佛说：“万般皆是命，半点不由人。”
你努力走了九十九步，但是最后一步，你却走不下去了，因为天意难违。
人到了一定的年纪，就越活越无奈。为了家庭，为了事业，为了理想，使出了十分的力量，可是所有的努力，还是徒劳无功。
特别是生活在社会最底层的人，谁不想多赚点钱，谁不愿意过上好日子，谁又不想在大城市混得如鱼得水，可是命运并不会垂青穷苦的人，反而生活层次越低，压力越大。
“你永远都不知道，明天和意外哪一个先来”，你能做的，就是把握命运发展的方向，使劲折腾，结果如何，那就交给老天吧。
1.你是谁，你就会遇见谁。
人这一生，遇见的人，都是有缘人，只是有的人，仅仅是一面之缘，不会在你的生命里停留；有的人和你相聚一小会，然后离开；有的人，会陪你很久，但最后还是要离开。你要相信“天下无不散之宴席”，没有人可以真正陪你一生一世。
缘来缘去，一场空。你能够拥有的缘分，其实是你自己应该得的。你爱上了谁，然后孜孜不倦追求，付出了真爱，然后你就得到了真爱，当你不再付出感情的时候，对方就慢慢离开你了。遇见总是猝不及防，离开总是早有准备。那个真正要离开你的人，并不会告诉你，只是你自己应该感觉得到，因为离开之前，你的心是凉凉的。
一个人，最好的贵人，其实是你自己。你愿意帮助别人，或者你成为了有价值的人，你就会遇见贵人。如果你穷得掉渣，一事无成，是不会遇到贵人的。你不信？你去借一次钱，就知道了。人穷了，就别开口借钱了，也不要随便开口说话，别人看不起你，你多半是自讨没趣。如果有一天，你东山再起了，别人才会靠近你，人人都有一种趋炎附势的心理。
“龙生龙，凤生凤”，你如何对父母，你的儿女就如何对你；你如何教育你的孩子，你的孩子就如何教育你。家人之间，也是相互的。你对身边的人，漠不关心，你就没有资格抱怨“心好累，没有了理解”。你理解了别人吗？己所不欲，勿施于人。
这辈子，无论遇见谁，都别太在意，这一切，是天意，也是人意。你不能预测到自己会遇见某个人，但是你可以预测到你会遇见什么类型的人。你遇见的人，大概和你类似，其实是有很多相同之处的。不是一路人，不进一家门。
2.其实，老天一直在帮你。
“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”，你一定很熟悉这句话吧。你也许一直在怀疑这句话，因为善良的人，总是没有好报，而坏人，却总是横行千里。
有人做了好事，不留名；有人做了好事，想要出名。如果你做了一件好事，老想着要出名，那么老天是不会帮你的，因为你的功利心太强，你不过是在走秀，在的善行，有一定的恶念在里面。那些默默无闻做好事的人，一辈子都在坚持，然后在某一天，他就名声大噪了，虽然这不是他的本意，但这是天意。一个人做了什么，可以瞒得过别人，但是瞒不过老天，老天是明白事理的。
你那么努力，但是和预期的结果，相距甚远。其实是没有关系的，你努力过，并且没有轻易放弃，你的理想没有实现，但是你已经做到了问心无愧，这就是最好的结局。做人，需要善待自己，最需要善待的是心灵。你别让自己的心灵里，装满了悔恨、欲望、烦恼、冷漠。
你失去了很多的东西，你一定很懊恼吧。其实，失去了什么，也会得到什么，有得有失，才是真实的人生，是一种境界。失去的东西，是因为不适合你，或者你不配得到；得到的东西，是你努力的回报，是因为适合你。比方说，你和谁离婚了，是因为两个人在一起，本是错误的选择；放弃了一份工作，是因为你找到了更好的工作。
老天一直在帮你，别抱怨了。你抱怨越多，老天爷也会皱眉头，不知道如何帮你。别踌躇不前了，你坚定地走路，才会越走越亮堂。用顺其自然的心态，过现世安稳的日子，享随遇而安的福气，这是最好的安排。
3.境由心生，命由己造，听天命，还要尽人事。
《镜花缘》里写道：“尽人事，以听天命。”世界万物，千变万化，谁都不能预料，你尽管努力去做，是否成功，那就让老天爷做主吧，一切顺其自然。
当你用好的心态去看世界，世界就会给你一种好的结果。人生之所以有惊喜，是因为做人谦卑，并没有想要得到很多。那些被欲望困住的人，是没有惊喜的，只有烦恼不断，即便得到了意外的收获，还是觉得太少了，老天爷就是一个小气鬼。
“万般皆是命，半点不由人”，在成功者的眼里，把这句话当成一种安慰，从来不会认命。你认输，你就会输掉一切。你不成功，其实是你努力不够，机遇还没有来；你没有遇到真爱，是因为你没有付出真爱；你的家庭很不和谐，是你要求太高了，还脾气不好；你活得晚景凄凉，是你年轻时候自作孽。
命运到底是什么样子的，其实是你自己说了算。“境由心生”，命运好不好，你心中有数。当你站在镜子前的时候，你看到了镜子中有一个自己；当你站在命运的面前，你看到命运之中，有你努力的样子，也有你听天由命的样子，也有你好吃懒做的样子，还有你一蹶不振的样子，人生百态，不过是“一念之间”。
古人说：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”就是告诉你，凡事都有两面，人生的低谷是崛起的开始，人生的顶峰是下坡的开始。失败和成功，不过是交替出现；聚聚散散，其实是人与人交往的常态；生老病死，是自然要发生的。
是福不是祸，是祸躲不过！与其战战兢兢走路，不如昂首挺胸，活在当下，相信命运，但不听天由命。 https://t.cn/RVjNiaB
你努力走了九十九步，但是最后一步，你却走不下去了，因为天意难违。
人到了一定的年纪，就越活越无奈。为了家庭，为了事业，为了理想，使出了十分的力量，可是所有的努力，还是徒劳无功。
特别是生活在社会最底层的人，谁不想多赚点钱，谁不愿意过上好日子，谁又不想在大城市混得如鱼得水，可是命运并不会垂青穷苦的人，反而生活层次越低，压力越大。
“你永远都不知道，明天和意外哪一个先来”，你能做的，就是把握命运发展的方向，使劲折腾，结果如何，那就交给老天吧。
1.你是谁，你就会遇见谁。
人这一生，遇见的人，都是有缘人，只是有的人，仅仅是一面之缘，不会在你的生命里停留；有的人和你相聚一小会，然后离开；有的人，会陪你很久，但最后还是要离开。你要相信“天下无不散之宴席”，没有人可以真正陪你一生一世。
缘来缘去，一场空。你能够拥有的缘分，其实是你自己应该得的。你爱上了谁，然后孜孜不倦追求，付出了真爱，然后你就得到了真爱，当你不再付出感情的时候，对方就慢慢离开你了。遇见总是猝不及防，离开总是早有准备。那个真正要离开你的人，并不会告诉你，只是你自己应该感觉得到，因为离开之前，你的心是凉凉的。
一个人，最好的贵人，其实是你自己。你愿意帮助别人，或者你成为了有价值的人，你就会遇见贵人。如果你穷得掉渣，一事无成，是不会遇到贵人的。你不信？你去借一次钱，就知道了。人穷了，就别开口借钱了，也不要随便开口说话，别人看不起你，你多半是自讨没趣。如果有一天，你东山再起了，别人才会靠近你，人人都有一种趋炎附势的心理。
“龙生龙，凤生凤”，你如何对父母，你的儿女就如何对你；你如何教育你的孩子，你的孩子就如何教育你。家人之间，也是相互的。你对身边的人，漠不关心，你就没有资格抱怨“心好累，没有了理解”。你理解了别人吗？己所不欲，勿施于人。
这辈子，无论遇见谁，都别太在意，这一切，是天意，也是人意。你不能预测到自己会遇见某个人，但是你可以预测到你会遇见什么类型的人。你遇见的人，大概和你类似，其实是有很多相同之处的。不是一路人，不进一家门。
2.其实，老天一直在帮你。
“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”，你一定很熟悉这句话吧。你也许一直在怀疑这句话，因为善良的人，总是没有好报，而坏人，却总是横行千里。
有人做了好事，不留名；有人做了好事，想要出名。如果你做了一件好事，老想着要出名，那么老天是不会帮你的，因为你的功利心太强，你不过是在走秀，在的善行，有一定的恶念在里面。那些默默无闻做好事的人，一辈子都在坚持，然后在某一天，他就名声大噪了，虽然这不是他的本意，但这是天意。一个人做了什么，可以瞒得过别人，但是瞒不过老天，老天是明白事理的。
你那么努力，但是和预期的结果，相距甚远。其实是没有关系的，你努力过，并且没有轻易放弃，你的理想没有实现，但是你已经做到了问心无愧，这就是最好的结局。做人，需要善待自己，最需要善待的是心灵。你别让自己的心灵里，装满了悔恨、欲望、烦恼、冷漠。
你失去了很多的东西，你一定很懊恼吧。其实，失去了什么，也会得到什么，有得有失，才是真实的人生，是一种境界。失去的东西，是因为不适合你，或者你不配得到；得到的东西，是你努力的回报，是因为适合你。比方说，你和谁离婚了，是因为两个人在一起，本是错误的选择；放弃了一份工作，是因为你找到了更好的工作。
老天一直在帮你，别抱怨了。你抱怨越多，老天爷也会皱眉头，不知道如何帮你。别踌躇不前了，你坚定地走路，才会越走越亮堂。用顺其自然的心态，过现世安稳的日子，享随遇而安的福气，这是最好的安排。
3.境由心生，命由己造，听天命，还要尽人事。
《镜花缘》里写道：“尽人事，以听天命。”世界万物，千变万化，谁都不能预料，你尽管努力去做，是否成功，那就让老天爷做主吧，一切顺其自然。
当你用好的心态去看世界，世界就会给你一种好的结果。人生之所以有惊喜，是因为做人谦卑，并没有想要得到很多。那些被欲望困住的人，是没有惊喜的，只有烦恼不断，即便得到了意外的收获，还是觉得太少了，老天爷就是一个小气鬼。
“万般皆是命，半点不由人”，在成功者的眼里，把这句话当成一种安慰，从来不会认命。你认输，你就会输掉一切。你不成功，其实是你努力不够，机遇还没有来；你没有遇到真爱，是因为你没有付出真爱；你的家庭很不和谐，是你要求太高了，还脾气不好；你活得晚景凄凉，是你年轻时候自作孽。
命运到底是什么样子的，其实是你自己说了算。“境由心生”，命运好不好，你心中有数。当你站在镜子前的时候，你看到了镜子中有一个自己；当你站在命运的面前，你看到命运之中，有你努力的样子，也有你听天由命的样子，也有你好吃懒做的样子，还有你一蹶不振的样子，人生百态，不过是“一念之间”。
古人说：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”就是告诉你，凡事都有两面，人生的低谷是崛起的开始，人生的顶峰是下坡的开始。失败和成功，不过是交替出现；聚聚散散，其实是人与人交往的常态；生老病死，是自然要发生的。
是福不是祸，是祸躲不过！与其战战兢兢走路，不如昂首挺胸，活在当下，相信命运，但不听天由命。 https://t.cn/RVjNiaB
《爱听薛之谦的情感咨询师》02 （连载中）
“所以，你是出轨啦？”萧洪尘看着女子的眼睛问道，想通过她的眼神，判断她有没有说谎。
“我没有，我没有出轨，他先出轨的。”女子的目光没有丝毫闪躲。
“啊？他先出轨？”这剧情反转得有点快，萧洪尘觉得有点好笑。难道是两个人都出轨？
“对！他出轨！”
“你是怎么知道的？”
“有一天，他给我打电话说，他喜欢上别人啦，说我们分手吧！”
“他主动告诉你他出轨？这么直接？这么坦荡？”
萧洪尘见过很多情感案例，如此坦荡主动承认出轨的男人，并不多见。很多男人即使分手、离婚后，都不会承认自己出轨。
“是的，他很直接！他是一个活得很真诚的人。”
“在这之前，他有没有什么反常呢？有没有什么蛛丝马迹？”
“完全没有，再说了，我们两个离得这么远，即使有什么蛛丝马迹，我也很难发现啊！”
“他表明自己出轨后，你是如何应对的？”
“我不相信，我不相信他会出轨，我认为他在说气话，或者试图逼迫我去他的城市。”
“之前你们的感情好吗？”
“我们的感情很好，大学开始恋爱，我们都是彼此的初恋，已经恋爱六年啦！我们也很少吵架。”
“既然你们感情这么好，为什么毕业的时候不去同一个城市找工作呢？”
“因为我们不是同一年毕业，我先毕业工作，来到现在的城市，他第二年才毕业。”
“他毕业后有没有试图在你的城市找一份工作？”
“有，但是他没有找到满意的工作，他对工作的期望很高，事业心很强，总是想干出一番事业。”
“恋爱这么久，你们有没有想过结婚？”
“我们都想过结婚，也见过彼此的父母。”
“就是说，你们已经到了谈婚论嫁的地步？”
“是的。”
“已经谈婚论嫁，但是你们依然保持两地状态？”
“没有办法啊。”
很明显，这是两个普通的年轻人，来自两个普通的家庭。自己和家庭，没有能力帮助他们解决两地问题。想到这里，颇有同理心的萧洪尘已经开始想——如果我是她的男朋友，应该怎么面对这样的困局。
“那么他到底出没出轨？”
“肯定是出轨啦！”
“为什么呢？你有证据吗？”
“我没有证据，但是现在我坚信！”
“为什么？”
“因为他后来又跟我说他没有出轨，求我原谅他。”
“之前他说他出轨，你不信。后来他说他没出轨，你又坚信他出轨啦，为什么呢？”
“因为我太了解他啦！”
“好，我们假设他出轨啦，他是身体出轨还是精神出轨？还是都出轨啦？
“有区别吗？”
“当然有区别。”
“什么区别？”
“如果他只是身体出轨，只是想出去玩一玩，但是依然爱你，依然想跟你结婚，你想挽回这段感情，可能性就很大。但是，如果他的精神和身体都出轨啦，你挽回这段感情的可能性就很小，但也不是没有可能，我会想办法。”
“我觉得在他打电话告诉我他出轨的那一刻，他肯定是精神和身体都出轨啦。但是后来他又回来求我原谅他，说自己没有出轨，我又觉得他精神上没有出轨。”
“也可能是精神出轨啦但是又回来啦！”
“也有可能。”
“之后呢？发生了什么？”
“我没有原谅他，我提出分手，真正的分手。因为他之前提出分手让我太痛苦啦，我曾经打电话恳求他不要分手，但是他很坚决要分手。那段时间我生不如死。”
“所以，后来他求你原谅他，你又决定分手，想让他感受到你的痛苦？”
“是的。”
“后来呢？”
“后来他找过我几次，但是我拒绝见他，坚决要分手。但是他依然不甘心，我就找了一个男孩，就是我前面说的那个男孩。然后我告诉他，我和这个男孩在一起啦！让他死心吧！”
“你这是在报复他吗？还是你真的喜欢那个男孩？”
“或许都有吧！”
“他是什么反应呢？”
“他依然坚持啊，不想分手！”
“那你们现在是什么情况？还有联系吗？”
“自从我跟他说了一句话之后，他就再也没有联系过我。”
“你说了什么？”
“我说，我和那个男孩上床啦。”
“你们真的上床了吗？”
“没有。但他应该是信了吧，而且他一定会很生气很痛苦！”
“为什么呢？”
“因为我从来没有和他上过床。”
“你们恋爱六年，已经谈婚论嫁，都没有上过床？”
“是的。”
“为什么呢？”
听到这个问题，女子停了下来，没有说话，把目光又投向放着音乐的音响，仿佛在听音乐中的歌词。歌曲依然是#薛之谦# 的《我害怕》。
“如果我
掉入了海底
是否你
会有一丝感应
别在意
随便说说而已
别有压力
我只想见见你
我害怕你的呼吸
我害怕太近距离
我害怕别人提到你的秘密”
看到女子不说话，萧洪尘也停了下来，给女子续上一杯茶。他在心里想，她的身上，藏着什么秘密呢？
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“所以，你是出轨啦？”萧洪尘看着女子的眼睛问道，想通过她的眼神，判断她有没有说谎。
“我没有，我没有出轨，他先出轨的。”女子的目光没有丝毫闪躲。
“啊？他先出轨？”这剧情反转得有点快，萧洪尘觉得有点好笑。难道是两个人都出轨？
“对！他出轨！”
“你是怎么知道的？”
“有一天，他给我打电话说，他喜欢上别人啦，说我们分手吧！”
“他主动告诉你他出轨？这么直接？这么坦荡？”
萧洪尘见过很多情感案例，如此坦荡主动承认出轨的男人，并不多见。很多男人即使分手、离婚后，都不会承认自己出轨。
“是的，他很直接！他是一个活得很真诚的人。”
“在这之前，他有没有什么反常呢？有没有什么蛛丝马迹？”
“完全没有，再说了，我们两个离得这么远，即使有什么蛛丝马迹，我也很难发现啊！”
“他表明自己出轨后，你是如何应对的？”
“我不相信，我不相信他会出轨，我认为他在说气话，或者试图逼迫我去他的城市。”
“之前你们的感情好吗？”
“我们的感情很好，大学开始恋爱，我们都是彼此的初恋，已经恋爱六年啦！我们也很少吵架。”
“既然你们感情这么好，为什么毕业的时候不去同一个城市找工作呢？”
“因为我们不是同一年毕业，我先毕业工作，来到现在的城市，他第二年才毕业。”
“他毕业后有没有试图在你的城市找一份工作？”
“有，但是他没有找到满意的工作，他对工作的期望很高，事业心很强，总是想干出一番事业。”
“恋爱这么久，你们有没有想过结婚？”
“我们都想过结婚，也见过彼此的父母。”
“就是说，你们已经到了谈婚论嫁的地步？”
“是的。”
“已经谈婚论嫁，但是你们依然保持两地状态？”
“没有办法啊。”
很明显，这是两个普通的年轻人，来自两个普通的家庭。自己和家庭，没有能力帮助他们解决两地问题。想到这里，颇有同理心的萧洪尘已经开始想——如果我是她的男朋友，应该怎么面对这样的困局。
“那么他到底出没出轨？”
“肯定是出轨啦！”
“为什么呢？你有证据吗？”
“我没有证据，但是现在我坚信！”
“为什么？”
“因为他后来又跟我说他没有出轨，求我原谅他。”
“之前他说他出轨，你不信。后来他说他没出轨，你又坚信他出轨啦，为什么呢？”
“因为我太了解他啦！”
“好，我们假设他出轨啦，他是身体出轨还是精神出轨？还是都出轨啦？
“有区别吗？”
“当然有区别。”
“什么区别？”
“如果他只是身体出轨，只是想出去玩一玩，但是依然爱你，依然想跟你结婚，你想挽回这段感情，可能性就很大。但是，如果他的精神和身体都出轨啦，你挽回这段感情的可能性就很小，但也不是没有可能，我会想办法。”
“我觉得在他打电话告诉我他出轨的那一刻，他肯定是精神和身体都出轨啦。但是后来他又回来求我原谅他，说自己没有出轨，我又觉得他精神上没有出轨。”
“也可能是精神出轨啦但是又回来啦！”
“也有可能。”
“之后呢？发生了什么？”
“我没有原谅他，我提出分手，真正的分手。因为他之前提出分手让我太痛苦啦，我曾经打电话恳求他不要分手，但是他很坚决要分手。那段时间我生不如死。”
“所以，后来他求你原谅他，你又决定分手，想让他感受到你的痛苦？”
“是的。”
“后来呢？”
“后来他找过我几次，但是我拒绝见他，坚决要分手。但是他依然不甘心，我就找了一个男孩，就是我前面说的那个男孩。然后我告诉他，我和这个男孩在一起啦！让他死心吧！”
“你这是在报复他吗？还是你真的喜欢那个男孩？”
“或许都有吧！”
“他是什么反应呢？”
“他依然坚持啊，不想分手！”
“那你们现在是什么情况？还有联系吗？”
“自从我跟他说了一句话之后，他就再也没有联系过我。”
“你说了什么？”
“我说，我和那个男孩上床啦。”
“你们真的上床了吗？”
“没有。但他应该是信了吧，而且他一定会很生气很痛苦！”
“为什么呢？”
“因为我从来没有和他上过床。”
“你们恋爱六年，已经谈婚论嫁，都没有上过床？”
“是的。”
“为什么呢？”
听到这个问题，女子停了下来，没有说话，把目光又投向放着音乐的音响，仿佛在听音乐中的歌词。歌曲依然是#薛之谦# 的《我害怕》。
“如果我
掉入了海底
是否你
会有一丝感应
别在意
随便说说而已
别有压力
我只想见见你
我害怕你的呼吸
我害怕太近距离
我害怕别人提到你的秘密”
看到女子不说话，萧洪尘也停了下来，给女子续上一杯茶。他在心里想，她的身上，藏着什么秘密呢？
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如法的供佛规矩，不可不知！
◎ 宣化上人
在庙上或佛堂，你无论做什么东西，都要先供佛。本来在佛的诞辰，先要做点好的斋菜来供佛，供完佛之后，人才可以吃。供佛在中国来讲，有的用三碗饭菜，摆在佛前，要摆得正正当当，不是随便摆在一边，马马虎虎的。譬如三碗要摆在正中间，摆得很好看，齐齐整整，供水果也是。
佛前摆供的地方，任何东西都不能放，这表示恭敬。你若随便放东西，那就表示不恭敬佛，为什么？譬如在一个人面前，你放了乱七八糟的东西，他也会不高兴的。要是不修边幅，马马虎虎，像猪狗那班人，那就无所谓。要是一个干净整齐的人，放一些乱七八糟的东西在他面前，他会不高兴的。尤其佛是一个最清净的人，所以你放得乱七八糟的在佛前，那是不对的。
佛前只可以摆佛的供果或供菜，其余的东西都不能摆。除了用三碗饭菜供佛，又有的用五碗，也有的用七碗，有的用九碗，也有的用很多很多的。尤其是供天，在佛前几张台桌都摆满了，完全用斋菜来供佛，一碗又一碗都摆得整整齐齐。
不是用一个大大的东西摆在那地方，或者买了饼干就那么放着，也不打开，那不是供佛，那等于在污辱佛一样。在佛前供东西，必须把它打开，不是用纸包着就放在那儿，这就是供佛，那不是的。这些问题我们都应该知道的，你在佛前供东西，你也不打开，就往那儿一摆，那是一种不礼貌的行为。你就是给人吃东西，你也不能就这么一摆说：“你吃吧！”人家也不会吃的。
中国有“君子不食嗟来食”的事，好像要饭的人，当你给他饭时，又不屑地喊道：“喂！你吃吧！”他也不会吃的，这叫不食嗟来食，何况供佛呢？摆在那儿也不打开。我看见很多次，不过我也没有这么多时间来讲这些问题。现在佛法传到西方来，表面的仪式一定要知道，上供的碗一定要摆得正正当当，不能乱摆的，供果、花瓶也都要摆得正当，好像花瓶你摆得不对称，该摆在这个地方，而你摆在那个地方，这就不好看，就偏坠了。一切事都要有规矩的，说是这么多的规矩怎么搞得定呢？搞不定，那你就不要修行。修行就是处处都要合法，处处都要循规蹈矩。
我平常也没有时间来讲这些供佛的规矩，所以马马虎虎的，就看看你们自己究竟是愚痴，还是智慧。若有智慧的人这是不需要教的，我从来没有人来教，但我一看就知道。愚痴的人，即使你教他，他也不记得。所以一切事、一切时、一切处，都表现出这个人有没有智慧。
食物在没献给佛僧的时候，勿得先食。所以在家人在庙上吃东西，必须要等到供过佛，出家人也来吃了，大家一起吃才可以。不可以在出家人还没吃之前，你先吃，这是不可以的。不只是供佛，供养三宝，都是要这样。
“如有违食”：假使你不遵守这个规矩。“及不精勤”：或是不注意，不好好做，马马虎虎的，这叫不精勤。“是命终人”：供养三宝，不要马虎，如果你马马虎虎来供养三宝，那这个命终的人，“了不得力”：他一点好处也得不到。“如精勤护净”：如果特别注意，特别小心来保护这个饮食，使之清净。“奉献佛僧”：奉献要恭恭敬敬的。
记得去年有一次传供，大家跪在那里拿着东西供佛，斋菜装在盘里，或者碗里，我交给你，你交给我，这么轮着，然后都放在佛前。大家在庙上，很慎重地用很多斋菜来供佛，有几十百种都是不一样的，这好多种都装在四方盘里互相传供。有的用念珠来供佛，有的用衣服来供佛，什么都可以供佛的。但都必须是新的，都是好的；不可以拿不要的东西，烂的东西，坏的东西来供佛。好像某某人，他来供养三宝，买了一些香菜，却先把一些嫩的、好的，自己先留起来，而把一些老的、咬不动的，拿来供养我，表示他供养了，这完全没有功德。
所以说奉献佛僧，为命终的人，你要是精勤、很注意、很小心地做这些斋菜，“是命终人七分获一”：这个命终的人，在七分的功德中，他能得到一分；其余六分，是活的人自己得到的。
“是故长者”：因为这个，所以长者！“阎浮众生”：南阎浮提的一切众生，“若能为其父母”：为他的父母，“乃至眷属”：或者是亲戚。“命终之后”：他死了之后，“设斋供养”：设斋就是设立斋菜来供养三宝。“志心勤恳”：志心就是至诚无以复加，非常诚恳的心。“如是之人”：像这样的这个人，“存亡获利”：在生的人也得到好处，死的人也得到好处。
◎ 宣化上人
在庙上或佛堂，你无论做什么东西，都要先供佛。本来在佛的诞辰，先要做点好的斋菜来供佛，供完佛之后，人才可以吃。供佛在中国来讲，有的用三碗饭菜，摆在佛前，要摆得正正当当，不是随便摆在一边，马马虎虎的。譬如三碗要摆在正中间，摆得很好看，齐齐整整，供水果也是。
佛前摆供的地方，任何东西都不能放，这表示恭敬。你若随便放东西，那就表示不恭敬佛，为什么？譬如在一个人面前，你放了乱七八糟的东西，他也会不高兴的。要是不修边幅，马马虎虎，像猪狗那班人，那就无所谓。要是一个干净整齐的人，放一些乱七八糟的东西在他面前，他会不高兴的。尤其佛是一个最清净的人，所以你放得乱七八糟的在佛前，那是不对的。
佛前只可以摆佛的供果或供菜，其余的东西都不能摆。除了用三碗饭菜供佛，又有的用五碗，也有的用七碗，有的用九碗，也有的用很多很多的。尤其是供天，在佛前几张台桌都摆满了，完全用斋菜来供佛，一碗又一碗都摆得整整齐齐。
不是用一个大大的东西摆在那地方，或者买了饼干就那么放着，也不打开，那不是供佛，那等于在污辱佛一样。在佛前供东西，必须把它打开，不是用纸包着就放在那儿，这就是供佛，那不是的。这些问题我们都应该知道的，你在佛前供东西，你也不打开，就往那儿一摆，那是一种不礼貌的行为。你就是给人吃东西，你也不能就这么一摆说：“你吃吧！”人家也不会吃的。
中国有“君子不食嗟来食”的事，好像要饭的人，当你给他饭时，又不屑地喊道：“喂！你吃吧！”他也不会吃的，这叫不食嗟来食，何况供佛呢？摆在那儿也不打开。我看见很多次，不过我也没有这么多时间来讲这些问题。现在佛法传到西方来，表面的仪式一定要知道，上供的碗一定要摆得正正当当，不能乱摆的，供果、花瓶也都要摆得正当，好像花瓶你摆得不对称，该摆在这个地方，而你摆在那个地方，这就不好看，就偏坠了。一切事都要有规矩的，说是这么多的规矩怎么搞得定呢？搞不定，那你就不要修行。修行就是处处都要合法，处处都要循规蹈矩。
我平常也没有时间来讲这些供佛的规矩，所以马马虎虎的，就看看你们自己究竟是愚痴，还是智慧。若有智慧的人这是不需要教的，我从来没有人来教，但我一看就知道。愚痴的人，即使你教他，他也不记得。所以一切事、一切时、一切处，都表现出这个人有没有智慧。
食物在没献给佛僧的时候，勿得先食。所以在家人在庙上吃东西，必须要等到供过佛，出家人也来吃了，大家一起吃才可以。不可以在出家人还没吃之前，你先吃，这是不可以的。不只是供佛，供养三宝，都是要这样。
“如有违食”：假使你不遵守这个规矩。“及不精勤”：或是不注意，不好好做，马马虎虎的，这叫不精勤。“是命终人”：供养三宝，不要马虎，如果你马马虎虎来供养三宝，那这个命终的人，“了不得力”：他一点好处也得不到。“如精勤护净”：如果特别注意，特别小心来保护这个饮食，使之清净。“奉献佛僧”：奉献要恭恭敬敬的。
记得去年有一次传供，大家跪在那里拿着东西供佛，斋菜装在盘里，或者碗里，我交给你，你交给我，这么轮着，然后都放在佛前。大家在庙上，很慎重地用很多斋菜来供佛，有几十百种都是不一样的，这好多种都装在四方盘里互相传供。有的用念珠来供佛，有的用衣服来供佛，什么都可以供佛的。但都必须是新的，都是好的；不可以拿不要的东西，烂的东西，坏的东西来供佛。好像某某人，他来供养三宝，买了一些香菜，却先把一些嫩的、好的，自己先留起来，而把一些老的、咬不动的，拿来供养我，表示他供养了，这完全没有功德。
所以说奉献佛僧，为命终的人，你要是精勤、很注意、很小心地做这些斋菜，“是命终人七分获一”：这个命终的人，在七分的功德中，他能得到一分；其余六分，是活的人自己得到的。
“是故长者”：因为这个，所以长者！“阎浮众生”：南阎浮提的一切众生，“若能为其父母”：为他的父母，“乃至眷属”：或者是亲戚。“命终之后”：他死了之后，“设斋供养”：设斋就是设立斋菜来供养三宝。“志心勤恳”：志心就是至诚无以复加，非常诚恳的心。“如是之人”：像这样的这个人，“存亡获利”：在生的人也得到好处，死的人也得到好处。
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