论御玺还是乾隆的价值最高

十全老人之宝|清乾隆，碧玉质，交龙纽方形玺，汉文篆书。面12.8厘米见方，通高15.3厘米，纽高5.4厘米。

宝玺四周阴刻填金乾隆帝御制《十全老人之宝说》：“十全记既成，因选和田玉镌‘十全老人之宝’并为说曰：十全本以纪武功，而‘十全老人之宝’则不啻此也。何言之？武功不过为君之一事，幸赖天佑，劼劬蕆局，未加一赋而赋乃蠲四；弗劳一民而民收无万。祗或免穷黩之讥耳。若夫老人之十全，则尚未全也。盖人君之职，岂止武功一事哉？朱子曰：一日立乎其位，则一日业乎其官，一日不得乎其官，则一日不敢立乎其位。官者何？职之谓也。君子职不能尽言，况敢云尽其职乎？未尽其职，则‘十全老人之宝’，不亦涉自欺与夸而增惭愧乎？然老人之十全，实更有奢望，不敢必以敬持天佑者。十全之武功，诚叨天佑矣。则十全之尽君职，或亦可以希天佑乎？夫适百里者半九十里，予今三年归政之全人，不啻半九十，而且如三十年之久矣。是以逮七十而系‘犹日孜孜’以为箴，至八十而系‘自强不息’以为勉，则此可必可不必。三年中敢不益励宵衣旰食之勤，益切敬天爱民之念，虔俟昊贶，或允臻十全之境，祖三年诚如三十年之远。幸何如之，企何如之，惕何如之。”

“十全”，指乾隆帝在位期间十次远征边疆的重大胜利。“十全者，平准噶尔为二、定回部为一、扫金川为二、靖台湾为一、降缅甸、安南各一，即今两次受廓尔喀降，合为十。”但到后来乾隆帝命刻此“十全老人之宝”时，却赋予了“十全”更多的内容。乾隆帝制此宝，不仅是要显扬其十全武功，而且是要时时勉励自己尽君之全职，以实现其“千古全人”之夙愿。可以这样说，此玺既是乾隆帝的纪功之物，也是他的自励之玺。 ​​​

2021年10月16日。星期六。持之以恒，久久为功。敢于梦想，一切将成为可能，每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负，未来优秀的你一定感谢现在拼命的自己，一切成功，一切财富都是认知的兑现一定物质基础之上，思想掌握一切，思想改变一切，当你竭尽全力时，神灵将会现身。元亨利贞，对立统一，实事求是，守正创新。身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物。何处惹尘埃？

唐朝佛教大盛，禅宗五祖弘忍欲传衣钵，首座弟子神秀呈上一偈：“身似菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。” 这是讲究渐修的功夫，随时警醒努力，保持内心清静，久之应可觉悟自己的本体是通透空灵的。不会写字的杂务僧惠能看过之后，请人代笔写下另一段偈语：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。” 这是觉悟万法皆空的智慧。佛教所谓的“空”，不是真的虚无，而是强调不执着于一物的心态，所谓“真空妙有”。世间万物，一切都是因缘和合而生，而万物的存在也只是基于当下因缘的一种状态，并无任何一物之本体是具体实在或不可更改的，缘来则聚，缘去则散。惠能后来成为禅宗六祖。