节南山（二）

弗躬弗亲

庶民弗信
弗问弗仕

勿罔君子
式夷式已

无小人殆
琐琐姻亚

则无膴仕

昊天不佣

降此鞠訩
昊天不惠

降此大戾
君子如届

俾民心阕
君子如夷

恶怒是违

不吊昊天

乱靡有定
式月斯生

俾民不宁
忧心如酲

谁秉国成
不自为政

卒劳百姓
#读书##诗经##小雅#
君子如届，俾民心阕。
如果掌权之人是君子，就可以消除民愤。
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天子燕饮诸侯大醉，把酒言欢玉山倾颓
——《诗经·小雅·湛露》到底说了点啥？
诸侯来朝见天子，天子当然要燕饮款待。《湛露》这首诗，说的就是这个事。
用现代文来说，这首诗的意思就是：
清晨露重草叶低垂，待到日出方才消失了踪迹。仿若天子燕饮诸侯大醉，把酒言欢玉山倾颓。只有天子赐爵，诸侯才会收敛醉态仪容恭谨。天子燕饮恩遇深厚，宾主尽欢不醉无归。
清晨露重，凝结在繁盛的草上。草叶繁盛如同天子宗族昌茂。天子燕饮同族的诸侯，同族同宗骨肉亲厚，燕饮至夜不许辞让。
清晨露重，凝结在杞树棘树的叶上。杞树棘树如同异姓诸侯。天子燕饮异姓诸侯极尽欢畅，诚挚君子言而有信，玉山倾倒也能德厚流光。
桐树椅树，其实累累枝叶垂，正如殷商和夏禹的后代子孙兴旺。天子燕饮夏殷后人，仁和君子平易近人，玉山倾颓也有令闻令望。
参考文献：《十三经注疏》整理委员会 整理，李学勤 主编：《毛诗正义》[M]，[汉]毛亨 传，北京：北京大学出版社，1999年第1版
图片是我拍摄的花朵，希望各位喜欢。

上杭庐丰麻子坝围屋，在正厅上方悬挂的牌匾上端正的写着“九如堂”三个大字，故又称“九如堂”，系清代乾隆年间由丰济村蓝氏先祖所建，我觉得当初蓝氏先祖命名“九如堂”，应是取自《诗经·小雅·天保》中的“如山如阜，如冈如陵，如洲之方至，如月之恒，如日之升，如南山之寿，如松柏之茂”之‘九如’寓意，遂定下了“九如堂”这衔华佩实的名称。