被饿死的罗汉！（一定要认真读读）
南无阿弥陀佛
佛陀在世时，城中有一位婆罗门家中生活非常困苦，以乞讨为生，连他妻子也得出门乞讨。后来他们生下了一个男婴，不但又瘦小又丑陋，还是个驼背，父母叫他“小驼背”。
小驼背长大后开始了自己乞讨的生活，但是因为业力现前，他常常要不到食物，每次都是在快要饿死时，才能勉强得到一点点能够维生的食物，不论身体或是内心，都是异常的痛苦。
后来，他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心，在征求父母的同意后，于一位比丘面前出家、受戒。
他有时候与僧众一起去受供，有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供，也经常得不到食物，而其它的比丘都能吃饱喝足。有时是轮到他时，施主的供饭恰巧没有了，要不然就是施主突然有急事走了，回来后就漏了他，而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中，他是生活得最苦的。
于是世尊制定一条戒律：“上面的比丘未得到食物以前，下面的比丘不能受食。”尽管如此，小驼背比丘还是经常吃不到饭，即使到城中化缘，也常常是空钵而返。
后来，有两天他打扫世尊的内殿，都吃得很好，身体也健康了，于是他把握时机勇猛精进，顿时断除一切烦恼，获证阿罗汉果位。然而，虽然他已是位罗汉，但是依然要承受业报。
他想：“我还是天天打扫经堂，可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿，但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净，他只得着衣持钵到城中化缘，但一无所得。第二天，他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂，谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了，只好先回寮。
回去后，听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是，施主临时有急事提前供养，小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束，施主也出门了，小驼背又没吃到饭。
第三天，他更加提早拿着扫帚去殿堂，又见已有比丘在打扫，只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃，特地为他介绍一位施主，中午去他家受供。可是，施主临时有事必须马上出门，匆匆忙忙，忘了嘱咐家人：“今天中午将有一位比丘来应供。”于是，当小驼背前来化缘时，没人理他。阿难从城中化缘回来，听说小驼背罗汉仍未吃到任何食物，心生怜悯地宽慰他：“不要担心，明天我好好供养你。”
第四天早上，阿难尊者手持两个钵到城中，化到满满的两钵，一钵自己吃了，另一钵准备带给小驼背。到了祇陀林时，来了很多恶狗抢吃钵里的饭，阿难想尽办法也没能对付，只剩空钵。阿难尊者想：“即使再去化，赶回来也已过午，下午阿罗汉不管怎样都不会吃的。”这样，他仍然没吃到饭。目犍连听说小驼背已四天没吃饭，心里很不是滋味，就也想帮他化缘。
第五天，目犍连拿两个钵去城中化缘，化了满满两钵，一钵自己吃完，一钵准备带回来。到了祇陀林，突然飞来一群乌鸦，把钵里的饭抢光，目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖：“若再返城中化缘，也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样，小驼背还是没吃到任何食物。舍利子尊者听说他已饿了五天，就去安慰他，打算明日帮他化缘。
第六天，舍利子也拿两个钵，在城中化得满满两钵，一钵自己吃了，带着另一钵往祇陀林去，可是，小驼背的业力现前，因此竟来了一群非人把钵抢走，然后就不见了。舍利子觉得再去化缘也过中午了，只得空手回来。小驼背罗汉依然没吃到饭，舍利子再安慰他：“不管怎样，明天我一定会想办法好好供养你。”
第七天，舍利子到城中化缘，又化得满满的两钵，一钵自己吃，另一钵顺利地带到小驼背的房前，突然间，全部的门窗都被封死，无法进去。舍利子现神变进到房里，叫小驼背罗汉洗脸受供。可是，当小驼背的手一伸出，钵就掉落地面，直堕到金刚大地（距地面四万由旬）。舍利子立即示现神变把钵从金刚大地拿回来，再拿给小驼背吃；但是小驼背才取了第一口，刚到嘴边，就被非人抢走，第二口，也被抢走。舍利子亲手喂他吃，但是他的嘴却紧闭着，完全张不开。舍利子显现各种神变想打开他的嘴，却是怎么也打不开。过了一会，已过午不能食了，他的嘴才又可以张闭自如。舍利子万般无奈，问他感受如何？小驼背说：“只是口渴，给我一口水喝吧！”
舍利子取了一钵水，又是业力现前，许多非人把灰撒进水里，成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障，就喝了一口灰汤，显示降冰雹、闪电、打雷等神变后，进入涅槃。诸比丘将他的遗体作成塔，并作种种供养。
后来，比丘们请问世尊：“世尊，小驼背造作什么恶业，在七天中，众比丘竭尽全力都无法救他，虽是阿罗汉，却在饥饿状态下趣入涅槃？希望世尊演说他的因缘。”
佛陀告诉比丘们：“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上，而是成熟于自己的身心中，有谓：『纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。』
很久以前，有位施主夫妻，都好行广大布施。他们的孩子长大后，大施主去世了，施主的妻子继续作广大布施，但孩子反对，多次警告母亲：『父亲在世时布施，但我们不能这么做，你不要把家里的财产全都布施给别人。』但母亲依旧广作布施。
有一天，他居然狠心把母亲关在房间里，不给她吃，也不给她喝，打算饿死她。即使母亲再三地苦苦哀求，他依然不给一口水、一口饭，也不放她出来，就这样连续了七天。他的亲戚朋友闻风而至，呵责他，他才被迫放出母亲，这时母亲已是奄奄一息。亲戚们问她：
『现在你需要什么呢？』
她说：『想喝一口水。』
儿子听了，心想：『若把灰撒进水里，她喝了肯定会马上死的。』他就在母亲要喝的水里撒进石灰，母亲喝下一口灰汤，就去世了。
比丘们，你们是怎样想的呢？当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背。因为他用这种手段杀害母亲，已在千百世中堕入地狱，不论转生何处，都是这样饿死的。虽然今世他已是最后有者，不再轮回了，但也是在喝下一口灰汤，才进入涅槃。
祈愿人人都能孝敬父母，珍惜食物！
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
佛陀在世时，城中有一位婆罗门家中生活非常困苦，以乞讨为生，连他妻子也得出门乞讨。后来他们生下了一个男婴，不但又瘦小又丑陋，还是个驼背，父母叫他“小驼背”。
小驼背长大后开始了自己乞讨的生活，但是因为业力现前，他常常要不到食物，每次都是在快要饿死时，才能勉强得到一点点能够维生的食物，不论身体或是内心，都是异常的痛苦。
后来，他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心，在征求父母的同意后，于一位比丘面前出家、受戒。
他有时候与僧众一起去受供，有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供，也经常得不到食物，而其它的比丘都能吃饱喝足。有时是轮到他时，施主的供饭恰巧没有了，要不然就是施主突然有急事走了，回来后就漏了他，而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中，他是生活得最苦的。
于是世尊制定一条戒律：“上面的比丘未得到食物以前，下面的比丘不能受食。”尽管如此，小驼背比丘还是经常吃不到饭，即使到城中化缘，也常常是空钵而返。
后来，有两天他打扫世尊的内殿，都吃得很好，身体也健康了，于是他把握时机勇猛精进，顿时断除一切烦恼，获证阿罗汉果位。然而，虽然他已是位罗汉，但是依然要承受业报。
他想：“我还是天天打扫经堂，可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿，但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净，他只得着衣持钵到城中化缘，但一无所得。第二天，他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂，谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了，只好先回寮。
回去后，听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是，施主临时有急事提前供养，小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束，施主也出门了，小驼背又没吃到饭。
第三天，他更加提早拿着扫帚去殿堂，又见已有比丘在打扫，只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃，特地为他介绍一位施主，中午去他家受供。可是，施主临时有事必须马上出门，匆匆忙忙，忘了嘱咐家人：“今天中午将有一位比丘来应供。”于是，当小驼背前来化缘时，没人理他。阿难从城中化缘回来，听说小驼背罗汉仍未吃到任何食物，心生怜悯地宽慰他：“不要担心，明天我好好供养你。”
第四天早上，阿难尊者手持两个钵到城中，化到满满的两钵，一钵自己吃了，另一钵准备带给小驼背。到了祇陀林时，来了很多恶狗抢吃钵里的饭，阿难想尽办法也没能对付，只剩空钵。阿难尊者想：“即使再去化，赶回来也已过午，下午阿罗汉不管怎样都不会吃的。”这样，他仍然没吃到饭。目犍连听说小驼背已四天没吃饭，心里很不是滋味，就也想帮他化缘。
第五天，目犍连拿两个钵去城中化缘，化了满满两钵，一钵自己吃完，一钵准备带回来。到了祇陀林，突然飞来一群乌鸦，把钵里的饭抢光，目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖：“若再返城中化缘，也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样，小驼背还是没吃到任何食物。舍利子尊者听说他已饿了五天，就去安慰他，打算明日帮他化缘。
第六天，舍利子也拿两个钵，在城中化得满满两钵，一钵自己吃了，带着另一钵往祇陀林去，可是，小驼背的业力现前，因此竟来了一群非人把钵抢走，然后就不见了。舍利子觉得再去化缘也过中午了，只得空手回来。小驼背罗汉依然没吃到饭，舍利子再安慰他：“不管怎样，明天我一定会想办法好好供养你。”
第七天，舍利子到城中化缘，又化得满满的两钵，一钵自己吃，另一钵顺利地带到小驼背的房前，突然间，全部的门窗都被封死，无法进去。舍利子现神变进到房里，叫小驼背罗汉洗脸受供。可是，当小驼背的手一伸出，钵就掉落地面，直堕到金刚大地（距地面四万由旬）。舍利子立即示现神变把钵从金刚大地拿回来，再拿给小驼背吃；但是小驼背才取了第一口，刚到嘴边，就被非人抢走，第二口，也被抢走。舍利子亲手喂他吃，但是他的嘴却紧闭着，完全张不开。舍利子显现各种神变想打开他的嘴，却是怎么也打不开。过了一会，已过午不能食了，他的嘴才又可以张闭自如。舍利子万般无奈，问他感受如何？小驼背说：“只是口渴，给我一口水喝吧！”
舍利子取了一钵水，又是业力现前，许多非人把灰撒进水里，成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障，就喝了一口灰汤，显示降冰雹、闪电、打雷等神变后，进入涅槃。诸比丘将他的遗体作成塔，并作种种供养。
后来，比丘们请问世尊：“世尊，小驼背造作什么恶业，在七天中，众比丘竭尽全力都无法救他，虽是阿罗汉，却在饥饿状态下趣入涅槃？希望世尊演说他的因缘。”
佛陀告诉比丘们：“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上，而是成熟于自己的身心中，有谓：『纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。』
很久以前，有位施主夫妻，都好行广大布施。他们的孩子长大后，大施主去世了，施主的妻子继续作广大布施，但孩子反对，多次警告母亲：『父亲在世时布施，但我们不能这么做，你不要把家里的财产全都布施给别人。』但母亲依旧广作布施。
有一天，他居然狠心把母亲关在房间里，不给她吃，也不给她喝，打算饿死她。即使母亲再三地苦苦哀求，他依然不给一口水、一口饭，也不放她出来，就这样连续了七天。他的亲戚朋友闻风而至，呵责他，他才被迫放出母亲，这时母亲已是奄奄一息。亲戚们问她：
『现在你需要什么呢？』
她说：『想喝一口水。』
儿子听了，心想：『若把灰撒进水里，她喝了肯定会马上死的。』他就在母亲要喝的水里撒进石灰，母亲喝下一口灰汤，就去世了。
比丘们，你们是怎样想的呢？当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背。因为他用这种手段杀害母亲，已在千百世中堕入地狱，不论转生何处，都是这样饿死的。虽然今世他已是最后有者，不再轮回了，但也是在喝下一口灰汤，才进入涅槃。
祈愿人人都能孝敬父母，珍惜食物！
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
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上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
被饿死的罗汉！（一定要认真读读）
南无阿弥陀佛
佛陀在世时，城中有一位婆罗门家中生活非常困苦，以乞讨为生，连他妻子也得出门乞讨。后来他们生下了一个男婴，不但又瘦小又丑陋，还是个驼背，父母叫他“小驼背”。
小驼背长大后开始了自己乞讨的生活，但是因为业力现前，他常常要不到食物，每次都是在快要饿死时，才能勉强得到一点点能够维生的食物，不论身体或是内心，都是异常的痛苦。
后来，他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心，在征求父母的同意后，于一位比丘面前出家、受戒。
他有时候与僧众一起去受供，有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供，也经常得不到食物，而其它的比丘都能吃饱喝足。有时是轮到他时，施主的供饭恰巧没有了，要不然就是施主突然有急事走了，回来后就漏了他，而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中，他是生活得最苦的。
于是世尊制定一条戒律：“上面的比丘未得到食物以前，下面的比丘不能受食。”尽管如此，小驼背比丘还是经常吃不到饭，即使到城中化缘，也常常是空钵而返。
后来，有两天他打扫世尊的内殿，都吃得很好，身体也健康了，于是他把握时机勇猛精进，顿时断除一切烦恼，获证阿罗汉果位。然而，虽然他已是位罗汉，但是依然要承受业报。
他想：“我还是天天打扫经堂，可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿，但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净，他只得着衣持钵到城中化缘，但一无所得。第二天，他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂，谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了，只好先回寮。
回去后，听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是，施主临时有急事提前供养，小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束，施主也出门了，小驼背又没吃到饭。
第三天，他更加提早拿着扫帚去殿堂，又见已有比丘在打扫，只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃，特地为他介绍一位施主，中午去他家受供。可是，施主临时有事必须马上出门，匆匆忙忙，忘了嘱咐家人：“今天中午将有一位比丘来应供。”于是，当小驼背前来化缘时，没人理他。阿难从城中化缘回来，听说小驼背罗汉仍未吃到任何食物，心生怜悯地宽慰他：“不要担心，明天我好好供养你。”
第四天早上，阿难尊者手持两个钵到城中，化到满满的两钵，一钵自己吃了，另一钵准备带给小驼背。到了祇陀林时，来了很多恶狗抢吃钵里的饭，阿难想尽办法也没能对付，只剩空钵。阿难尊者想：“即使再去化，赶回来也已过午，下午阿罗汉不管怎样都不会吃的。”这样，他仍然没吃到饭。目犍连听说小驼背已四天没吃饭，心里很不是滋味，就也想帮他化缘。
第五天，目犍连拿两个钵去城中化缘，化了满满两钵，一钵自己吃完，一钵准备带回来。到了祇陀林，突然飞来一群乌鸦，把钵里的饭抢光，目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖：“若再返城中化缘，也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样，小驼背还是没吃到任何食物。舍利子尊者听说他已饿了五天，就去安慰他，打算明日帮他化缘。
第六天，舍利子也拿两个钵，在城中化得满满两钵，一钵自己吃了，带着另一钵往祇陀林去，可是，小驼背的业力现前，因此竟来了一群非人把钵抢走，然后就不见了。舍利子觉得再去化缘也过中午了，只得空手回来。小驼背罗汉依然没吃到饭，舍利子再安慰他：“不管怎样，明天我一定会想办法好好供养你。”
第七天，舍利子到城中化缘，又化得满满的两钵，一钵自己吃，另一钵顺利地带到小驼背的房前，突然间，全部的门窗都被封死，无法进去。舍利子现神变进到房里，叫小驼背罗汉洗脸受供。可是，当小驼背的手一伸出，钵就掉落地面，直堕到金刚大地（距地面四万由旬）。舍利子立即示现神变把钵从金刚大地拿回来，再拿给小驼背吃；但是小驼背才取了第一口，刚到嘴边，就被非人抢走，第二口，也被抢走。舍利子亲手喂他吃，但是他的嘴却紧闭着，完全张不开。舍利子显现各种神变想打开他的嘴，却是怎么也打不开。过了一会，已过午不能食了，他的嘴才又可以张闭自如。舍利子万般无奈，问他感受如何？小驼背说：“只是口渴，给我一口水喝吧！”
舍利子取了一钵水，又是业力现前，许多非人把灰撒进水里，成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障，就喝了一口灰汤，显示降冰雹、闪电、打雷等神变后，进入涅槃。诸比丘将他的遗体作成塔，并作种种供养。
后来，比丘们请问世尊：“世尊，小驼背造作什么恶业，在七天中，众比丘竭尽全力都无法救他，虽是阿罗汉，却在饥饿状态下趣入涅槃？希望世尊演说他的因缘。”
佛陀告诉比丘们：“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上，而是成熟于自己的身心中，有谓：『纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。』
很久以前，有位施主夫妻，都好行广大布施。他们的孩子长大后，大施主去世了，施主的妻子继续作广大布施，但孩子反对，多次警告母亲：『父亲在世时布施，但我们不能这么做，你不要把家里的财产全都布施给别人。』但母亲依旧广作布施。
有一天，他居然狠心把母亲关在房间里，不给她吃，也不给她喝，打算饿死她。即使母亲再三地苦苦哀求，他依然不给一口水、一口饭，也不放她出来，就这样连续了七天。他的亲戚朋友闻风而至，呵责他，他才被迫放出母亲，这时母亲已是奄奄一息。亲戚们问她：
『现在你需要什么呢？』
她说：『想喝一口水。』
儿子听了，心想：『若把灰撒进水里，她喝了肯定会马上死的。』他就在母亲要喝的水里撒进石灰，母亲喝下一口灰汤，就去世了。
比丘们，你们是怎样想的呢？当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背。因为他用这种手段杀害母亲，已在千百世中堕入地狱，不论转生何处，都是这样饿死的。虽然今世他已是最后有者，不再轮回了，但也是在喝下一口灰汤，才进入涅槃。
祈愿人人都能孝敬父母，珍惜食物！
敬请常念南无阿弥陀佛！
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上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
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南无阿弥陀佛
佛陀在世时，城中有一位婆罗门家中生活非常困苦，以乞讨为生，连他妻子也得出门乞讨。后来他们生下了一个男婴，不但又瘦小又丑陋，还是个驼背，父母叫他“小驼背”。
小驼背长大后开始了自己乞讨的生活，但是因为业力现前，他常常要不到食物，每次都是在快要饿死时，才能勉强得到一点点能够维生的食物，不论身体或是内心，都是异常的痛苦。
后来，他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心，在征求父母的同意后，于一位比丘面前出家、受戒。
他有时候与僧众一起去受供，有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供，也经常得不到食物，而其它的比丘都能吃饱喝足。有时是轮到他时，施主的供饭恰巧没有了，要不然就是施主突然有急事走了，回来后就漏了他，而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中，他是生活得最苦的。
于是世尊制定一条戒律：“上面的比丘未得到食物以前，下面的比丘不能受食。”尽管如此，小驼背比丘还是经常吃不到饭，即使到城中化缘，也常常是空钵而返。
后来，有两天他打扫世尊的内殿，都吃得很好，身体也健康了，于是他把握时机勇猛精进，顿时断除一切烦恼，获证阿罗汉果位。然而，虽然他已是位罗汉，但是依然要承受业报。
他想：“我还是天天打扫经堂，可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿，但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净，他只得着衣持钵到城中化缘，但一无所得。第二天，他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂，谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了，只好先回寮。
回去后，听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是，施主临时有急事提前供养，小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束，施主也出门了，小驼背又没吃到饭。
第三天，他更加提早拿着扫帚去殿堂，又见已有比丘在打扫，只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃，特地为他介绍一位施主，中午去他家受供。可是，施主临时有事必须马上出门，匆匆忙忙，忘了嘱咐家人：“今天中午将有一位比丘来应供。”于是，当小驼背前来化缘时，没人理他。阿难从城中化缘回来，听说小驼背罗汉仍未吃到任何食物，心生怜悯地宽慰他：“不要担心，明天我好好供养你。”
第四天早上，阿难尊者手持两个钵到城中，化到满满的两钵，一钵自己吃了，另一钵准备带给小驼背。到了祇陀林时，来了很多恶狗抢吃钵里的饭，阿难想尽办法也没能对付，只剩空钵。阿难尊者想：“即使再去化，赶回来也已过午，下午阿罗汉不管怎样都不会吃的。”这样，他仍然没吃到饭。目犍连听说小驼背已四天没吃饭，心里很不是滋味，就也想帮他化缘。
第五天，目犍连拿两个钵去城中化缘，化了满满两钵，一钵自己吃完，一钵准备带回来。到了祇陀林，突然飞来一群乌鸦，把钵里的饭抢光，目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖：“若再返城中化缘，也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样，小驼背还是没吃到任何食物。舍利子尊者听说他已饿了五天，就去安慰他，打算明日帮他化缘。
第六天，舍利子也拿两个钵，在城中化得满满两钵，一钵自己吃了，带着另一钵往祇陀林去，可是，小驼背的业力现前，因此竟来了一群非人把钵抢走，然后就不见了。舍利子觉得再去化缘也过中午了，只得空手回来。小驼背罗汉依然没吃到饭，舍利子再安慰他：“不管怎样，明天我一定会想办法好好供养你。”
第七天，舍利子到城中化缘，又化得满满的两钵，一钵自己吃，另一钵顺利地带到小驼背的房前，突然间，全部的门窗都被封死，无法进去。舍利子现神变进到房里，叫小驼背罗汉洗脸受供。可是，当小驼背的手一伸出，钵就掉落地面，直堕到金刚大地（距地面四万由旬）。舍利子立即示现神变把钵从金刚大地拿回来，再拿给小驼背吃；但是小驼背才取了第一口，刚到嘴边，就被非人抢走，第二口，也被抢走。舍利子亲手喂他吃，但是他的嘴却紧闭着，完全张不开。舍利子显现各种神变想打开他的嘴，却是怎么也打不开。过了一会，已过午不能食了，他的嘴才又可以张闭自如。舍利子万般无奈，问他感受如何？小驼背说：“只是口渴，给我一口水喝吧！”
舍利子取了一钵水，又是业力现前，许多非人把灰撒进水里，成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障，就喝了一口灰汤，显示降冰雹、闪电、打雷等神变后，进入涅槃。诸比丘将他的遗体作成塔，并作种种供养。
后来，比丘们请问世尊：“世尊，小驼背造作什么恶业，在七天中，众比丘竭尽全力都无法救他，虽是阿罗汉，却在饥饿状态下趣入涅槃？希望世尊演说他的因缘。”
佛陀告诉比丘们：“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上，而是成熟于自己的身心中，有谓：『纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。』
很久以前，有位施主夫妻，都好行广大布施。他们的孩子长大后，大施主去世了，施主的妻子继续作广大布施，但孩子反对，多次警告母亲：『父亲在世时布施，但我们不能这么做，你不要把家里的财产全都布施给别人。』但母亲依旧广作布施。
有一天，他居然狠心把母亲关在房间里，不给她吃，也不给她喝，打算饿死她。即使母亲再三地苦苦哀求，他依然不给一口水、一口饭，也不放她出来，就这样连续了七天。他的亲戚朋友闻风而至，呵责他，他才被迫放出母亲，这时母亲已是奄奄一息。亲戚们问她：
『现在你需要什么呢？』
她说：『想喝一口水。』
儿子听了，心想：『若把灰撒进水里，她喝了肯定会马上死的。』他就在母亲要喝的水里撒进石灰，母亲喝下一口灰汤，就去世了。
比丘们，你们是怎样想的呢？当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背。因为他用这种手段杀害母亲，已在千百世中堕入地狱，不论转生何处，都是这样饿死的。虽然今世他已是最后有者，不再轮回了，但也是在喝下一口灰汤，才进入涅槃。
祈愿人人都能孝敬父母，珍惜食物！
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
深夜emo下，到了白天一切悲伤情绪正式结束。
接近三天的热潮逐渐褪去，我突然有了新的感想。
我希望我看到的都是假象，我希望这一切都不是真的，由衷希望。
还记得那是2020年的暑假，AG世冠止步四强，大家情绪低落，都仿佛是无头苍蝇。秋季赛开始的前夕，月光再次以AG教练的身份出现在直播间，七月或是八月的某一天，他在直播间里向我们介绍了一个瘦瘦的、穿着白色T恤的男生，那个男生十分害羞，头也不敢抬起来，但是浅浅地笑了一下，朝着镜头挥了挥手，说了句“大家好，大家好。”月光赶忙接着介绍“他是啊泽，玩边路的，有点害羞，大家多多支持他。”后来月光经常拉着害羞的啊泽、重新回归的麟羽、在月光面前乖巧的一诺以及影宝的双胞胎弟弟汤汤一起直播，他们五个人就那样坐在镜头前安静地打游戏一句话也不说，偶尔月光会冲着镜头挥挥手，那种岁月静好的午后应该不止我一个人怀念得不得了。
再后来，那个害羞的男生初登赛场，瓶子介绍他是KGL有名的战坦双修选手，那会儿的AG拥有一个战坦双修的选手是真的弥足珍贵：六哥以不死战神的坦边出名，阿恰是KPL赛场上第一个五杀关羽，麟羽双四杀李信，唯独啊泽，是战坦双修。阿恰自嘲“砖总”，玩的也是呆射+发育野+战边；麟羽曾在直播里表达过“坦边是真的迟钝，我是真的玩不来”，六哥的关羽是在离开AG后才一点一点练出来，唯独啊泽，是两万分的猪八戒，是灵性绕后的关羽。
我记得很清楚，2020年秋季赛的第一场就是啊泽作为首发上场，在月光的灵性轮换下AG战胜了当时“心魔”，啊泽关羽在敌方泉水把刷新的兵线推走，我们的兵线顺利进入水晶，拿下比赛的那一刻瓶子说这就是“细老师”。后来的总决赛，大家发挥的都不算好，你的关羽也无法救世，一两波操作失误被镜头放大，很多人因此疯狂批评，说你作为AG的新人边路在总决赛发挥的也太差了，我气得不行，在超话怼完那些看笑话的人之后，半夜给每个选手都发了加油的话，包括你。
在这之前都还只是爱屋及乌地喜欢这名陪伴了AG好几个年头的选手，真正喜欢上作为选手啊泽的你，是在秋决之后，你正式拥有了自己的直播间。大家心情低落，你是这帮选手里第一个赛后开始直播的人，那会儿你穿着灰色的睡衣，跟大家说“下午好下午好”。看你直播真的缓解了很多的不开心，你经常逗大家笑，偶尔大喊几句啾咪，偶尔说几句“哥哥我错了——我没错，是你错了”，偶尔和阿恰彪哥斗斗嘴。到了晚饭时间你总是点吉祥馄饨的馄饨面，乖巧地放大屏幕给我们展示吃播，你说兄弟们我吃饭很快，马上吃完给大家继续播游戏，然后三口两口地边吃馄饨边和弹幕聊天。你吃东西也太香了，而且也太宠粉了，导致我以前明明看诺崽直播最多，可那个寒假里我点开最多次的却是你的直播间。
再后来就是著名的圣诞夜读信环节，你读完A教的信之后哭出电音的样子被很多粉丝拿来调侃当表情包，但也是那个瞬间，喜欢且心疼你的粉丝也越来越多，那个夜晚我也是关了灯躲在被子里和你们一起又哭又笑的人之一，那个圣诞夜是我经历的最棒的圣诞夜。
21春A教的到来明显让你开心很多，你会在直播间歪头一笑，会给我们贡献很多可爱的表情包，会和小队长快乐排位，会和小斗斗嘴，会和爱思吵吵闹闹，会管影宝叫妹妹，会和A教小队长一起被唐甜关在门外蹲在地上吃螺蛳粉……
好了，再往后的故事我就暂时先不回忆了。到这里我已经洋洋洒洒写了一千三百字，但其实还有好多细节我还没有讲。
到这我真的很想知道，到底哪个才是真实的你啊。
陪着AG26连跪也没走的是你，采访时说AG是家，对我这么好是吧我怎么会想走的是你，想着自己年纪大了需要出去闯一闯的也是你（这一点完全理解且支持）；选秀大会的自留签、穿着黑色西服站在话筒前说感谢俱乐部的栽培，以后会用自己的努力回报俱乐部的是你，22号晚上巅峰对决战胜AG以后激动地捶桌子呐喊，表情狰狞的让我陌生的也是你；一口一个队长，玩孙策带一诺干将坐船的是你，AG和别的队打比赛、赛前预测说无条件支持AG的是你，22号的赛后采访说没想过会和AG打季后赛，感觉有些尴尬的也是你。
结合这些的所有，我更愿意相信真相是你真的是被口嗨的受害者，你没有在背后说前队友或前俱乐部的不是，也更愿意相信你是一个嘴笨不知道怎么表达自己内心感受的人，所以偶尔说的话即使容易产生歧义，有了节奏但你也不知道怎么为自己解释的人。否则我真的太难以接受这一切，难以接受一个足以颠覆我看法的啊泽。
我作为粉丝投入的感情有多少，这几天我所看到的一切就有多难以让我接受。
我很少在超话里发帖，但在大超里发的一个帖子是“我看谁不夸啊泽的关羽”；作为团粉我很少参与个超，但个超等级最高的AG啊泽，8级，只靠签到和线下观赛前求tt升到的8级，当时到了第二次看线下比赛才知道怎么领取个人应援，但是及时我排得很靠前也还是没能领到啊泽的应援，当时他真的很受大家欢迎。昨晚心态大崩之后我气到想要删掉相册里一切和啊泽相关的照片，却发现我相册里存的最多的单人照是啊泽，最后我还是全部都删掉了，但他和大家的合照我觉得实在太珍贵，我舍不得删。
回忆不是假的，现实也都是真的，大晚上的感动完我自己，从此我只会祝福我自己的队伍了。
接近三天的热潮逐渐褪去，我突然有了新的感想。
我希望我看到的都是假象，我希望这一切都不是真的，由衷希望。
还记得那是2020年的暑假，AG世冠止步四强，大家情绪低落，都仿佛是无头苍蝇。秋季赛开始的前夕，月光再次以AG教练的身份出现在直播间，七月或是八月的某一天，他在直播间里向我们介绍了一个瘦瘦的、穿着白色T恤的男生，那个男生十分害羞，头也不敢抬起来，但是浅浅地笑了一下，朝着镜头挥了挥手，说了句“大家好，大家好。”月光赶忙接着介绍“他是啊泽，玩边路的，有点害羞，大家多多支持他。”后来月光经常拉着害羞的啊泽、重新回归的麟羽、在月光面前乖巧的一诺以及影宝的双胞胎弟弟汤汤一起直播，他们五个人就那样坐在镜头前安静地打游戏一句话也不说，偶尔月光会冲着镜头挥挥手，那种岁月静好的午后应该不止我一个人怀念得不得了。
再后来，那个害羞的男生初登赛场，瓶子介绍他是KGL有名的战坦双修选手，那会儿的AG拥有一个战坦双修的选手是真的弥足珍贵：六哥以不死战神的坦边出名，阿恰是KPL赛场上第一个五杀关羽，麟羽双四杀李信，唯独啊泽，是战坦双修。阿恰自嘲“砖总”，玩的也是呆射+发育野+战边；麟羽曾在直播里表达过“坦边是真的迟钝，我是真的玩不来”，六哥的关羽是在离开AG后才一点一点练出来，唯独啊泽，是两万分的猪八戒，是灵性绕后的关羽。
我记得很清楚，2020年秋季赛的第一场就是啊泽作为首发上场，在月光的灵性轮换下AG战胜了当时“心魔”，啊泽关羽在敌方泉水把刷新的兵线推走，我们的兵线顺利进入水晶，拿下比赛的那一刻瓶子说这就是“细老师”。后来的总决赛，大家发挥的都不算好，你的关羽也无法救世，一两波操作失误被镜头放大，很多人因此疯狂批评，说你作为AG的新人边路在总决赛发挥的也太差了，我气得不行，在超话怼完那些看笑话的人之后，半夜给每个选手都发了加油的话，包括你。
在这之前都还只是爱屋及乌地喜欢这名陪伴了AG好几个年头的选手，真正喜欢上作为选手啊泽的你，是在秋决之后，你正式拥有了自己的直播间。大家心情低落，你是这帮选手里第一个赛后开始直播的人，那会儿你穿着灰色的睡衣，跟大家说“下午好下午好”。看你直播真的缓解了很多的不开心，你经常逗大家笑，偶尔大喊几句啾咪，偶尔说几句“哥哥我错了——我没错，是你错了”，偶尔和阿恰彪哥斗斗嘴。到了晚饭时间你总是点吉祥馄饨的馄饨面，乖巧地放大屏幕给我们展示吃播，你说兄弟们我吃饭很快，马上吃完给大家继续播游戏，然后三口两口地边吃馄饨边和弹幕聊天。你吃东西也太香了，而且也太宠粉了，导致我以前明明看诺崽直播最多，可那个寒假里我点开最多次的却是你的直播间。
再后来就是著名的圣诞夜读信环节，你读完A教的信之后哭出电音的样子被很多粉丝拿来调侃当表情包，但也是那个瞬间，喜欢且心疼你的粉丝也越来越多，那个夜晚我也是关了灯躲在被子里和你们一起又哭又笑的人之一，那个圣诞夜是我经历的最棒的圣诞夜。
21春A教的到来明显让你开心很多，你会在直播间歪头一笑，会给我们贡献很多可爱的表情包，会和小队长快乐排位，会和小斗斗嘴，会和爱思吵吵闹闹，会管影宝叫妹妹，会和A教小队长一起被唐甜关在门外蹲在地上吃螺蛳粉……
好了，再往后的故事我就暂时先不回忆了。到这里我已经洋洋洒洒写了一千三百字，但其实还有好多细节我还没有讲。
到这我真的很想知道，到底哪个才是真实的你啊。
陪着AG26连跪也没走的是你，采访时说AG是家，对我这么好是吧我怎么会想走的是你，想着自己年纪大了需要出去闯一闯的也是你（这一点完全理解且支持）；选秀大会的自留签、穿着黑色西服站在话筒前说感谢俱乐部的栽培，以后会用自己的努力回报俱乐部的是你，22号晚上巅峰对决战胜AG以后激动地捶桌子呐喊，表情狰狞的让我陌生的也是你；一口一个队长，玩孙策带一诺干将坐船的是你，AG和别的队打比赛、赛前预测说无条件支持AG的是你，22号的赛后采访说没想过会和AG打季后赛，感觉有些尴尬的也是你。
结合这些的所有，我更愿意相信真相是你真的是被口嗨的受害者，你没有在背后说前队友或前俱乐部的不是，也更愿意相信你是一个嘴笨不知道怎么表达自己内心感受的人，所以偶尔说的话即使容易产生歧义，有了节奏但你也不知道怎么为自己解释的人。否则我真的太难以接受这一切，难以接受一个足以颠覆我看法的啊泽。
我作为粉丝投入的感情有多少，这几天我所看到的一切就有多难以让我接受。
我很少在超话里发帖，但在大超里发的一个帖子是“我看谁不夸啊泽的关羽”；作为团粉我很少参与个超，但个超等级最高的AG啊泽，8级，只靠签到和线下观赛前求tt升到的8级，当时到了第二次看线下比赛才知道怎么领取个人应援，但是及时我排得很靠前也还是没能领到啊泽的应援，当时他真的很受大家欢迎。昨晚心态大崩之后我气到想要删掉相册里一切和啊泽相关的照片，却发现我相册里存的最多的单人照是啊泽，最后我还是全部都删掉了，但他和大家的合照我觉得实在太珍贵，我舍不得删。
回忆不是假的，现实也都是真的，大晚上的感动完我自己，从此我只会祝福我自己的队伍了。
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