#美食分享##不可辜负的美食# ，如中阴身自求父母，阴信冥通，入如来种，名生贵住。 行与佛同：修行人的身、口、意这三业，能够做到自他不分，就要「行与佛同」。受佛气分：这是讲修行人并不只是表面上行持跟佛相同，最重要的是在于这个心，他已经变成了一种自性流露，这叫「受佛气分」。
如中阴身自求父母：胎生众生是由父业、母业、己业这三业和合因缘成熟。这里是打比喻。「自」是表自己的心，以自己的这种智慧。「父」是表佛的权智，「母」是表佛的实智。这里又要作具体的分析，佛的智慧是不是自己的智慧啊？就是自己的本觉智，三个东西当下其实还是一个东西。
阴信冥通：三种智慧已经相互道交感应。自己的智慧已经知道了有本觉智，知道了始觉智，也知道自己的智慧就是始觉智的一部分，这就开始「阴信冥通」。入如来种：接着前面中阴身打比方的话，就好像已经投胎，好像到了名色这个阶段。
名生贵住：这是四住位菩萨的境界。投入佛胎成为佛子了，是贵人了。如王子在胎，位压群臣。 既游道胎，亲奉觉胤，如胎已成，人相不缺，名方便具足住。 既游道胎：即进入如来之家，作为如来之种，「道胎」就是如来种。亲奉觉胤：是绍隆佛种，承担如来家业。「胤」是后代。「觉胤」就是指觉悟的后代，就是法王之子。「亲奉」谁呀？亲奉老佛爷，当佛子。
如胎已成，人相不缺：这里是进一步来比喻方便智慧，也叫始觉智，也叫权智，渐渐具足。「人相不缺」是表基本上圆满。
名方便具足住：这是五住位菩萨的境界。 容貌如佛，心相亦同，名正心住。 容貌如佛：与前面「人相不缺」意思一样，都是讲以方便手段教化众生，与佛没有二样。
心相亦同：是表真实智慧，已经能够反复圆融、圆满地观照自己的本觉智慧，权实不二。对于几种智慧的分别，明确一下：常说的智慧一般分为真智、实智和权智。真智是表我们的实相本体，是个寂照，在那里并不作分别，但一切的分别智慧都由它而有，也就是真实理体，也是讲真心本来面目。实智呢，你能观照真智，也就是你能观照法身，观照实相理体这种智慧，它叫照寂，能见不见之见。权智呢，就是以实智来对当下以及周边环境万法进行种种的分别。所以也可以把真智说为法身，实智说为报身，权智说为化身。以真智化身为权智在世间大作佛事，以实智观照真心本来面目真实不谬。这个权实智慧都是我们真智、真心本来面目的

#任嘉伦陆炎#
#任嘉伦晒收官剧照告别陆炎#

「一直以为除了周生辰

再也没什么角色能让我觉得难受了

陆炎做到了

她需要我我怎么能犹豫呢

可是这世间就没了你呀

或许三千年的时光对于你而言太长了

这长久的寂寞

让原本君子如玉的人

变成了一个冷漠没有笑的陆炎

最后陆炎的笑是我真正释怀的原因

从始至终

陆炎就没笑的这么轻松啊

@任嘉伦Allen 」

到底沉睡勒多久，才见你开始苏醒的面容。一个人变成一个人，微笑依然逼真，逼真的像同一人。真如四季所言“若相知便相随”，可时过境迁的经历早已令成熟在不知觉中淡化勒聪明，被沙漏沉淀的纯真是你如今晶莹的眼神，真诚且善良的感染着执心之人、、
祈福的能量照亮宁静的夜，空中唯美的波纹被你捕捉在每个干净的镜头，美丽真的可以保存，完好的保存。没有计时，没有期盼，被交融的心默契的没有彼此，一种完全信任一种可有可无一种超越时空的依偎，因无声而被感知、、
无诺与诚化思暖，孤叶戏水岸悠心；五字寄相思，一句泣黎明、、