个每人都想要好最的
却都不想出付最多,
我觉得,这是人性。
其实,们我从小就明白,
要到得就是一定要付出的。
就像孩子要东西,也还会哭吵一阵。
但们我成年了以后,就忘记了。
有多很人会说,我也想要做副业,
我觉得在现真的要多赚份一钱,
可是,我想不发朋友圈,怕我会被屏蔽吧。你月个一赚这么多资投了多少呀?
有没有不投资么这多利润么这大的?
人人都想躺赚,但万事万物一定是衡平的,无论是你到看的,还是你到不看的。
却都不想出付最多,
我觉得,这是人性。
其实,们我从小就明白,
要到得就是一定要付出的。
就像孩子要东西,也还会哭吵一阵。
但们我成年了以后,就忘记了。
有多很人会说,我也想要做副业,
我觉得在现真的要多赚份一钱,
可是,我想不发朋友圈,怕我会被屏蔽吧。你月个一赚这么多资投了多少呀?
有没有不投资么这多利润么这大的?
人人都想躺赚,但万事万物一定是衡平的,无论是你到看的,还是你到不看的。
有些人虽然精进行持善法,即生中却遭受各种痛苦和违缘,这是消除恶业的好现象。与此相反,就像播下种子后不可能马上收获庄稼一样,造了善恶业后也不可能立即现前苦乐果报,但无论如何,因果是不会空耗的,以后必定会成熟相应的果报。大家一定要明白这个道理,否则很可能在遇到违缘时对因果产生邪见。
现在很多人因为目光短浅,看到别人造了恶业却过得很快乐,便认为因果不存在甚至对因果持有颠倒的见解。其实,有些造恶者之所以过得快乐,是由于前世善业的果报尚未穷尽,而今生所造的恶业尚未成熟,但是,当以后恶业成熟时,他们必定会感受苦果。大家一定要通达这些道理,否则很可能产生颠倒的想法,做出颠倒的事情。
现在很多人因为目光短浅,看到别人造了恶业却过得很快乐,便认为因果不存在甚至对因果持有颠倒的见解。其实,有些造恶者之所以过得快乐,是由于前世善业的果报尚未穷尽,而今生所造的恶业尚未成熟,但是,当以后恶业成熟时,他们必定会感受苦果。大家一定要通达这些道理,否则很可能产生颠倒的想法,做出颠倒的事情。
#国模粉丝交流[超话]#
奔豚气的解读
#中医国粹每日一方#
先大概说一下奔豚气、胸痹心痛短气、腹满寒疝宿食为什么放在连续的章节。
古人分类很直接的,就是感觉到什么不舒服就以症状来分类。(分类方法等同于“伤寒论”中的章节分为太阳、阳明、少阳、太陰、少陰、厥陰6种病的分类方法,详解可参考本公众号既往文章《吴茱萸汤的横向对比》)。
上述三类疾病“奔豚气、胸痹心痛短气、腹满寒疝宿食”,都有同一个症状,就是病人自觉有一股气“胀”在体内。所以就将有关“胀”的疾病都放在一起,而作为医者,则从“病因”再细分有关“胀”的疾病:
奔豚气: 症状在上,而病因在下(肝肾);
胸痹心痛短气:症状在上,而病因在上(心肺部);
腹满寒疝宿食:症状在下,而病因在下(腹部)。
现仅详解奔豚气,奔豚气的“胀”的症状是由“气欲上冲,而兼有“阻力”(各种外邪),又病根在肝或肾”。
《金匮要略》中的第八章节总的来说,讲的就是有“气上冲”这症状的病人的鉴别、分类、治疗。
我们试试带着以下几个问题去读《金匮要略》中的第八章:
一、什么病会引起“气上冲”;
二、七情引起的“气上冲”是怎么样的?该如何诊断治疗?
三、五脏病变引起的“气上冲”又是怎么样的?该如何诊治?
下面我就跟着原文的思路来解答上面的问题:
一、什么病会引起“气上冲”?看看原文:
原文:师曰:病有奔豚,有吐脓,有惊怖,有火邪,此四部病,皆从惊发得之。
此处告诉学者有“气上冲”的病有这么多,而原文中“吐脓,有惊怖,有火邪”均不属于“奔豚气”的范畴,临床上不要一见气上冲就用奔豚汤,以辩证为主。即现代医学所说的:鉴别诊断。
此条文简明易懂却难精,故不解释。
二、七情引起的“气上冲”是怎么样的?该如何诊断治疗?
原文:师曰:奔豚病从少腹起,上冲咽喉,发作欲死,复还止,皆从惊恐得之。
惊致气乱,此病者,虽有奔豚状,但仅因惊恐得之,人体阳陰不虚,惊恐过后可自行停止,暂不需用药。
简而言之:即:惊恐。
五脏病变引起的“气上冲”又是怎么样的?该如何诊治?
原文:奔豚,气上冲胸,腹痛,往来寒热,奔豚汤主之。
此条文类类似于《伤寒论》中厥陰病(340)条文:“厥陰之为病,消渴,气上撞心,心中疼热”。而不同在于:厥陰是:人体在陰阳虚极的体质下发病;奔豚是肝气上逆兼肝郁。故用药不同:芎、归、芍、甘草疏肝补肝;半夏(需配生姜)、李根白降逆。至于黄芩,大家要认真详读伤寒论中“厥陰篇”,肝者体陰而用阳,肝的补泻,不是单纯肾脾的补泻,我个人觉得黄芩是要用的,而且我认为不仅仅只是泻肝火的作用,至于为什么要用,本人不才,若这里说出来,通常都会被某些人说我“自圆其说”,各位同学好好理解,肝的补泻。
总结为:肝气上逆(兼肝郁)。治法:补肝+疏肝+降逆
简而言之:即:厥陰陰虚而上逆(常伴肝郁)
而五脏中最容易“气上冲”的就是上面的厥陰肝,其次就是少陰肾、少陰心。那么少陰引起的“气上冲”如何诊治?
先讲“少陰肾”:
原文:“发汗后,烧针令其汗,针处被寒,核起而赤者,必发奔豚,气从少腹上至,灸其核上各一壮,与桂枝加桂汤主之”。
讲解:病人阳已虚,误治后更伤其阳,易致虚阳外脱之症,虚阳欲外越,而刚好遇上“外寒”,外寒收敛,外寒敛其欲越之虚阳,故呈奔豚之症。
简而言之:少陰阳虚兼寒
治法:去寒、补其虚阳、敛其欲越之阳
熟悉伤寒论的同学,应该知道“桂枝汤”是收敛“营之疏泄过度”,而重用桂枝(加桂),是补阳之用,详见之前发表的“桂枝汤的君药”。灸核上一壮,是去寒也。
再讲“少陰心”:
原文:“发汗后,脐下悸者,欲作奔豚,茯苓桂枝甘草大枣汤主之”。
上四味,以甘澜水一斗……
发汗易致阳虚(而致气上冲),刚脐下处有“寒、湿、饮、水”等邪,郁阻其上冲之气,使其人脐下悸,此时未上冲致上部,仍在下部,欲作奔豚而未作。
治寒邪在上一条已讲过了,而下部的邪,常见于“湿”邪,故本条文主讲“少陰阳虚兼湿”。
简而言之:少陰阳虚兼寒
在这个情况下,用茯苓去湿邪,用甘草、大枣、桂枝治其上冲之气。此条有趣之处在于甘澜水,恐水助湿邪,故扬之,使甘澜水全无水性,取其不助肾邪也,本人实在佩服张仲景之细心。
总结:
奔豚气:即,气上逆。而分类为:
惊恐、
厥陰陰虚而上逆(常伴肝郁),
少陰阳虚兼寒、
少陰阳虚兼湿。
见奔豚症,则分类而治之。
治疗大法:
补阳,兼以去郁、或去寒、或去湿。
本病治疗不难,而难的是鉴别。与“吐脓、惊恐、火邪”;更应与“胸痹心痛短气、腹满寒疝宿食”鉴别;甚至与上一篇的“咳嗽上气”鉴别。当然它们之间亦有联系,以后可详解。
奔豚气的解读
#中医国粹每日一方#
先大概说一下奔豚气、胸痹心痛短气、腹满寒疝宿食为什么放在连续的章节。
古人分类很直接的,就是感觉到什么不舒服就以症状来分类。(分类方法等同于“伤寒论”中的章节分为太阳、阳明、少阳、太陰、少陰、厥陰6种病的分类方法,详解可参考本公众号既往文章《吴茱萸汤的横向对比》)。
上述三类疾病“奔豚气、胸痹心痛短气、腹满寒疝宿食”,都有同一个症状,就是病人自觉有一股气“胀”在体内。所以就将有关“胀”的疾病都放在一起,而作为医者,则从“病因”再细分有关“胀”的疾病:
奔豚气: 症状在上,而病因在下(肝肾);
胸痹心痛短气:症状在上,而病因在上(心肺部);
腹满寒疝宿食:症状在下,而病因在下(腹部)。
现仅详解奔豚气,奔豚气的“胀”的症状是由“气欲上冲,而兼有“阻力”(各种外邪),又病根在肝或肾”。
《金匮要略》中的第八章节总的来说,讲的就是有“气上冲”这症状的病人的鉴别、分类、治疗。
我们试试带着以下几个问题去读《金匮要略》中的第八章:
一、什么病会引起“气上冲”;
二、七情引起的“气上冲”是怎么样的?该如何诊断治疗?
三、五脏病变引起的“气上冲”又是怎么样的?该如何诊治?
下面我就跟着原文的思路来解答上面的问题:
一、什么病会引起“气上冲”?看看原文:
原文:师曰:病有奔豚,有吐脓,有惊怖,有火邪,此四部病,皆从惊发得之。
此处告诉学者有“气上冲”的病有这么多,而原文中“吐脓,有惊怖,有火邪”均不属于“奔豚气”的范畴,临床上不要一见气上冲就用奔豚汤,以辩证为主。即现代医学所说的:鉴别诊断。
此条文简明易懂却难精,故不解释。
二、七情引起的“气上冲”是怎么样的?该如何诊断治疗?
原文:师曰:奔豚病从少腹起,上冲咽喉,发作欲死,复还止,皆从惊恐得之。
惊致气乱,此病者,虽有奔豚状,但仅因惊恐得之,人体阳陰不虚,惊恐过后可自行停止,暂不需用药。
简而言之:即:惊恐。
五脏病变引起的“气上冲”又是怎么样的?该如何诊治?
原文:奔豚,气上冲胸,腹痛,往来寒热,奔豚汤主之。
此条文类类似于《伤寒论》中厥陰病(340)条文:“厥陰之为病,消渴,气上撞心,心中疼热”。而不同在于:厥陰是:人体在陰阳虚极的体质下发病;奔豚是肝气上逆兼肝郁。故用药不同:芎、归、芍、甘草疏肝补肝;半夏(需配生姜)、李根白降逆。至于黄芩,大家要认真详读伤寒论中“厥陰篇”,肝者体陰而用阳,肝的补泻,不是单纯肾脾的补泻,我个人觉得黄芩是要用的,而且我认为不仅仅只是泻肝火的作用,至于为什么要用,本人不才,若这里说出来,通常都会被某些人说我“自圆其说”,各位同学好好理解,肝的补泻。
总结为:肝气上逆(兼肝郁)。治法:补肝+疏肝+降逆
简而言之:即:厥陰陰虚而上逆(常伴肝郁)
而五脏中最容易“气上冲”的就是上面的厥陰肝,其次就是少陰肾、少陰心。那么少陰引起的“气上冲”如何诊治?
先讲“少陰肾”:
原文:“发汗后,烧针令其汗,针处被寒,核起而赤者,必发奔豚,气从少腹上至,灸其核上各一壮,与桂枝加桂汤主之”。
讲解:病人阳已虚,误治后更伤其阳,易致虚阳外脱之症,虚阳欲外越,而刚好遇上“外寒”,外寒收敛,外寒敛其欲越之虚阳,故呈奔豚之症。
简而言之:少陰阳虚兼寒
治法:去寒、补其虚阳、敛其欲越之阳
熟悉伤寒论的同学,应该知道“桂枝汤”是收敛“营之疏泄过度”,而重用桂枝(加桂),是补阳之用,详见之前发表的“桂枝汤的君药”。灸核上一壮,是去寒也。
再讲“少陰心”:
原文:“发汗后,脐下悸者,欲作奔豚,茯苓桂枝甘草大枣汤主之”。
上四味,以甘澜水一斗……
发汗易致阳虚(而致气上冲),刚脐下处有“寒、湿、饮、水”等邪,郁阻其上冲之气,使其人脐下悸,此时未上冲致上部,仍在下部,欲作奔豚而未作。
治寒邪在上一条已讲过了,而下部的邪,常见于“湿”邪,故本条文主讲“少陰阳虚兼湿”。
简而言之:少陰阳虚兼寒
在这个情况下,用茯苓去湿邪,用甘草、大枣、桂枝治其上冲之气。此条有趣之处在于甘澜水,恐水助湿邪,故扬之,使甘澜水全无水性,取其不助肾邪也,本人实在佩服张仲景之细心。
总结:
奔豚气:即,气上逆。而分类为:
惊恐、
厥陰陰虚而上逆(常伴肝郁),
少陰阳虚兼寒、
少陰阳虚兼湿。
见奔豚症,则分类而治之。
治疗大法:
补阳,兼以去郁、或去寒、或去湿。
本病治疗不难,而难的是鉴别。与“吐脓、惊恐、火邪”;更应与“胸痹心痛短气、腹满寒疝宿食”鉴别;甚至与上一篇的“咳嗽上气”鉴别。当然它们之间亦有联系,以后可详解。
✋热门推荐