#推文超话#骨气的内核是自尊
骨的本义就是骨头。“骨,肉之覈也。”“覈,实也。肉中骨曰覈。”覈,核也,指人和动物体内的坚硬组织。因为骨有支撑作用,故用来比喻人刚强不屈的品格和操守。这一层含义也常用“骨直”或“骨气”来表达。
骨气集中反映了人对自我价值和人格的尊重、肯定。要求面对外强时勇敢坦然,“不畏强御”“勇而不避难”,反对奴颜婢膝以刻意逢迎,畏缩胆怯以苟且屈从。在人我关系中,自尊才是获得他人尊重的必要前提。“人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。”同时,决定自己态度和行为的根本要素,也不是对方所展现出的强大与暴力,而是义。“自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉;自反而缩,虽千万人,吾往矣。”这种由坚持道义而激发出的勇敢,与血气之小勇根本不同,乃是大勇真勇士君子之勇。不仅如此,面对强御而展现出勇敢刚强,更是维护正义的必要武器,“怯者召侮之媒”,故人们非常反对刻意展示自身弱小以乞求他人同情可怜的举动,斥之为自轻自贱。
骨气强调对自身理想信念的珍视、维护,倡导以“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的“大丈夫”自期。这一坚守表现在政治道德领域,称为气节。其表现形式有多种,如清介自守,穷不易志,临难不失德等。虽然层次不同,但内蕴的自爱自重、刚正威严的精神品格则具有一致性,故无论是杨震“暮夜却金”,贫者宁可饿死也不受“嗟来之食”,还是苏武牧羊北海十九载,都赢得了人们的普遍赞誉和高度评价。其中,在生死存亡的危急时刻,尤为考验一个人的政治信仰和道德操守。在志士仁人看来,生命有限而气节千载,因此,他们为了追求正义和真理,为了捍卫国家和民族利益而勇于牺牲。
骨的本义就是骨头。“骨,肉之覈也。”“覈,实也。肉中骨曰覈。”覈,核也,指人和动物体内的坚硬组织。因为骨有支撑作用,故用来比喻人刚强不屈的品格和操守。这一层含义也常用“骨直”或“骨气”来表达。
骨气集中反映了人对自我价值和人格的尊重、肯定。要求面对外强时勇敢坦然,“不畏强御”“勇而不避难”,反对奴颜婢膝以刻意逢迎,畏缩胆怯以苟且屈从。在人我关系中,自尊才是获得他人尊重的必要前提。“人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。”同时,决定自己态度和行为的根本要素,也不是对方所展现出的强大与暴力,而是义。“自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉;自反而缩,虽千万人,吾往矣。”这种由坚持道义而激发出的勇敢,与血气之小勇根本不同,乃是大勇真勇士君子之勇。不仅如此,面对强御而展现出勇敢刚强,更是维护正义的必要武器,“怯者召侮之媒”,故人们非常反对刻意展示自身弱小以乞求他人同情可怜的举动,斥之为自轻自贱。
骨气强调对自身理想信念的珍视、维护,倡导以“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的“大丈夫”自期。这一坚守表现在政治道德领域,称为气节。其表现形式有多种,如清介自守,穷不易志,临难不失德等。虽然层次不同,但内蕴的自爱自重、刚正威严的精神品格则具有一致性,故无论是杨震“暮夜却金”,贫者宁可饿死也不受“嗟来之食”,还是苏武牧羊北海十九载,都赢得了人们的普遍赞誉和高度评价。其中,在生死存亡的危急时刻,尤为考验一个人的政治信仰和道德操守。在志士仁人看来,生命有限而气节千载,因此,他们为了追求正义和真理,为了捍卫国家和民族利益而勇于牺牲。
今日省钱攻略:
1.对于不怎么喜欢或者贵的没边的书可以去书店(不消费区域)读完。(效率比在家看还高)
2.随身带着玻璃瓶。(比塑料瓶子好,因为可以接开水)
3.去每个饭馆都搜寻一下免费食物,足以填饱肚子
邻桌剩了半碗鱼皮就跑了,我差点就伸手放自己桌上了,还好我有骨气!
这里吃粉儿可以随便续,但是我没有买米粉产品,而他们续的方式是自助的,并且用他们的免费干料完全可以自制一份,可我没这么做。真是死要面子活受罪!
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