廉租房的历史
言及公房和廉租房系统,最是宋朝搞得好。
宋朝原则上不分房,京官无论大小,一律租房居住,宰相那样的高干都是如此。偶尔有“赐第”,只照顾部级领导和有军功的将军。算起来大家的住房自有率不高。
南宋初年,大量流亡人口涌进杭州,三十平方公里的杭州城一度住了一百万人口,人口密度接近上海浦西。
因人多地少房价高,居民普遍租住公房。除了大规模公房出租,宋朝还有住房救济体制,一是灾年对租住公房的市民减免房租;二是政府建房(福田院、居养院)免费安置流民和赤贫民众;三是修建比公房条件要差的简易房,但是租金更低,堪称“廉租房”。此外,宋朝还有安济坊——慈善医疗,还有漏泽园——安葬无人认领的尸身,比较有人性。
如果是公务员的话,生在元代也还不错。建国开始,就给半数京官和所有地方官分了房,叫“系官房舍”。一般分不到的市民以自主建房为主导,但是盖房不用买地,政府批给一块官地,然后每月交一次租金,时称“地基钱。”
满人刚进北京那会儿,也给领导们分房子。一品官二十间,二品官十五间,三品官十二间,四品官十间,五品官七间,六、七品官四间,八品官三间,不入流小军官每人两间。按照每间十五平方米估算,从一品官的三百平方米、到小军官的三十平方米不等。
廉租房主要由寺观经营。土地由政府划拨,建房资金由民众捐献,房产维护可以从香火钱里冲销,僧尼道士理论上讲不以盈利为目的,再加上信仰需要,正适合执掌这项半慈善业务。大都市的庙宇常有上千间客房,供应试的学生、出门的商旅和遭了天灾的百姓临时居住。
《西厢记》里张生和崔莺莺在山西停留一整月,在那永济县普救寺里,莺莺住西厢,张生住东厢,该故事充分说明:在廉租房里也可能发生爱情。
到了明清两代,又多出个廉租房的来源,便是会馆。在这异乡人建立的聚会场所里,客房租金相当便宜。顺治十八年建于北京的漳州会馆,福建人来租住,只象征性地收取租金:每月三文钱!
言及公房和廉租房系统,最是宋朝搞得好。
宋朝原则上不分房,京官无论大小,一律租房居住,宰相那样的高干都是如此。偶尔有“赐第”,只照顾部级领导和有军功的将军。算起来大家的住房自有率不高。
南宋初年,大量流亡人口涌进杭州,三十平方公里的杭州城一度住了一百万人口,人口密度接近上海浦西。
因人多地少房价高,居民普遍租住公房。除了大规模公房出租,宋朝还有住房救济体制,一是灾年对租住公房的市民减免房租;二是政府建房(福田院、居养院)免费安置流民和赤贫民众;三是修建比公房条件要差的简易房,但是租金更低,堪称“廉租房”。此外,宋朝还有安济坊——慈善医疗,还有漏泽园——安葬无人认领的尸身,比较有人性。
如果是公务员的话,生在元代也还不错。建国开始,就给半数京官和所有地方官分了房,叫“系官房舍”。一般分不到的市民以自主建房为主导,但是盖房不用买地,政府批给一块官地,然后每月交一次租金,时称“地基钱。”
满人刚进北京那会儿,也给领导们分房子。一品官二十间,二品官十五间,三品官十二间,四品官十间,五品官七间,六、七品官四间,八品官三间,不入流小军官每人两间。按照每间十五平方米估算,从一品官的三百平方米、到小军官的三十平方米不等。
廉租房主要由寺观经营。土地由政府划拨,建房资金由民众捐献,房产维护可以从香火钱里冲销,僧尼道士理论上讲不以盈利为目的,再加上信仰需要,正适合执掌这项半慈善业务。大都市的庙宇常有上千间客房,供应试的学生、出门的商旅和遭了天灾的百姓临时居住。
《西厢记》里张生和崔莺莺在山西停留一整月,在那永济县普救寺里,莺莺住西厢,张生住东厢,该故事充分说明:在廉租房里也可能发生爱情。
到了明清两代,又多出个廉租房的来源,便是会馆。在这异乡人建立的聚会场所里,客房租金相当便宜。顺治十八年建于北京的漳州会馆,福建人来租住,只象征性地收取租金:每月三文钱!
北京健康宝这个弹窗到底该怎么解决?都过了一个月,这会儿也没疫情,还是显示弹窗3,打电话给北京12345,又接不了人工,语音提示去北京健康宝微信公众号提交信息,但是用“北京健康宝”根本搜索不到对应的公众号。再回到小程序上点到访登记,又来一句病句提示,这指示可真是绝了,到底闹哪样?我就是只有随缘才能解除弹窗是吗?
奔波了几天 总该记录点什么
这一次来北京一切都很奇妙
好像我也没有想太多
奋不顾身的就冲进了这座陌生的城市
虽然一路上匆匆忙忙
没有好好欣赏这块土地
但是傍晚粉红色的晚霞
一场四个小时的面试
路边大爷的北京腔儿
都是属于这里的专属印记
这只是一个开始
我相信我以后还会来这里无数次
但是在这之前
我希望自己变得足够好
好到可以在这里扎根 https://t.cn/R2Wx665
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没有好好欣赏这块土地
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