《生死快乐》
佛说：“阿难！夫生有死，世之常然，何足怪哉！”生死乃是所有众生平等不二之现象，世间一切万法都是以生者必死、高者必堕为真相，不但外物及身体有生必死，即便思想观念及无念无心也是有生必死。与其痛苦地逃避生死，不如快乐地面对生死！感恩今天有人发短信给我：祝师父生死快乐！善哉
（文/达照法师 图片来源网络）
佛说：“阿难！夫生有死，世之常然，何足怪哉！”生死乃是所有众生平等不二之现象，世间一切万法都是以生者必死、高者必堕为真相，不但外物及身体有生必死，即便思想观念及无念无心也是有生必死。与其痛苦地逃避生死，不如快乐地面对生死！感恩今天有人发短信给我：祝师父生死快乐！善哉
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《生死快乐》
佛说：“阿难！夫生有死，世之常然，何足怪哉！”生死乃是所有众生平等不二之现象，世间一切万法都是以生者必死、高者必堕为真相，不但外物及身体有生必死，即便思想观念及无念无心也是有生必死。与其痛苦地逃避生死，不如快乐地面对生死！感恩今天有人发短信给我：祝师父生死快乐！善哉
（文/达照法师 图片来源网络）
佛说：“阿难！夫生有死，世之常然，何足怪哉！”生死乃是所有众生平等不二之现象，世间一切万法都是以生者必死、高者必堕为真相，不但外物及身体有生必死，即便思想观念及无念无心也是有生必死。与其痛苦地逃避生死，不如快乐地面对生死！感恩今天有人发短信给我：祝师父生死快乐！善哉
（文/达照法师 图片来源网络）
南无无忧德佛
「忧」者，内心烦恼之象，此是第六意识心相应而起。
「无忧」者，指内心平静，不受外境而生眼耳鼻舌身识及第六识同时意识之念。
「无忧德」，具有此无念性德，可使众生热恼止息，安定心志。
南无薄伽梵如来、应供、正遍知无忧德佛：又名无忧德如来。
顶礼此佛可消除以贪欲所起之罪障。
下方离障世界之无忧德佛，身浅红色，结定印。
作是观者能消过去世中一切贪业。
南无无忧德佛
南无无忧德佛
南无无忧德佛
「忧」者，内心烦恼之象，此是第六意识心相应而起。
「无忧」者，指内心平静，不受外境而生眼耳鼻舌身识及第六识同时意识之念。
「无忧德」，具有此无念性德，可使众生热恼止息，安定心志。
南无薄伽梵如来、应供、正遍知无忧德佛：又名无忧德如来。
顶礼此佛可消除以贪欲所起之罪障。
下方离障世界之无忧德佛，身浅红色，结定印。
作是观者能消过去世中一切贪业。
南无无忧德佛
南无无忧德佛
南无无忧德佛
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