[琴禪論道] 心經咒的威力不可小視
揭諦、揭諦
諦是真理、实相。諦方便分觉諦、正諦、净諦。也就是自性觉正净三蒂果。修行重在心上修,故心經单刀直入,直入佛众平等不二自性。让众生回观自心。正所谓:"着相修行百千劫,离相修心刹那间"。人修行要知道自已是"类人",是自性、佛性觉正净、本性善、魔性自私、畜性淫的混合体,是类似人故称人类。
波羅揭諦
波羅蜜果大而甜,多瓣组合,形容智慧之果丰硕而无量,般若波羅密多心经是法喻立题。波羅揭諦是正果之意,通过八正道之正果揭示真諦。所以修行门再多,八万四千门是细分,总分就三门即觉门(般若)正门(八正道’净门(净土),也称自性三宝,这是佛众平等本俱本有的性德。修行就是找到自已的佛性,圆融自性。
波羅僧揭諦
僧是净相,人天敬养,波羅僧是觉正净一如的净相代表,即用净慧证果。
菩提萨婆訶
菩提即觉,觉者,萨婆即有情,菩提度有情呀!
[揭諦、揭諦、波羅揭諦、波羅僧揭諦、菩提萨婆訶]整个心咒是不可分说,分说是方便说,内涵是回观自心,找到佛性自我,圆融自性成佛观自在。
此咒是大神咒、大明咒、是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚,所以260字心经是大乘经,常诵此经咒必获福無量,累無量功德
揭諦、揭諦
諦是真理、实相。諦方便分觉諦、正諦、净諦。也就是自性觉正净三蒂果。修行重在心上修,故心經单刀直入,直入佛众平等不二自性。让众生回观自心。正所谓:"着相修行百千劫,离相修心刹那间"。人修行要知道自已是"类人",是自性、佛性觉正净、本性善、魔性自私、畜性淫的混合体,是类似人故称人类。
波羅揭諦
波羅蜜果大而甜,多瓣组合,形容智慧之果丰硕而无量,般若波羅密多心经是法喻立题。波羅揭諦是正果之意,通过八正道之正果揭示真諦。所以修行门再多,八万四千门是细分,总分就三门即觉门(般若)正门(八正道’净门(净土),也称自性三宝,这是佛众平等本俱本有的性德。修行就是找到自已的佛性,圆融自性。
波羅僧揭諦
僧是净相,人天敬养,波羅僧是觉正净一如的净相代表,即用净慧证果。
菩提萨婆訶
菩提即觉,觉者,萨婆即有情,菩提度有情呀!
[揭諦、揭諦、波羅揭諦、波羅僧揭諦、菩提萨婆訶]整个心咒是不可分说,分说是方便说,内涵是回观自心,找到佛性自我,圆融自性成佛观自在。
此咒是大神咒、大明咒、是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚,所以260字心经是大乘经,常诵此经咒必获福無量,累無量功德
在生活中,学会放下,这是人生的必修课[并不简单]。一句话,善待自己的最高境界,就是原谅别人。一个人,只有从内心深处原谅了别人,才算是真正地善待自已。与其热闹着引人夺目,步步紧逼,不如趋向做一个人群之中真实自然的人,不张扬,不虚饰,随时保持退后的位置。心有所定,只是专注做事。#恋爱技巧# https://t.cn/R2Wx9HY
不人云亦云,不故弄玄虚,做真实的自己,做心目中的自已。人生不过百年,何必随波逐流,不称我心;人身不过百斤,何必瞻前顾后,自寻烦恼。
“抱着寻找天堂的想法在人间寻找,最后找到的只能是更加苦恼……”活在当下,接受所有的幸福与苦难,才成其为“人”。如果有来生,你过的仍然是今生。
——散装悟语 https://t.cn/EGc2DE2
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