【佛教小常识——佛教里的迷情是什么意思？】
迷情就是迷惑颠倒的情念。凡夫众生不明自心，不能认识万物不生不灭的真相，对于一切万法都会起种种不正确的知见，比如认无常为恒常，认假象为真有等等。因为执着于虚妄的假象，烦恼也就随之产生，所以，自身的迷惑其实是凡夫众生痛苦的根源。
《佛学大辞典》：（术语）迷惑转倒之情念也。凡夫不能认识万有之实相，执有为无，计虚妄之假相为有，妄念不绝也。转变无常不可依，譬如梦。
《佛学常见辞汇》：迷惑颠倒的有情。
#佛学常识# #佛教# #知识#
迷情就是迷惑颠倒的情念。凡夫众生不明自心，不能认识万物不生不灭的真相，对于一切万法都会起种种不正确的知见，比如认无常为恒常，认假象为真有等等。因为执着于虚妄的假象，烦恼也就随之产生，所以，自身的迷惑其实是凡夫众生痛苦的根源。
《佛学大辞典》：（术语）迷惑转倒之情念也。凡夫不能认识万有之实相，执有为无，计虚妄之假相为有，妄念不绝也。转变无常不可依，譬如梦。
《佛学常见辞汇》：迷惑颠倒的有情。
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昨夜西风入轩窗，心事几微凉，落叶泛黄。
忆卿时烛泪落宣上，谁清泪几行，已空自成伤。
望窗外月轮寒光微凉，敛眸轻回想，当年青石小巷。
年少轻狂不谙世事无常，也曾与卿讲，相伴到鬓白如霜。
你我横亘如此世态炎凉，往日不曾想，执着于江南与塞上。
一夕间过往似都成假象，相遇也变样，手执寒剑露冷光。
世事岂能让你我料想，沧海之粟小，本就无从反抗。
休怨我看不透虚妄，早已断愁肠，现心比身僵。
此一生心性薄凉，笔墨落宣上，风月情伤。
执笔/白沐九
忆卿时烛泪落宣上，谁清泪几行，已空自成伤。
望窗外月轮寒光微凉，敛眸轻回想，当年青石小巷。
年少轻狂不谙世事无常，也曾与卿讲，相伴到鬓白如霜。
你我横亘如此世态炎凉，往日不曾想，执着于江南与塞上。
一夕间过往似都成假象，相遇也变样，手执寒剑露冷光。
世事岂能让你我料想，沧海之粟小，本就无从反抗。
休怨我看不透虚妄，早已断愁肠，现心比身僵。
此一生心性薄凉，笔墨落宣上，风月情伤。
执笔/白沐九
《执念》
文/诗梦瑶
在这大千世界，每一个人都是苦行僧，都曾在这尘世间行走。坠入红尘时，曾在爱恨情仇里沉沦，曾被儿女情长所牵绊。踏出红尘时，曾有不以物喜，不以己悲的高尚，曾有四大皆空、与世无争的挣脱。也许对于情感而言，拿得起放得下是一种舍得情怀；对于世界而言，来去自如是一种潇洒心态。
杨绛曾说：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。”看遍了人世间的明争暗斗，也就再无更多的心思去争个你强我弱。看透了人世间的尔虞我诈，也就再无更多的心思去寻求名利权位。很多时候，对于很多东西不轻易放弃是一种永久的执念；很多时候，对于很多东西轻易放弃是一种当下的满足。一回头发现，我们追寻很久的东西其实并没有表面的那么完美，当被外表的浮华蒙蔽双眼的时候，才发现它只不过是表面假象掩盖了本质，最终也只能怪你自己眼拙。
执着于某一事或某一物，就会患得患失，烦恼也接踵而来；而没有执念，当下满足，自然而然步履轻盈。
我们常在得到与失去之间感悟，也常在得到与失去之间感伤。得到的容易失去，而失去的未必会再次得到。有时候，为了得到寻求的东西，历尽千帆，兜兜转转，最后才发现寻求的东西并不适合你自己，得到了只是给了你心灵的慰籍，治愈你内心的创伤，满足你内心的欲望。而失去的东西，你会感伤，会向过去缅怀，会惶惶不可终日，以为从此没了失去的东西会山崩地裂。
而对你得到的东西而言，你是幸运的；对你失去的东西而言，你是不幸的。而上苍对每个人都是公平的，不会让所有幸福都集中到你身上。给了你爱情未必让你拥有金钱，给了你金钱未必让你得到快乐，给了你快乐未必让你得到健康，给了你健康未必让你如愿以偿。而在这个物欲纵横的社会，每个深处尘世的人都有欲有求，都有着各自的需求和欲望。
而当成长到一定年岁，面对外界也能各自独立，各自自立。思想独立，精神自立。一个人时会用思想独立丰富生命，会用精神自立填充人生。会思想独立时坚强，会精神自立时顽强。一个人时很美很浪漫，一个人时很静很淡雅。少年时贪玩，青年迷恋爱情，壮年紀汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。很多人年轻时肆意妄为，年老时却累积下很多顽劣；年轻时自省自律，年老时积攒下无数称谓。年轻时的奔波劳累才会换来年老时的安稳停顿，而不是年老时的奔波劳累换来年轻时的安稳停顿。
当走过前半生，会发现一生中仅剩下不可多得的后半生。前半生在倾其所有的打拼，而后半生在倾其所有的感悟前半生。而人的一生都应该是干净的，无论面孔、衣裳、还是心灵、思想。奔波的劳碌，世故的琐碎，交织成生活的原汁味。熙熙攘攘间，很多人都走丢了自己最初的样子，都市的繁华里，心却找到一个安放的地方。当你远离喧嚣，回归宁静，远离混浊，也就不为世间五色所惑，不被人生百态所迷。
而一个一生都不愿去折腾的人，未必就胸无大志，未必就无所作为。一个人一生折腾的时间越多，人生阅历自然而然也就不曾淡泊，每次的际遇也自然而然会深入内心，不曾沧桑空白。
而每个人来到这世间都有不同的活法，都已自己最独特的方式存在。有的人看似活着其实已经死了，有的人看似死了，但却活得比每个人都明白。当你出生的时候，周围人都笑了；当你去世的时候，周围的人都哭了。每个人从出生到死亡，一生中遇到无计其数的人，从起初的一大群人上路，到最后的一个人上路。对于世界而言，只是多了一座坟墓；对于某个人而言，就失去了整个全世界。
也许我们都喜欢热闹，害怕孤独，而人的一生，何尝不是一场孤独的行走，谁都不是谁的谁，无论你走什么样的路，无论有多少人陪伴，无论是经历了锦世繁华，还是贫寒交加，都是起初孤独的来，最终孤独的去。
而人的一生尽管大喜大悲，尽管大起大落，尽管不能让人处处满意，但也要热情的活下去，不能丧失了最后一丝热忱。值得你去爱的东西也很多，不能因为一个不满意，就灰心落寞。
而走到生命尽头，不管你是慈悲胸怀存在这个世界，还是邪恶心肠存在这个世界，都愿你感恩这个世界，这是一种生活态度，也是一种善良的人性之美。这种人性之美，能获得宁静和安详，也能磨灭怨气和烦恼。 https://t.cn/zRPMgGK
文/诗梦瑶
在这大千世界，每一个人都是苦行僧，都曾在这尘世间行走。坠入红尘时，曾在爱恨情仇里沉沦，曾被儿女情长所牵绊。踏出红尘时，曾有不以物喜，不以己悲的高尚，曾有四大皆空、与世无争的挣脱。也许对于情感而言，拿得起放得下是一种舍得情怀；对于世界而言，来去自如是一种潇洒心态。
杨绛曾说：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。”看遍了人世间的明争暗斗，也就再无更多的心思去争个你强我弱。看透了人世间的尔虞我诈，也就再无更多的心思去寻求名利权位。很多时候，对于很多东西不轻易放弃是一种永久的执念；很多时候，对于很多东西轻易放弃是一种当下的满足。一回头发现，我们追寻很久的东西其实并没有表面的那么完美，当被外表的浮华蒙蔽双眼的时候，才发现它只不过是表面假象掩盖了本质，最终也只能怪你自己眼拙。
执着于某一事或某一物，就会患得患失，烦恼也接踵而来；而没有执念，当下满足，自然而然步履轻盈。
我们常在得到与失去之间感悟，也常在得到与失去之间感伤。得到的容易失去，而失去的未必会再次得到。有时候，为了得到寻求的东西，历尽千帆，兜兜转转，最后才发现寻求的东西并不适合你自己，得到了只是给了你心灵的慰籍，治愈你内心的创伤，满足你内心的欲望。而失去的东西，你会感伤，会向过去缅怀，会惶惶不可终日，以为从此没了失去的东西会山崩地裂。
而对你得到的东西而言，你是幸运的；对你失去的东西而言，你是不幸的。而上苍对每个人都是公平的，不会让所有幸福都集中到你身上。给了你爱情未必让你拥有金钱，给了你金钱未必让你得到快乐，给了你快乐未必让你得到健康，给了你健康未必让你如愿以偿。而在这个物欲纵横的社会，每个深处尘世的人都有欲有求，都有着各自的需求和欲望。
而当成长到一定年岁，面对外界也能各自独立，各自自立。思想独立，精神自立。一个人时会用思想独立丰富生命，会用精神自立填充人生。会思想独立时坚强，会精神自立时顽强。一个人时很美很浪漫，一个人时很静很淡雅。少年时贪玩，青年迷恋爱情，壮年紀汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。很多人年轻时肆意妄为，年老时却累积下很多顽劣；年轻时自省自律，年老时积攒下无数称谓。年轻时的奔波劳累才会换来年老时的安稳停顿，而不是年老时的奔波劳累换来年轻时的安稳停顿。
当走过前半生，会发现一生中仅剩下不可多得的后半生。前半生在倾其所有的打拼，而后半生在倾其所有的感悟前半生。而人的一生都应该是干净的，无论面孔、衣裳、还是心灵、思想。奔波的劳碌，世故的琐碎，交织成生活的原汁味。熙熙攘攘间，很多人都走丢了自己最初的样子，都市的繁华里，心却找到一个安放的地方。当你远离喧嚣，回归宁静，远离混浊，也就不为世间五色所惑，不被人生百态所迷。
而一个一生都不愿去折腾的人，未必就胸无大志，未必就无所作为。一个人一生折腾的时间越多，人生阅历自然而然也就不曾淡泊，每次的际遇也自然而然会深入内心，不曾沧桑空白。
而每个人来到这世间都有不同的活法，都已自己最独特的方式存在。有的人看似活着其实已经死了，有的人看似死了，但却活得比每个人都明白。当你出生的时候，周围人都笑了；当你去世的时候，周围的人都哭了。每个人从出生到死亡，一生中遇到无计其数的人，从起初的一大群人上路，到最后的一个人上路。对于世界而言，只是多了一座坟墓；对于某个人而言，就失去了整个全世界。
也许我们都喜欢热闹，害怕孤独，而人的一生，何尝不是一场孤独的行走，谁都不是谁的谁，无论你走什么样的路，无论有多少人陪伴，无论是经历了锦世繁华，还是贫寒交加，都是起初孤独的来，最终孤独的去。
而人的一生尽管大喜大悲，尽管大起大落，尽管不能让人处处满意，但也要热情的活下去，不能丧失了最后一丝热忱。值得你去爱的东西也很多，不能因为一个不满意，就灰心落寞。
而走到生命尽头，不管你是慈悲胸怀存在这个世界，还是邪恶心肠存在这个世界，都愿你感恩这个世界，这是一种生活态度，也是一种善良的人性之美。这种人性之美，能获得宁静和安详，也能磨灭怨气和烦恼。 https://t.cn/zRPMgGK
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