“大道至简”，老子想要表达什么意思？该如何理解？
“大道至简”，老子要表达的意思是说：大道理其实是极其简单的，有时候简单到用一两句话或很简单的方法就可以证明。
“大道至简”出处于老子的《道德经》中：“万物之始，大道至简，衍化至繁”。
这句话的意思是：宇宙间万物一开始的时候，所有的一切都是最原始、最简单的，最后经过演化以后才变得复杂起来。
关于老子的“大道至简”，我们又该如何理解呢？
首先，我们要明白老子的道是什么？大道、大道至简又是什么？
老子认为“道”是宇宙万物创造的规律，是“终极真理”。“道”是老子思想的核心，老子所说“道法自然 ”，“道”像宇宙一样无边无际，道是万物的宗主。同时，“道”的根本是无，是空虚无形的，但道又能生出万物。
大道，就是大道理，新规律，新事物。大道至简，就指人们所发现的大道理，其实，它的道理都是很简单的，很普通的。
“大道至简”，就是要我们回到万物的初始，回归道法自然、返璞归真的状态。那么，我们应该如何理解“大道至简”呢？
上面说了“大道至简”，就是说大道理其实都是很简单的，就是把复杂的表面剥离之后，让大道回归简单，化繁为简，让客观事物本质的东西“道”以简单的形式呈现出来。
我认为要理解老子的“大道至简”，就要从下面几个方面来认识。
1、“大道至简”是老子思想的核心，是要求我们尽可能还原事物原来的面貌。
“大道至简”是老子思想的核心，其含义是指大道理、大规矩、大规律，往往是比较简单、简约、简化的。纵观《老子》的全文，其反复在告诉大家，不要人为地“大道至简”，老子要表达的意思是说：大道理其实是极其简单的，有时候简单到用一两句话或很简单的方法就可以证明。
“大道至简”出处于老子的《道德经》中：“万物之始，大道至简，衍化至繁”。
这句话的意思是：宇宙间万物一开始的时候，所有的一切都是最原始、最简单的，最后经过演化以后才变得复杂起来。
关于老子的“大道至简”，我们又该如何理解呢？
首先，我们要明白老子的道是什么？大道、大道至简又是什么？
老子认为“道”是宇宙万物创造的规律，是“终极真理”。“道”是老子思想的核心，老子所说“道法自然 ”，“道”像宇宙一样无边无际，道是万物的宗主。同时，“道”的根本是无，是空虚无形的，但道又能生出万物。
大道，就是大道理，新规律，新事物。大道至简，就指人们所发现的大道理，其实，它的道理都是很简单的，很普通的。
“大道至简”，就是要我们回到万物的初始，回归道法自然、返璞归真的状态。那么，我们应该如何理解“大道至简”呢？
上面说了“大道至简”，就是说大道理其实都是很简单的，就是把复杂的表面剥离之后，让大道回归简单，化繁为简，让客观事物本质的东西“道”以简单的形式呈现出来。
我认为要理解老子的“大道至简”，就要从下面几个方面来认识。
1、“大道至简”是老子思想的核心，是要求我们尽可能还原事物原来的面貌。
“大道至简”是老子思想的核心，其含义是指大道理、大规矩、大规律，往往是比较简单、简约、简化的。纵观《老子》的全文，其反复在告诉大家，不要人为地将问题复杂化，不要人为的制造繁文缛节。一切问题都可以寻找其规律，并且延续其规律的发展方向，进行简单化、简约化的面对与处理。
这里的“简”，主要是指事物和道理处于初始简单状态。合起来意思是自然规律能够直接到达最简单的初始状态。
要知道，事物和道理都有自身的规律，我们在探索发现这些道理规律时，一定要遵循规律、延续事物的发展方向，千万不能人为地把道理复杂化、繁琐化。同时，解决问题时，我们也要按客观规律办事，要以最简约，简单的的方式方法来解决复杂的问题。
老子说“万物之始，大道至简，衍化至繁。”万物的最初始，都是简单明了，只是经过繁衍变化后，又被人为变得复杂，使人看不到原来本性的东西，所以，才会发生违背自然规律的事情来。
2、“大道至简”揭示宇宙万物的根本规律。
“大道至简”是世界万物共通的规律。说明白一点：大道至简就是指出世上万物都是从最原始，最简单开始，再由最简单开始到复杂。
比如万物都是由分子、原子、质子、电子到夸克组成，越往下，越向事物本质，就会越来越简单。所以，我们观察复杂事物和道理时，只要认真剖析，就可以追溯到事物，道理最初的状态，这时的事物就是非常简单的。
老子讲：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，老子道的理论揭示了自然万物的都是不停在运动和演变的。都是在不停地从简单到复杂，再由复杂到简单转回交替着。这就要求我们在对待道理，解决问题时，就要善于去发现事物最根本的状态和规律，才能不走弯路，了解和掌握规律。
3、“大道至简”也是人生追求的最高境界。
大道至简，不仅是宇宙万物发展之规律，也是我们人生追求的一种生活境界。
大道至简，是一种万物自然、返朴归真的高级过程和结果。人类作为物之一，也要遵循大道至简的的定律，来完成人生的追求。
大道至简，结合人生的追求，就是懂得取舍，不为凡尘所困，回归根本，归于自然。这也是老子认为的清净、无为、天人合一的最完善境界。
人生的追求，也像对大道理的追求一样，就是把深刻的道理、最复杂过程最简单化，变成人人懂得的普通的道理。把人生追求的过程结果简单化，返璞归真，提高认知境界，境界高了，事物从简单到复杂，再从复杂回归简单，这就是一个完美轮回。
理解“大道至简”的内涵了，助于我们在人生道路上不迷失自我，看破一切。什么功和名，利和财，都属于是身外之物，不应成为我们追求的目标。而是要淡泊明志，看淡一切，要用大道至简的理论和方法看待社会，看待人生，历练自己，该舍的一定要舍，该弃的一定要弃。
人生苦短，大道至简，无论生活，无论工作，都要本着与人为善，与己自然，简简单单做人，老老实实做事才是人间正道。
将问题复杂化，不要人为地制造繁文缛节。一切问题都可以寻找其规律，并且延续其规律的发展方向，进行简单化、简约化的面对与处理。
这里的“简”，主要是指事物和道理处于初始简单状态。合起来意思是自然规律能够直接到达最简单的初始状态。
要知道，事物和道理都有自身的规律，我们在探索发现这些道理规律时，一定要遵循规律、延续事物的发展方向，千万不能人为地把道理复杂化、繁琐化。同时，解决问题时，我们也要按客观规律办事，要以最简约，简单的的方式方法来解决复杂的问题。
老子说“万物之始，大道至简，衍化至繁。”万物的最初始，都是简单明了，只是经过繁衍变化后，又被人为变得复杂，使人看不到原来本性的东西，所以，才会发生违背自然规律的事情来。
2、“大道至简”揭示宇宙万物的根本规律。
“大道至简”是世界万物共通的规律。说明白一点：大道至简就是指出世上万物都是从最原始，最简单开始，再由最简单开始到复杂。
比如万物都是由分子、原子、质子、电子到夸克组成，越往下，越向事物本质，就会越来越简单。所以，我们观察复杂事物和道理时，只要认真剖析，就可以追溯到事物，道理最初的状态，这时事物就是最简单的。
老子讲：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，老子道的理论揭示了自然万物的都是不停在运动和演变的。都是在不停地从简单到复杂，再由复杂到简单转回交替着。这就要求我们在对待道理，解决问题时，就要善于去发现事物最根本的状态和规律，才能不走弯路，了解和掌握规律。
3、“大道至简”也是人生追求的最高境界。
大道至简，不仅是宇宙万物发展之规律，也是我们人生追求的一种生活境界。
大道至简，是一种万物自然、返璞归真的高级过程和结果。人类作为物之一，也要遵循大道至简的的定律，来完成人生的追求。
大道至简，结合人生的追求，就是懂得取舍，不为凡尘所困，回归根本，归于自然。这也是老子认为的清净、无为、天人合一的最完善境界。
人生的追求，也像对大道理的追求一样，就是把深刻的道理、最复杂过程最简单化，变成人人懂得的普通的道理。把人生追求的过程结果简单化，返璞归真，提高认知境界，境界高了，事物从简单到复杂，再从复杂回归简单，这就是一个完美轮回。
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理解“大道至简”的内涵了，助于我们在人生道路上不迷失自我，看破一切。什么功和名，利和财，都属于是身外之物，不应成为我们追求的目标。而是要淡泊明志，看淡一切，要用大道至简的理论和方法看待社会，看待人生，历练自己，该舍的一定要舍，该弃的一定要弃。
人生苦短，大道至简，无论生活，无论工作，都要本着与人为善，与己自然，简简单单做人，老老实实做事才是人间正道。
“大道至简”，老子要表达的意思是说：大道理其实是极其简单的，有时候简单到用一两句话或很简单的方法就可以证明。
“大道至简”出处于老子的《道德经》中：“万物之始，大道至简，衍化至繁”。
这句话的意思是：宇宙间万物一开始的时候，所有的一切都是最原始、最简单的，最后经过演化以后才变得复杂起来。
关于老子的“大道至简”，我们又该如何理解呢？
首先，我们要明白老子的道是什么？大道、大道至简又是什么？
老子认为“道”是宇宙万物创造的规律，是“终极真理”。“道”是老子思想的核心，老子所说“道法自然 ”，“道”像宇宙一样无边无际，道是万物的宗主。同时，“道”的根本是无，是空虚无形的，但道又能生出万物。
大道，就是大道理，新规律，新事物。大道至简，就指人们所发现的大道理，其实，它的道理都是很简单的，很普通的。
“大道至简”，就是要我们回到万物的初始，回归道法自然、返璞归真的状态。那么，我们应该如何理解“大道至简”呢？
上面说了“大道至简”，就是说大道理其实都是很简单的，就是把复杂的表面剥离之后，让大道回归简单，化繁为简，让客观事物本质的东西“道”以简单的形式呈现出来。
我认为要理解老子的“大道至简”，就要从下面几个方面来认识。
1、“大道至简”是老子思想的核心，是要求我们尽可能还原事物原来的面貌。
“大道至简”是老子思想的核心，其含义是指大道理、大规矩、大规律，往往是比较简单、简约、简化的。纵观《老子》的全文，其反复在告诉大家，不要人为地“大道至简”，老子要表达的意思是说：大道理其实是极其简单的，有时候简单到用一两句话或很简单的方法就可以证明。
“大道至简”出处于老子的《道德经》中：“万物之始，大道至简，衍化至繁”。
这句话的意思是：宇宙间万物一开始的时候，所有的一切都是最原始、最简单的，最后经过演化以后才变得复杂起来。
关于老子的“大道至简”，我们又该如何理解呢？
首先，我们要明白老子的道是什么？大道、大道至简又是什么？
老子认为“道”是宇宙万物创造的规律，是“终极真理”。“道”是老子思想的核心，老子所说“道法自然 ”，“道”像宇宙一样无边无际，道是万物的宗主。同时，“道”的根本是无，是空虚无形的，但道又能生出万物。
大道，就是大道理，新规律，新事物。大道至简，就指人们所发现的大道理，其实，它的道理都是很简单的，很普通的。
“大道至简”，就是要我们回到万物的初始，回归道法自然、返璞归真的状态。那么，我们应该如何理解“大道至简”呢？
上面说了“大道至简”，就是说大道理其实都是很简单的，就是把复杂的表面剥离之后，让大道回归简单，化繁为简，让客观事物本质的东西“道”以简单的形式呈现出来。
我认为要理解老子的“大道至简”，就要从下面几个方面来认识。
1、“大道至简”是老子思想的核心，是要求我们尽可能还原事物原来的面貌。
“大道至简”是老子思想的核心，其含义是指大道理、大规矩、大规律，往往是比较简单、简约、简化的。纵观《老子》的全文，其反复在告诉大家，不要人为地将问题复杂化，不要人为的制造繁文缛节。一切问题都可以寻找其规律，并且延续其规律的发展方向，进行简单化、简约化的面对与处理。
这里的“简”，主要是指事物和道理处于初始简单状态。合起来意思是自然规律能够直接到达最简单的初始状态。
要知道，事物和道理都有自身的规律，我们在探索发现这些道理规律时，一定要遵循规律、延续事物的发展方向，千万不能人为地把道理复杂化、繁琐化。同时，解决问题时，我们也要按客观规律办事，要以最简约，简单的的方式方法来解决复杂的问题。
老子说“万物之始，大道至简，衍化至繁。”万物的最初始，都是简单明了，只是经过繁衍变化后，又被人为变得复杂，使人看不到原来本性的东西，所以，才会发生违背自然规律的事情来。
2、“大道至简”揭示宇宙万物的根本规律。
“大道至简”是世界万物共通的规律。说明白一点：大道至简就是指出世上万物都是从最原始，最简单开始，再由最简单开始到复杂。
比如万物都是由分子、原子、质子、电子到夸克组成，越往下，越向事物本质，就会越来越简单。所以，我们观察复杂事物和道理时，只要认真剖析，就可以追溯到事物，道理最初的状态，这时的事物就是非常简单的。
老子讲：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，老子道的理论揭示了自然万物的都是不停在运动和演变的。都是在不停地从简单到复杂，再由复杂到简单转回交替着。这就要求我们在对待道理，解决问题时，就要善于去发现事物最根本的状态和规律，才能不走弯路，了解和掌握规律。
3、“大道至简”也是人生追求的最高境界。
大道至简，不仅是宇宙万物发展之规律，也是我们人生追求的一种生活境界。
大道至简，是一种万物自然、返朴归真的高级过程和结果。人类作为物之一，也要遵循大道至简的的定律，来完成人生的追求。
大道至简，结合人生的追求，就是懂得取舍，不为凡尘所困，回归根本，归于自然。这也是老子认为的清净、无为、天人合一的最完善境界。
人生的追求，也像对大道理的追求一样，就是把深刻的道理、最复杂过程最简单化，变成人人懂得的普通的道理。把人生追求的过程结果简单化，返璞归真，提高认知境界，境界高了，事物从简单到复杂，再从复杂回归简单，这就是一个完美轮回。
理解“大道至简”的内涵了，助于我们在人生道路上不迷失自我，看破一切。什么功和名，利和财，都属于是身外之物，不应成为我们追求的目标。而是要淡泊明志，看淡一切，要用大道至简的理论和方法看待社会，看待人生，历练自己，该舍的一定要舍，该弃的一定要弃。
人生苦短，大道至简，无论生活，无论工作，都要本着与人为善，与己自然，简简单单做人，老老实实做事才是人间正道。
将问题复杂化，不要人为地制造繁文缛节。一切问题都可以寻找其规律，并且延续其规律的发展方向，进行简单化、简约化的面对与处理。
这里的“简”，主要是指事物和道理处于初始简单状态。合起来意思是自然规律能够直接到达最简单的初始状态。
要知道，事物和道理都有自身的规律，我们在探索发现这些道理规律时，一定要遵循规律、延续事物的发展方向，千万不能人为地把道理复杂化、繁琐化。同时，解决问题时，我们也要按客观规律办事，要以最简约，简单的的方式方法来解决复杂的问题。
老子说“万物之始，大道至简，衍化至繁。”万物的最初始，都是简单明了，只是经过繁衍变化后，又被人为变得复杂，使人看不到原来本性的东西，所以，才会发生违背自然规律的事情来。
2、“大道至简”揭示宇宙万物的根本规律。
“大道至简”是世界万物共通的规律。说明白一点：大道至简就是指出世上万物都是从最原始，最简单开始，再由最简单开始到复杂。
比如万物都是由分子、原子、质子、电子到夸克组成，越往下，越向事物本质，就会越来越简单。所以，我们观察复杂事物和道理时，只要认真剖析，就可以追溯到事物，道理最初的状态，这时事物就是最简单的。
老子讲：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，老子道的理论揭示了自然万物的都是不停在运动和演变的。都是在不停地从简单到复杂，再由复杂到简单转回交替着。这就要求我们在对待道理，解决问题时，就要善于去发现事物最根本的状态和规律，才能不走弯路，了解和掌握规律。
3、“大道至简”也是人生追求的最高境界。
大道至简，不仅是宇宙万物发展之规律，也是我们人生追求的一种生活境界。
大道至简，是一种万物自然、返璞归真的高级过程和结果。人类作为物之一，也要遵循大道至简的的定律，来完成人生的追求。
大道至简，结合人生的追求，就是懂得取舍，不为凡尘所困，回归根本，归于自然。这也是老子认为的清净、无为、天人合一的最完善境界。
人生的追求，也像对大道理的追求一样，就是把深刻的道理、最复杂过程最简单化，变成人人懂得的普通的道理。把人生追求的过程结果简单化，返璞归真，提高认知境界，境界高了，事物从简单到复杂，再从复杂回归简单，这就是一个完美轮回。
#日常[超话]#
理解“大道至简”的内涵了，助于我们在人生道路上不迷失自我，看破一切。什么功和名，利和财，都属于是身外之物，不应成为我们追求的目标。而是要淡泊明志，看淡一切，要用大道至简的理论和方法看待社会，看待人生，历练自己，该舍的一定要舍，该弃的一定要弃。
人生苦短，大道至简，无论生活，无论工作，都要本着与人为善，与己自然，简简单单做人，老老实实做事才是人间正道。
禅宗说“即心即佛，是心作佛”，故修行就是修心。然心如虚空，无形无相，虽无形无相，却含摄万相，无有一相不由心生，而称佛名号就是从相上契入此无相无不相的佛性。所谓大道至简，虽是简简单单一句佛号，但一切功德无不由此而生。净土宗认为一句弥陀具足万德。
诸佛菩萨别愿虽各不相同，然本愿皆是上求佛道、下化众生，又诸佛菩萨皆已证得法界平等一如的真实性，故诸佛菩萨心愿相同、心体相应。而此心体，众生皆有，与佛不二，故念佛即是念自心，由发广大行愿而入此心，或由此心而发广大愿行。称佛名号者即随各自行愿的大小而有成就的高低，随各自悟得此心体的深浅而有功德的差异。
围绕着“称佛名号”这个至圆至顿的修行法门，强调其内在的恭敬、志心、皈依等发心，和外在的赞叹、瞻礼、供养等善行，而成就其人天善福、解脱乃至圆满佛果。《金刚经》云：“一切贤圣皆以无为法而有差别”，在称佛名号中则是一切功德成就皆以称佛名号而有差别。
要知道念佛是一切法门的核心，同时又能三根普被。
诸佛菩萨别愿虽各不相同，然本愿皆是上求佛道、下化众生，又诸佛菩萨皆已证得法界平等一如的真实性，故诸佛菩萨心愿相同、心体相应。而此心体，众生皆有，与佛不二，故念佛即是念自心，由发广大行愿而入此心，或由此心而发广大愿行。称佛名号者即随各自行愿的大小而有成就的高低，随各自悟得此心体的深浅而有功德的差异。
围绕着“称佛名号”这个至圆至顿的修行法门，强调其内在的恭敬、志心、皈依等发心，和外在的赞叹、瞻礼、供养等善行，而成就其人天善福、解脱乃至圆满佛果。《金刚经》云：“一切贤圣皆以无为法而有差别”，在称佛名号中则是一切功德成就皆以称佛名号而有差别。
要知道念佛是一切法门的核心，同时又能三根普被。
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