这不是我第一次来芜湖，和第一次去合肥一样，第一次来芜湖也是十几年前的某个春天来出差。

因为时间久远，即使上次来了两周，因为当时都在工作，两点一线，我已经完全记不得当年在芜湖吃过什么、做过什么了。

直到刚才我在房间里发现这次住的海螺国际大酒店的标志似曾相识，我才意识到上次来我也是住的这间酒店[汗][汗][汗]。可能人生的各种巧合就是这样，在不经意间发生，兴许还会带来一丝惊喜。 https://t.cn/z8ACsBA

#郭麒麟平凡之路#‖#郭麒麟漫游记#‖#向全世界安利郭麒麟#
叮咚！您的漫游小郭又来了，欢迎大家一起来考古[鼓掌][鼓掌]这次来到澳门站，一起来欣赏‘雨神’萧敬腾的优秀弟子，那个自弹自唱的音乐小天才郭麒麟吧[打call][打call]
就问铁铁们是不是都有一个心愿，期待棒棒哒@郭麒麟 什么时候能出张自己的音乐专辑呢[馋嘴][馋嘴]

金刚经的智言慧语 ：【无所说者，无其所说也，非谓无说。】说是相，无所说是性，真心裡面无所说。一切凡夫所说，是从妄心裡头说出来的。我们要问，如来为我们说这些法，是真心还是妄心？如果是真心，“言语道断，心行处灭”，一个字也不能说，也说不出来；如果是妄心，如来岂不变成凡夫！这个地方就得用般若波罗蜜来解释。诸佛菩萨示现在六道裡面，“随众生心，应所知量”，“恆顺众生，随喜功德”，佛现的相，三十二相八十种好，现这相。相怎麽现？是不是佛有意来现？佛有意现，那就是凡夫。佛决定没有意。没有意，怎麽会现相？众生有感，佛就有应，所以这个相是感应道交所现的。也许你觉得这不可思议，这很奇怪，怎麽众生有感，他又没有意思，他怎麽会现？如果你要想不通，我们下面不是放的有磬吗？你试试看、敲敲看，你一敲它就响。你问问它，我敲你，你是不是有意思响？它没有意思。敲得重，它就响得大；敲得轻，它就响得小，自自然然的感应，确实没有心，如果有心就不会感应。有心的话，你敲我就不响，他就没有办法；你不敲，我也响，它有心。没有心！你就晓得，跟诸佛菩萨感应道交，要怎样才真的得到感应？没有心，心清淨就得感应，心愈清淨，感应愈快、感应愈明显。

　　我们凡夫跟佛菩萨为什麽没有感应道交？心裡头杂乱、妄想杂念太多。心要空，空才灵。我们的心不空，裡头垃圾装满，所以那个心不灵。心不灵，有的时候也有感应，佛菩萨现前。你要晓得，你的心不清淨，忽然看见佛、看到菩萨，那是什麽？妖魔鬼怪来了。妖魔鬼怪那个心不清淨，他看到你喜欢奇怪、喜欢神通、喜欢感应，他就变现佛菩萨来骗你，来捉弄你，那你就上当。现在这个世间这样上当的人，不晓得有多少。你要是问：我见的佛菩萨到底是真是假，到底他是佛是魔？不要问别人，问自己的心。清淨心所感应的就是佛菩萨，决定没有问题，不是清淨心所感应的，那个就有问题。哪裡需要去问人！由此可知，众生有感，佛就有应，应身佛说法。众生有疑难的问题，向佛请教，佛马上就回答给你说法。应身佛所说的，是他有心说的，还是无心说的？给诸位说，他是无所说而说的，“无说而说，说而无说”，他确实说。无所说，怎麽会说？要会。不相信，如果你真的有感应，你上讲台讲经，无所说而说，你们将来真正发心上讲台，会有这个感应。讲台上讲得头头是道，大家听了很欢喜；下了讲台，人家来问你：法师你刚才说什麽？不知道。那个不知道是真不知道，不是假不知道。我们没有法子，只好说这是佛菩萨加持的。佛菩萨加持也没有错，他也有条件的，心要清淨、心要真诚、心要慈悲，心不清淨、不真诚，没有慈悲心，得不到感应，这真的，不是假的。
所以应化身确确实实是无意的、无心的。唯有无心，才叫做自性的流露，从真如本性裡面流露出来；如果有心，他是从心意识裡头流出来的。心意识裡面流露出来的是凡夫，凡夫之见；从真如本性裡面流出来的是佛知佛见，那怎麽会一样？在这段经文裡面，我们一定要把这个道理事实真相搞清楚，你才知道如何在日常生活当中，离言说相，受持《金刚般若》。无所说是无其所说，心裡面没有，没有这个意思，没有这个念头，不是没有说，他有说。世尊经教是从真如本性裡面流出来的，自自然然流出来的。一切众生这些言语从哪裡流出来？刚才说过，从心意识裡头流出来的。心意识是三心二意，妄心；妄心的本体是真心。由此可知，所有一切众生的这些言语言论，他真心裡头也是没有，跟佛没有两样；佛是直接流的，他是透过心意识流的，那又何必当真、又何必去计较？这个道理懂得，我们跟一切大众相处，听一切众生的言论，我们的心清凉自在。不但不为他所转，言是境界，不为境界所转，反而能转境界。《楞严》上说得很好，“若能转境，则同如来”。怎样转境？受持《金刚般若波罗蜜》，离言说相，就转境了。你不会转境，人家说东说西，你就被人牵著转，那才叫真可怜。一句、半句都记在心裡头，都放不下，一天到晚生烦恼，那多苦。这苦从哪儿来？自己找来的，没人给你，你要觉悟。如果能统统不放在心上，毫不在意，境界就转过来，成就智慧。他讲的那些东西、那个事实真相完全了解，你就生智慧、不生烦恼。凡夫在境界生烦恼，佛菩萨在境界生智慧。无所行、无所得，《金刚经》上这些句子都不少。意同此，这个意思是一样的，就跟此地讲“无所说”的意思一样，这都是从真心本性裡面所说的。