个市场的企业的梦想目标就是实现垄断定价，这样可以对不同效用的客户分开定价以获得最大的收益。但这在现实世界的市场竞争里是不大可能的，当市场充分竞争时，超额利润就会完全消失，最终供给和需求达到均衡。

一个实现局部垄断的现实的方法就是通过产品差异化，最终形成经济学意义上的垄断竞争市场，对于消费者(consumer)来说，这种差异化未必是产品内容(content)有本质的改变，但产品的消费场景(context)却可以使用不同的手段得以差异化，而中端酒店正是这样一个市场。

#夜游文海#
元代的灯谜社团

元代文人亦组织灯谜社团。成书于泰定元年（1324年）的周德清著《中原音韵》记载：亳州友人孙德卿，长于隐语，谓《中原音韵》三声，乃四海所同者，不独正语作词。夫曹娥义社，天下一家，虽有谜韵，学者反被其误，半是南方之音，不能施于四海，非一家之义。文中的“曹娥义社”，为元代的诗文谜社。

又贾仲明《书录鬼簿后》记载：前代故元夷门高士丑斋继先钟君所编《录鬼簿》，载其前辈玉京书会燕、赵才人，四方名公士夫编撰当代时行传奇、乐章、隐语，比词源诸公卿士大夫，自金之解元董先生，并元初汉卿关已斋叟已下，前后凡百五十一人，编集于簿。文中的“玉京书会”，除研究杂剧、诗文外，还一起共同商谜。又张可久的一支《 【双调】折桂令•九月八日谜社会于文昌宫》散曲曰：试登高先做重阳。篱落黄花，虀臼橙香。隐语诗工，清樽酒美，胜地文昌。喜今日湖山共赏，怕明朝风雨相妨。归路徜佯，一片秋声，两袖岚光。

曲里所描绘的谜社重阳谜会，在环境优美的文昌宫举办，好一个风和日丽、秋光如画时的雅集。元散曲中又有回顾曹娥谜事者。如冯子振作《鹦鹉曲•泣江妇》：曹娥江主婆娑住，五月五水面迎父。蔡中郎幼妇碑阴，古刻荒云深雨。（么）夏侯瞒智肖杨修，强说不多来去。怕文章泄漏风光，谜语到难开口处。（隋树森编《全元散曲》）

元代有以曹娥命名的谜社、曹娥体谜作、曹娥谜内容的散曲出现，说明曹娥谜在元代已很有影响。此可谓曹娥格诞生的先兆。