#德成灵泉#

上善若水，水有七德，其一为“居善地”

避高趋下，未尝有所逆，善地也。

水永远往低处流。真正的修行者也是这样，不会浮躁、浮夸。真正的得道或有德之人，把自己放得很低，非常低调。哪怕处于高位，也仍然是低调的。也就是“处下不争”。修行者不在乎示弱，不需要赢别人，不跟别人较劲，只想战胜自己。

人要像水那样善于定位，人际交往中把自己的定位选择好。处于“善地”，选择妥善的地方，选择能成功的地方。水就处在低处、下处、别人瞧不起的地方，但是水最后会获取成功。

德成岩的观音泉就很好地彰显了水“居善地”之德，处于洞中，在地面之下，人要弯下腰才能舀到水，比所有人都低。小小一眼水，不大张旗鼓、不高而夺目，但却始终获得大家的需要和推崇。

【阿含经故事】有一次，一位名叫郁低迦的外道修行者，到王舍城的迦兰陀竹园拜访佛陀。问讯寒暄后，外道郁低迦问：“瞿昙！世间有边、无边？世间是常还是无常？生命的本体是身体还是与身体异离？真我死后是存在还是不存在？”

佛陀都答：“无记。”

外道郁低迦再三追问：“世间有多少比例的人是走解脱的路？是半数？或是三分之一？”

到此，佛陀就沉默不回答了。纵然外道郁低迦再三追问，佛陀都沉默以应，不予回答。

这时，在旁边的尊者阿难为了不让外道郁低迦错以为他问倒了佛陀，错以为佛陀害怕了答不出来！

于是，尊者阿难就用比喻回答说：“譬如国王修建一座坚固的城堡，为了安全起见，只留一道城门进出。守门人擅长观察进出的人，能阻挡不应进城的人。佛陀也是如此，知道所有已经出离的解脱者，不论何时都是经过修行四念处，断五盖这条道路成就的。至于人数多少，佛陀不会在这上面用心的。”

佛陀教导我们无非是生命的解脱以及如何教导众生解脱，而与生死无关的颠倒知见佛陀是不会去追求。

在日常生活中，我们的言谈举止应与佛法相应，少说戏论语，因为那只会增长我们的贪嗔痴，增加烦恼执着，不能对我们的修行解脱有所助益。

《不语》

施芝华

不愿唯诺语，
恐污我身影。

不说献媚语，
恐辱我风骨。

不肯昧心语，
恐伤祖上心。

不宣私密语，
恐害局中人。

不表自诩语，
恐陷地狱中。

不逞咄人语，
恐遭天雷劈。

不听流俗语，
恐随低层去。

不论是非语，
恐挂高台来。

不想窃窃语，
恐扰修行者。

不敢高声语，
恐惊天上人。
20190526写作
20190603发表 https://t.cn/R3ZBC8g