从春季赛开始知道你要退役之后 紧张了好久 之后的直播里你说想修养一段时间 夏季赛再见 可是春天过去了 夏天也来了 我等来的却是你要退役的消息
我一直告诉自己没有官宣我都不会相信 直到夏季赛大名单上没有mlxg的名字 我才开始默认了 你 不会再上场了
你是mlxg 你是gank machine 你是世界第一打野 你是瞎子皇子豹女扎克猪妹奥拉夫noc 你是峡谷第一莽夫 你所有的比赛都让我历历在目
你永远都是我的救世主 我的盖世英雄
今日一别 我祝你身体健康 万事胜意
噢还有 你的火锅馆我会去的 一定@mlxgzzz

道长以后我跟着你吧，你是大瞎子，我是小瞎子...
你一开口我就笑。我一笑，剑就不稳了。
请问，这附近可有人看到过一位负剑的盲眼道人？
锁灵囊，锁灵囊，我需要一只锁灵囊...

负霜华，行世路，一同星尘，除魔歼邪。待他醒来，说对不起，错不在你。

今天又听了义城篇广播剧，，
我无法想象电视剧拍出来的场景，
沉重，悲哀，无法言说... https://t.cn/RJyGJsW

导读：此文接上一篇，皆取自《抱朴子·论仙》。小编拙译此文，欲求原意，细品原文。

译文

智者答道：对于耳聋的人来说，那么即使是电闪雷鸣般的声音，他也听不到；对于双目失明的人来说，他也看不见日月星辰的光芒。难道是这声音太小或者是者光芒太暗了？

所以，即使雷鸣般的声音传来，耳聋的人只觉得他什么都没有听到。在壮阔美丽的风景前，瞎子也因看不到而感觉什么都有。更何况有的声音并不像雷声一样响，有的景色也并不像山河那样壮阔。

所以聋子只能信他看见的事物而不信听不到的事物，瞎子也只能信他所听到的事物而不信他看不到的事物。由此可见，人们由于自己的局限性，而不去相信他说不能接触的事物。

若那人心中无仁义，他便认为孔周之道为虚假，世间之人都如他一般， 世上也没有什么真君子。那和他说修真悟道的事情，他自然也就觉得你是在扯淡了。

有生就有死，这是大体上规律。但是并不是所有的生物都全是这样，总有一小部分是特殊的。

比如一年四季里，绝大部分是春季万物萌芽生发，夏季万物茂盛，秋季万物枯萎，冬季万物凋零。依此循环，年年如此。但是也都知道夏季时，荞麦会枯萎，冬季时竹子柏树反正生长更为茂盛。可见，是有一部分和一般情况下大多数不同。以一个规律断定所有的事物都是这样，这难道不是不理智吗？

其次。都说有生必有死，但是有的龟和白鹤却能长存。夏季就真的每天都是炎热而没有清凉的一天吗？冬季里就未必没有回暖的时候。万万大河流向东海，但是也有的江河不是朝着东方流去。大地一般都是安静，但也有地震爆发时的晃动。自然界的水一般都是凉的，但有的水的温暖的，如天然的温泉。火一般都是红色的，但是也有蓝色的火焰，重的东西一般都是往下沉，但是也有浮在水上的石头。一般都认为轻的东西都是浮在水面，但是也有的水的羽毛也会沉下去。

世间万物有共性，但是也都有各自的不同之处，不可以一概而论啊。

原文

抱朴子答曰：“夫聪之所去，则震雷不能使之闻，明之所弃，则三光不能使之见，岂輷磕之音细，而丽天之景微哉？而聋夫谓之无声焉，瞽者谓之无物焉。又况管弦之和音，山龙之绮粲，安能赏克谐之雅韵，暐晔之鳞藻哉？故聋瞽在乎形器，则不信丰隆之与玄象矣。而况物有微於此者乎？暗昧滞乎心神，则不信有周孔於在昔矣。况告之以神仙之道乎？

夫存亡终始，诚是大体。其异同参差，或然或否，变化万品，奇怪无方，物是事非，本钧末乖，未可一也。夫言始者必有终者多矣，混而齐之，非通理矣。谓夏必长，而荠麦枯焉。谓冬必凋，而竹柏茂焉。谓始必终，而天地无穷焉。谓生必死，而龟鹤长存焉。盛阳宜暑，而夏天未必无凉日也。极阴宜寒，而严冬未必无暂温也。百川东注，而有北流之浩浩。坤道至静，而或震动而崩弛。水性纯冷，而有温谷之汤泉；火体宜炽，而有萧丘之寒焰；重类应沈，而南海有浮石之山；轻物当浮，而〈牜羊〉柯有沈羽之流。万殊之类，不可以一概断之，正如此也久矣。

《天行九歌》中有一段台词这样写到：

十年可见春去秋来，百年可证生老病死。

千年可叹王朝更替，万年可见斗转星移。

凡人如果有一天的视野，去窥探百万年的天地，是否就如同井底之蛙？