#师父说[超话]#[太阳][太阳][太阳]人生有八种苦，

“生苦”、“老苦”、“病苦”、“死苦”、“爱别离苦”、“怨憎会苦”、”求不得苦”、”五阴炽盛苦”。

“五阴炽盛苦”是什么意思？“五阴”就是“五蕴”，所以菩萨叫我们五蕴皆空。“炽盛”是什么意思？就是燃烧一样，像火一样燃烧。

不管做什么，意识当中，一定要干净，不管对有情生命和无情生命，我们都要慈悲为怀，对一切人间的色受想行识，都要放得下，放不下，你就自己受苦；放得下，你就获得解脱，所以必须要放下，必须要让自己真正地得到解脱。

色、受、想、行、识，这五蕴，除了色蕴是属于物质性的现象，其他都是精神现象，五蕴，实际上对立的有五根、五境，眼耳鼻舌身意，色受香味触法，它都有对峙的。[太阳][太阳][太阳]

女儿喜爱福尔摩斯探案全集，她说福尔摩斯破案靠的全是直觉。我问她直觉来自于哪里？她说来自非常丰富的知识。直觉真的来自于知识的积累吗？知识可以获得，而智慧不能。知识怎么才能成为智慧？知识要被经验，如果你去经验，它就是真理，同样的东西如果你去相信它，它就是一个谎言。悉达多信任佛法，生就的婆罗门弟子，还是会把苦谛走一遍，还是会去体验生、老、病、死，爱别离，怨憎会、求不得，五蕴炽盛，这是对智慧的加持。所以体验才是由知识同往智慧的方向。
直觉中有个“觉”字，这个觉字便是“觉知”，人通往佛的路上不过是多了我觉。觉便是智慧的根源。悉达多为最后的一条河停留，在这里他关照到了自己的内心，完成了对自己的认知，如果不是通过体感，哪来的苦集灭道四圣谛。佛也是修来的，更何况人。而从我觉，到我佛，还需要我修，怎么修？
我们都活在世间，都说要来修行，修行是怎么的？
当你呵斥孩子的时候，你要带着觉知，当你无比欲望时，你最好带着觉知，当你人生困顿生无可恋的时候，你更要带着觉知，当你和爱人争论不休时，你一定不能放弃觉知。
你带着觉知，你恼火时觉知能清醒的看到内心欲望，你无助时觉知能轻轻地抚摸你慌乱的双手，你得意时觉知能将你拉到合理可控的方向。
觉知就是第二个你本身，第二颗心，第三只眼睛，第三只手心，第三条腿脚，
你如果用了觉知，你会看到：讨论、争论和冲突，这是头脑之间的；沟通是心与心之间的；而深层沟通是本性与本性之间的。深层的沟通是宁静的，沟通是诗意的，讨论是逻辑的。你会用你的觉知来沟通，逻辑是最肤浅的沟通方法，而觉知让你拥有对本性与本性的感受，你也许只要通过拥抱就可以达到最终的预期。你们之间流动了丰富的情感——爱。你要现有觉知，增进智慧，才能获取爱的能力。
一个有佛性的人是内心强大的，丰盈的，充满力量的。这时学佛最有意义的真谛所在。
我来诠释这张图片
延参法师，她不隐晦自己也生气。她是人，即使佛也会生气。生气是平常心，不会因为你是谁，就不会怎么样，而我能坦然面对我的弟子，关照我此刻的心情，并释怀，这是对自己和别人的宽恕。所以生气，生孩子的气，都是平常的心，但是生气的时候，我们都可以看到自己欲望自己的内心自己的情绪波动，然后我们去关照自己的心，关照孩子，关照周遭，学会面对，就是在修行了。 https://t.cn/R2WiKc2

【佛说人间八苦，苦苦相依】
1第一苦：生
作为八苦之首的“生”就是活着“生”乃是所有后续苦难的基础，活着就是受苦。正如几何学中的公理一般无需证明。

2第二苦：老
随着岁月的流逝，曾经的精力，健康，记忆一一随风而去，老去的恐惧日渐清晰。对“老”的恐惧，本质上是一种“得到后再眼睁睁看着失去”的恐惧。

3第三苦：病
病来如山倒，虽然打过拳击的人不多，但骤然被击倒的感觉所有大病过的人都有体会。昨天还力拔山兮气盖世，今天就手难缚鸡气游丝了。

4第四苦：死
死的可怕，不在过程——那短暂得可以忽略不计——而在它的不可抗拒性。
人对自己命运的认知，唯一明确的便是一定会死，大多数人不会喜欢死，对它无可逃避的终极性自然也恐惧有加；

5第五苦：怨憎会
便是跟你无比讨厌的人处在同一屋檐下，抬头不见低头见，想不理他还不行，委实烦人；烦得久了，也便是苦难了。

6第六苦：爱别离
爱别离是一种执着的苦。人生本来聚少离多，若能看透这点，爱别离的苦也便不存在了；但真要做到如此“空”，非有大智慧者不能为。
所以佛还说，七苦之上的苦，便是不知佛法苦，谓之“苦苦”。佛主张超脱苦乐，凡人偏偏不想如此无味，明知最终是苦，也要先乐了再说。

7第七苦：求不得
天下熙熙，皆有所求；天下攘攘，皆有不得。如此便有苦恼。其实若是鸡毛蒜皮，一针一线，不得也就算了，顶多恼一阵子，算不得苦。
世间最怕两种求不得，一种是“得到再失去”，一种是“可望不可及”。

8第八苦：五蕴炽盛
五阴炽盛苦：五阴即是五蕴，五阴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生。色阴炽盛，四大不调，而有疾病之苦。
受阴炽盛，领纳分别，使诸苦转本加极：想阴炽盛，想相追求，而有爱别离，怨憎会，求不得诸苦。
行阴炽盛，起造诸业，又为后来得报之因，且因行而迁流不停，而有老衰之苦。识阴炽盛，起惑造业，三世流转，而有生死之苦。