【《道德经》第二十一章 解读书评 A1455 “道”不同于宗教信仰】署名为“文若愚”的作者称“老子告诉我们，我们的生命的由来，也是有所归依的，人的生命来自于道，是道推动人来到这个世界上，赋予人某种使命并要求人去完成它，并且，人最终还要回归到道那里去，这样一来，人的生命便有了价值和意义”。

这样理解的“道”完全可以被“上帝”的名号所代替，但这样的论述与原文无关，老子从不讨论什么“人生的意义”问题，那都是宗教与修身文化关心的议题，而老子总是围绕着权力无为，让权力有道这个问题而论的。

尽管原文使用了“似万物之宗”的表述，却并不是让你推论它是所有人的“祖宗”，不是宗教文化。老子通过“道与万物”关系来映射“圣人与百姓”关系，所涉及的是公共关系问题，不是私人修身问题，也不是个人价值问题。-------溪谷 2022.9.17 #《道德经》#

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其实王玉国有些地方我是可以拿来学的，虽然他是我这个世界上最大的仇人，他是这个世界上我最恨的人吧！但是恨归恨，他有些地方我拿来学对我自己有用的话，我是可以拿来学的。就比如我不和陌生人聊天，这个我就是跟他学的。特别是女生，特别是颜值高的女生，还有老B帮子，这两类人我是肯定不会和他们聊天的，这样才显得我自己有身份。除非是和我有共同语言的，或者我的事情他（她）能帮到我的，在这两种情况下，我才会和他（她）聊天，因为具备这两种情况的陌生人，他（她）知道我想要什么，他能给我我想要的，就比如说在哪里，有一个人过来和我说“你是甄子丹的影迷吧？我是××电影公司或者××剧组的导演，我给你安排一部戏让你和甄子丹合作，给你在甄子丹的戏里安排一个角色”，那在这种情况下，我肯定会和他无话不谈的聊，先不要说他是不是骗子，就算他（她）是骗子，但往往这类的骗子他们知道我想要什么，他们了解我郝博的内心世界，就像杨尚武、王玉国和石天龙武校那些人那样，像他们这类人，我非常佩服他们，当然我很恨他们，但是恨归恨，我也很佩服他们，因为他们知道我想要什么，他们把我郝博的内心世界了解的非常透彻[作揖]