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[心]【好书推荐】《佛教史六讲》（王邦维）
[心]拨开两千年佛教历史的面纱
[心]佛教传入中国已近2000年，早已成为中国人精神世界的重要组成部分，以至于我们在日常中很难察觉佛教原本来自印度。佛教的原初形态是什么样的？它的内容有着怎样的独特性和吸引力让它在印度文明脱颖而出？它又是如何扩散成为世界性宗教？一般人很难简明清楚地说明这些问题。王邦维先生凭借其深厚的学术积累，深入浅出地讲述了早期佛教的发展历史，佛教义理基本内容，佛教组织的发展分化，以及佛教从印度向亚洲各地传播的过程。本书短小精悍，言简意赅，囊括了佛教早期历史的主要内容，是了解佛教的入门佳作。
[心]【目录】
小引
第一讲 释迦牟尼创立佛教：从迦毗罗卫到鹿野苑
第二讲 早期佛教：教义、制度与经典
第三讲 佛教的分裂与广泛传播
第四讲 大乘佛教：空宗和有宗
第五讲 由盛而衰：佛教在印度的结束
第六讲 佛教传到亚洲各国
后记

【气色堂·格局】格局见结局
以时间为格，时间格子内所做的事情结果为局，此为格局。

人的格局是什么

如果把精神世界比作宇宙。大格局就好比银河系可以无限丰富，小格局就好比太阳系或其它什么星系，更小的格局也会像一坨屎，屎其实也很丰富。人的格局，就是在人这个系里，冗余在身体里的“信息子”的域。

人在不同规模、不同人群、不同空间、不同时间，等不同维度下，定义目标的坐标、权衡利弊的角度，配置资源的优先级就是人的格局。

人的格局的养成

1.历史的深度

历史的深度：当我们看一件事情的时候，只是看它短期的成败、

得失和荣辱还是能放在一个更大的时间尺度之下去思考它的价值和意义。

2.世界的宽度

世界的宽度：也许我们会为自己的一点成绩而沾沾自喜，但是如果仅仅因此而沾沾自喜，那格局就太小了。你只是生活在一个狭小的世界里并臆想自己是这个小王国的君主，是宇宙的中心。

对“历史的深度”和“世界的宽度”的发现和思考，可以指引我们走向一个更宽广和开放的心智，养成更大的格局。但是“格局”这种东西，也与你的天赋有关，与你的遭遇有关，与你的命运有关。所以某种程度上，它又是可遇不可求的。

拥有格局的人：有格局的人可以看准未来的方向，或者至少知道自己要什么。不会被细节左右，能看到自己的未来。培养格局观念是否有必要，取决于你的人生目标、拥有资源和所处地位。如果你所处地位高于自身格局，格局太小未来可能会因小失大，此时可以选择提升格局。

如果你所处地位低于自身格局，格局太大，现实可能会好高骛远，可以选择降低格局。

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