佛教有没有说三魂七魄？
佛教有没有说灵魂不灭？（下）
什么叫作异阴相续呢？异阴相续的意思就是说，我们的五阴身、我们的色、受、想、行、识，当你这一世寿命尽的时候，你五阴一定会灭掉的。所以你五阴灭了以后，但是为什么你会再出生未来世的一个五阴身？这个未来世的五阴身就是依著你的业种受生的业种未断，那受生的业种未断是储存在什么地方？是储存在如来藏里面。那你如来藏还有你这些业种，都是无形无相的，乃至于你的意根触动这些业种，一样是无形无相的。但是你这一世死亡、灭的时候，色、受、想、行、识全部都灭的时候，只有如来藏储存了这些业种。那这些业种因为你分段生死的业种未了，所以再一度让如来藏出生了一个中阴身。
这些外道有的有可能有阴眼，有的有可能有天眼，看到众生死的时候有一个中阴身出生出来了，就认为说有一个灵魂从身体出生出来，认为说这个中阴身是在我们身体里面不灭的一个本体，所以出生了这个身体出来。但是这个中阴身其实他还是一个五阴身，他是依止著前一世的灭掉的这个五阴身所出生的这个中阴身，再加上你的如来藏的功能，再加上你的业种——分段生死的业种未断，所以所出生的一个中阴身。这个中阴身依著你的业种去受生，去受生的时候有可能去投胎到三界六道里面去，有可能是到天界、有可能是到人道、也有可能到畜生道、也有可能到地狱道、也有可能到饿鬼道，或是说一般的鬼道的众生。
那一般的鬼道众生一样是由中阴身投生到鬼道众生去，去的时候化身为鬼，化身为鬼的时候，这些有阴眼、或有阴阳眼，或是说有天眼的这些外道不知这样的道理，就把中阴身还有鬼身当成是有一个灵魂不灭，把它当成是说这个是我们灵魂身。但是不管是中阴身，还是落入到鬼身里面的，这样子的一个身量都是属于五阴所摄，因为他还是离不开色、受、想、行、识，他还是离不开在三界六道的法上面去了知；也就是说不管你这个中阴身变成了天人，或是说变成了人道的众生，或是变成了畜生道、地狱道、饿鬼道的众生，乃至于中阴身的本身他都是属于五阴所摄的。
因为外道对这个道理没有了解，所以混淆不清。那这个中阴其实都是异阴相续的，还有我们未来世的五阴，跟这一世的五阴都是异阴相续。那什么叫异阴相续？异阴的意思就是说，过去世的五阴、现在世的五阴，跟未来世的五阴，其实是不同一个五阴。但是他如何相续呢？是依著你的如来藏所含藏的分段生死的业种未了，所以依著这个业种的动力它能够相续。
佛在经典里面就经常这样子的比喻：就譬如像薪火一样、像木头、像木炭，原来第一根木炭的火在燃烧的时候，这个火是属于这个木炭的火，当这一根木炭的火快燃掉的时候，我们再拿另外一根木炭引著这个火继续地燃烧。请问这个火是第一根木炭的还是第二根木炭的？第一根木炭的火跟第二根木炭的火有没有一样？很显然第二根木炭的火是由第一根木炭的火所引燃的，所以第一根木炭的火，跟第二根木炭的火，就叫作非一非异。因为这个火——第一根木炭的火跟第二根木炭的火，其实不是完全一样的；但是第二根木炭的火，又是引自第一根木炭的火，也因为有这个火种，所以它才有办法引燃第二根的木炭。
这个火种就是这个业的动能、业的动力，它储存在什么地方？储存在无形无相的如来藏里面。所以如果从这个角度来讲的话，其实祂是相续的，所以祂是非一非异的。但是虽然依著业种相续完以后所出生的这个五阴，这个五阴有没有一样呢？这个五阴是不一样，所以说又叫作异阴。所以过去世的五阴、现在世的五阴、乃至于未来世的五阴，他是不同的一个五阴，所以叫作异阴。但是又因为有相续的业种（分段生死的相续业种）未断，这个分段生死的相续业种储存在如来藏里面又相续未断，所以就叫作异阴相续。
所以从这边来看的话，灵魂见它的本质上就是不离开五阴为常的常见，因为我们前面所说的道家或是儒家，他们所认为的三魂七魄，其实都是以意识的那个了知心为常。但是意识的了知心，我们从理证上、从教证上来观察，这个意识心、这个五阴所含摄的意识心，当你死亡的时候，这个意识心是不能到未来世去的；因为当你死亡的时候，这个五阴它是必须要灭除掉的，必须要出生另外一个五阴，叫作中阴身异阴相续；乃至于未来世的五阴异阴相续，才能够出生未来世的色身，乃至你到鬼道去一样是这个五阴。所以如果有灵魂见的话，这个是依然不离开生灭的。那我们所说的这样子的五阴，其实是依止著如来藏本来不生不灭的这个本体，所以如来藏本来不生不灭的本体，才能够出生这个生灭的五阴。今天三魂七魄的道理，就跟各位说明到这边。
佛教有没有说灵魂不灭？（下）
什么叫作异阴相续呢？异阴相续的意思就是说，我们的五阴身、我们的色、受、想、行、识，当你这一世寿命尽的时候，你五阴一定会灭掉的。所以你五阴灭了以后，但是为什么你会再出生未来世的一个五阴身？这个未来世的五阴身就是依著你的业种受生的业种未断，那受生的业种未断是储存在什么地方？是储存在如来藏里面。那你如来藏还有你这些业种，都是无形无相的，乃至于你的意根触动这些业种，一样是无形无相的。但是你这一世死亡、灭的时候，色、受、想、行、识全部都灭的时候，只有如来藏储存了这些业种。那这些业种因为你分段生死的业种未了，所以再一度让如来藏出生了一个中阴身。
这些外道有的有可能有阴眼，有的有可能有天眼，看到众生死的时候有一个中阴身出生出来了，就认为说有一个灵魂从身体出生出来，认为说这个中阴身是在我们身体里面不灭的一个本体，所以出生了这个身体出来。但是这个中阴身其实他还是一个五阴身，他是依止著前一世的灭掉的这个五阴身所出生的这个中阴身，再加上你的如来藏的功能，再加上你的业种——分段生死的业种未断，所以所出生的一个中阴身。这个中阴身依著你的业种去受生，去受生的时候有可能去投胎到三界六道里面去，有可能是到天界、有可能是到人道、也有可能到畜生道、也有可能到地狱道、也有可能到饿鬼道，或是说一般的鬼道的众生。
那一般的鬼道众生一样是由中阴身投生到鬼道众生去，去的时候化身为鬼，化身为鬼的时候，这些有阴眼、或有阴阳眼，或是说有天眼的这些外道不知这样的道理，就把中阴身还有鬼身当成是有一个灵魂不灭，把它当成是说这个是我们灵魂身。但是不管是中阴身，还是落入到鬼身里面的，这样子的一个身量都是属于五阴所摄，因为他还是离不开色、受、想、行、识，他还是离不开在三界六道的法上面去了知；也就是说不管你这个中阴身变成了天人，或是说变成了人道的众生，或是变成了畜生道、地狱道、饿鬼道的众生，乃至于中阴身的本身他都是属于五阴所摄的。
因为外道对这个道理没有了解，所以混淆不清。那这个中阴其实都是异阴相续的，还有我们未来世的五阴，跟这一世的五阴都是异阴相续。那什么叫异阴相续？异阴的意思就是说，过去世的五阴、现在世的五阴，跟未来世的五阴，其实是不同一个五阴。但是他如何相续呢？是依著你的如来藏所含藏的分段生死的业种未了，所以依著这个业种的动力它能够相续。
佛在经典里面就经常这样子的比喻：就譬如像薪火一样、像木头、像木炭，原来第一根木炭的火在燃烧的时候，这个火是属于这个木炭的火，当这一根木炭的火快燃掉的时候，我们再拿另外一根木炭引著这个火继续地燃烧。请问这个火是第一根木炭的还是第二根木炭的？第一根木炭的火跟第二根木炭的火有没有一样？很显然第二根木炭的火是由第一根木炭的火所引燃的，所以第一根木炭的火，跟第二根木炭的火，就叫作非一非异。因为这个火——第一根木炭的火跟第二根木炭的火，其实不是完全一样的；但是第二根木炭的火，又是引自第一根木炭的火，也因为有这个火种，所以它才有办法引燃第二根的木炭。
这个火种就是这个业的动能、业的动力，它储存在什么地方？储存在无形无相的如来藏里面。所以如果从这个角度来讲的话，其实祂是相续的，所以祂是非一非异的。但是虽然依著业种相续完以后所出生的这个五阴，这个五阴有没有一样呢？这个五阴是不一样，所以说又叫作异阴。所以过去世的五阴、现在世的五阴、乃至于未来世的五阴，他是不同的一个五阴，所以叫作异阴。但是又因为有相续的业种（分段生死的相续业种）未断，这个分段生死的相续业种储存在如来藏里面又相续未断，所以就叫作异阴相续。
所以从这边来看的话，灵魂见它的本质上就是不离开五阴为常的常见，因为我们前面所说的道家或是儒家，他们所认为的三魂七魄，其实都是以意识的那个了知心为常。但是意识的了知心，我们从理证上、从教证上来观察，这个意识心、这个五阴所含摄的意识心，当你死亡的时候，这个意识心是不能到未来世去的；因为当你死亡的时候，这个五阴它是必须要灭除掉的，必须要出生另外一个五阴，叫作中阴身异阴相续；乃至于未来世的五阴异阴相续，才能够出生未来世的色身，乃至你到鬼道去一样是这个五阴。所以如果有灵魂见的话，这个是依然不离开生灭的。那我们所说的这样子的五阴，其实是依止著如来藏本来不生不灭的这个本体，所以如来藏本来不生不灭的本体，才能够出生这个生灭的五阴。今天三魂七魄的道理，就跟各位说明到这边。
这世界有好几十亿大活人，而出现过的人类总数超过一千亿，某些方面你跟别人一样是件很正常的事情，不必刻意追求“不一样”，那些个性、独特、不随波逐流，本质都是一样。越努力超脱，越深陷泥沼。每个人都在通往死亡的道路上燃尽自己，无一例外。“生命不息，折腾不止”，这是勇敢者的励志歌，也是孤独者的墓志铭。
又见值班日，加油 https://t.cn/R2WJHkx
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#时时刻刻#
有人说越是长大其实会变得越胆小，再也不想坐上离岸的船，再也不想淋雨，可是我分明看到她们的勇敢，那是看清了生活的本质的透彻，她们内心有一团灼热的火，熊熊燃烧，燃尽她们的骨血和气力，任何爱意和帮助于其只是助燃的氧气，催生出漫天遍野的火花，炙烤着那条苟延残喘的生命之河，她们是那么渴望那么一场大雨，一场无边无际的大雨，淹没她浇灭她窒息她，从头到脚，从里到外，彻彻底底，像水消失在水里。
爱让人孤独，她们无法逃避爱，也无法逃避命运，伍尔夫说，要直面生活的本质，理解它，看清它，然后，放弃它……
有人说越是长大其实会变得越胆小，再也不想坐上离岸的船，再也不想淋雨，可是我分明看到她们的勇敢，那是看清了生活的本质的透彻，她们内心有一团灼热的火，熊熊燃烧，燃尽她们的骨血和气力，任何爱意和帮助于其只是助燃的氧气，催生出漫天遍野的火花，炙烤着那条苟延残喘的生命之河，她们是那么渴望那么一场大雨，一场无边无际的大雨，淹没她浇灭她窒息她，从头到脚，从里到外，彻彻底底，像水消失在水里。
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