对佛生起最短暂信心之善根，亦是成佛之因
佛日清凉 2022-10-02 22:00 发表于山西
收录于合集#释迦牟尼佛广传 · 白莲花论3个
—
《功德品》
The White Lotus
佛陀在无数劫之前，为利益所有众生而发起了无上菩提心，后又圆满了福慧资粮并最终获得了远离一切过患的智慧身果位；他真正是众生皈依处、唯一怙主，还是他们最无私之亲友；他的法身具足十力、四无畏等如大海一般之无漏功德；他能现量通达三世一切万事万物；他的声音具备六十种美妙梵音；他能于无量世界中显现佛法光明；他的三十二相、八十种好，以人、天为主的众生若见之，定会感到像灿烂的太阳一般无比庄严、圆满；他一根汗毛孔或者一线光芒所显之光的功德，十方诸佛宣说无数劫也诉说不尽，更何况其余功德。如是具无量功德之佛陀，谁若亲睹其形、亲闻其声、或亲身供养过，哪怕仅就是见到佛像、聆听过名号，也都能在心间植下将来成熟的菩提种子，保证他在未得佛果之前尽享各种安乐。
PART 1
于佛的智慧生起信心
据《大悲妙法白莲经》记载：观想佛陀后再供养一朵花；观想佛陀后对之生起哪怕是一刹那的恭敬心；或者在旁生的心里也能生起对佛陀的忆念的话，这些有缘众生的涅槃果报则定可现前，此乃佛陀亲口宣说。
在遍满三千大千世界的获得预流果、一来果、无来果、阿罗汉等境界的圣者面前，善男善女进行供养或以种种方式承侍之功德，与对佛陀生起信心，或对佛陀磕头、合掌、称南无佛之功德相较，那就实在是千万分不及其一了。
如果在遍满三千大千世界的缘觉前供养、承侍，或在其涅槃后以七宝供养缘觉之遗体，还在有生之年用各种妙香、鲜花、宝鬘等物进行种种严饰，凡此所积功德，与忆念佛陀、对佛陀生起清净信心，或在对佛之功德生信后仅说一句“佛之智慧真乃不可思议”等行持相较，其不可以里计之差距用比喻也无法言说，因佛陀所具有的是无量慈悲与清净戒律等无漏功德。如有众生对佛不可思议智慧产生信心的话，这种信心的异熟果报也同样不可思议。无论何等众生，只要听闻过佛的名号或者真实法语，那么在他们得到最终佛果之前，凭此因缘所得到的种种功德都不可能无意义的消散。
PART 2
听闻、称诵佛号的威力
与可产生的神变
曾有多名商人前往海中探宝，当轮船驶至大海中心时，突然从水中跃出一条巨大鲸鱼，并妄图残忍吞噬掉船上的所有人。正当有人惊恐哭叫，有人无望地祈祷他们所信奉的各种天神时，一位具智且诚信三宝之商主，为了救护同船所有伙伴，便以恭敬心开始观想佛陀，并要求大家也一同观想且顶礼，还要齐力念诵佛号。当称诵佛陀圣号的音声传开来之后，听到佛号的鲸鱼立刻打消掉此前的损害众生之意，并在生起对佛陀欢喜心之后，紧闭嘴巴离开了这条商船，最终未伤害船上的一个众生。当商人们顺利返回南瞻部洲以后，那条鲸鱼也因听闻佛号的利益而开始恒享安乐。它不仅停止了对其它动物的杀戮与食用，更在死后转生为人，又值遇佛陀教法。他对律藏生起信心后便出家求道，依止善知识广闻专修，最终获得具六神通的阿罗汉果位，且无余涅槃。
像这样转生在旁生的众生都能因听闻佛号而再得人身、获证涅槃果位，从中我们就可了知听闻称诵佛号的威力与可产生的神变。根据每个人的信心和对佛陀的忆念程度，听闻持诵佛号所产生的功德也各有不同：有人因之而获声闻、缘觉诸果位，也有人从此种无上菩提之因。
PART 3
对佛生起最短暂信心之善根
亦是成佛之因
佛陀自己说过：“阿难，对佛陀生信之再微小善根也永不会耗尽，对佛生起最短暂信心之善根一定会成为成佛之因。就如已上钩之鱼虽身体暂停于水中，但不久就会被钓离水面。于佛起信之众生亦如是。”有些众生会被业力拖下恶趣，但凭曾对佛有过的信心善根，等佛出世时，当佛以无漏智见之后，立刻就能解脱他所受之束缚。还有些人虽供养如来，却由于贪执轮回而不愿立定成佛之志。实际上不管他本人愿不愿意，就如同我们在良田里播下种子，只要因缘际会它就会自然而然地生长壮大、不理会我们的主观意愿一样，这些人也决定会成就，因他供养的对境是最无上的福田，这样的善根岂能不开花发芽。
佛陀还说过：“阿难，将来会有许多恶性国王及统领佛法边地之国主出世，他们以及随顺他们之眷属从不懂佛法，更不知佛陀功德。即便如是，彼亦能于见到佛塔、佛像后生起净信，因佛过去世时即以四摄法度化其人，以此因缘而必获解脱。佛行菩萨道时，就曾供养过无量十方诸佛，依止甚多善知识，且依教奉行，又发下以四摄法摄受一切众生之宏誓。他所造之不可思议善法无量无边，凡此种种才使佛获得了如金刚般之身相。”虽有众生能变幻须弥山等七大山王如金刚样坚固，但此等神变却连损伤及拔出佛一根汗毛之能力都不具备。佛陀悲悯众生，又以前世愿力将自己遗体做成芝麻粒许的舍利子以饶益有情，谁若恭敬供养舍利子也必获佛果。对舍利子、佛塔的实际亲近，包括于梦境之时对它们生起恭敬、瞻仰、信奉之心，都能让此人获得究竟果位。
· 未完待续 ·
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
你要做的
无非是
开始和坚持
佛日清凉 2022-10-02 22:00 发表于山西
收录于合集#释迦牟尼佛广传 · 白莲花论3个
—
《功德品》
The White Lotus
佛陀在无数劫之前，为利益所有众生而发起了无上菩提心，后又圆满了福慧资粮并最终获得了远离一切过患的智慧身果位；他真正是众生皈依处、唯一怙主，还是他们最无私之亲友；他的法身具足十力、四无畏等如大海一般之无漏功德；他能现量通达三世一切万事万物；他的声音具备六十种美妙梵音；他能于无量世界中显现佛法光明；他的三十二相、八十种好，以人、天为主的众生若见之，定会感到像灿烂的太阳一般无比庄严、圆满；他一根汗毛孔或者一线光芒所显之光的功德，十方诸佛宣说无数劫也诉说不尽，更何况其余功德。如是具无量功德之佛陀，谁若亲睹其形、亲闻其声、或亲身供养过，哪怕仅就是见到佛像、聆听过名号，也都能在心间植下将来成熟的菩提种子，保证他在未得佛果之前尽享各种安乐。
PART 1
于佛的智慧生起信心
据《大悲妙法白莲经》记载：观想佛陀后再供养一朵花；观想佛陀后对之生起哪怕是一刹那的恭敬心；或者在旁生的心里也能生起对佛陀的忆念的话，这些有缘众生的涅槃果报则定可现前，此乃佛陀亲口宣说。
在遍满三千大千世界的获得预流果、一来果、无来果、阿罗汉等境界的圣者面前，善男善女进行供养或以种种方式承侍之功德，与对佛陀生起信心，或对佛陀磕头、合掌、称南无佛之功德相较，那就实在是千万分不及其一了。
如果在遍满三千大千世界的缘觉前供养、承侍，或在其涅槃后以七宝供养缘觉之遗体，还在有生之年用各种妙香、鲜花、宝鬘等物进行种种严饰，凡此所积功德，与忆念佛陀、对佛陀生起清净信心，或在对佛之功德生信后仅说一句“佛之智慧真乃不可思议”等行持相较，其不可以里计之差距用比喻也无法言说，因佛陀所具有的是无量慈悲与清净戒律等无漏功德。如有众生对佛不可思议智慧产生信心的话，这种信心的异熟果报也同样不可思议。无论何等众生，只要听闻过佛的名号或者真实法语，那么在他们得到最终佛果之前，凭此因缘所得到的种种功德都不可能无意义的消散。
PART 2
听闻、称诵佛号的威力
与可产生的神变
曾有多名商人前往海中探宝，当轮船驶至大海中心时，突然从水中跃出一条巨大鲸鱼，并妄图残忍吞噬掉船上的所有人。正当有人惊恐哭叫，有人无望地祈祷他们所信奉的各种天神时，一位具智且诚信三宝之商主，为了救护同船所有伙伴，便以恭敬心开始观想佛陀，并要求大家也一同观想且顶礼，还要齐力念诵佛号。当称诵佛陀圣号的音声传开来之后，听到佛号的鲸鱼立刻打消掉此前的损害众生之意，并在生起对佛陀欢喜心之后，紧闭嘴巴离开了这条商船，最终未伤害船上的一个众生。当商人们顺利返回南瞻部洲以后，那条鲸鱼也因听闻佛号的利益而开始恒享安乐。它不仅停止了对其它动物的杀戮与食用，更在死后转生为人，又值遇佛陀教法。他对律藏生起信心后便出家求道，依止善知识广闻专修，最终获得具六神通的阿罗汉果位，且无余涅槃。
像这样转生在旁生的众生都能因听闻佛号而再得人身、获证涅槃果位，从中我们就可了知听闻称诵佛号的威力与可产生的神变。根据每个人的信心和对佛陀的忆念程度，听闻持诵佛号所产生的功德也各有不同：有人因之而获声闻、缘觉诸果位，也有人从此种无上菩提之因。
PART 3
对佛生起最短暂信心之善根
亦是成佛之因
佛陀自己说过：“阿难，对佛陀生信之再微小善根也永不会耗尽，对佛生起最短暂信心之善根一定会成为成佛之因。就如已上钩之鱼虽身体暂停于水中，但不久就会被钓离水面。于佛起信之众生亦如是。”有些众生会被业力拖下恶趣，但凭曾对佛有过的信心善根，等佛出世时，当佛以无漏智见之后，立刻就能解脱他所受之束缚。还有些人虽供养如来，却由于贪执轮回而不愿立定成佛之志。实际上不管他本人愿不愿意，就如同我们在良田里播下种子，只要因缘际会它就会自然而然地生长壮大、不理会我们的主观意愿一样，这些人也决定会成就，因他供养的对境是最无上的福田，这样的善根岂能不开花发芽。
佛陀还说过：“阿难，将来会有许多恶性国王及统领佛法边地之国主出世，他们以及随顺他们之眷属从不懂佛法，更不知佛陀功德。即便如是，彼亦能于见到佛塔、佛像后生起净信，因佛过去世时即以四摄法度化其人，以此因缘而必获解脱。佛行菩萨道时，就曾供养过无量十方诸佛，依止甚多善知识，且依教奉行，又发下以四摄法摄受一切众生之宏誓。他所造之不可思议善法无量无边，凡此种种才使佛获得了如金刚般之身相。”虽有众生能变幻须弥山等七大山王如金刚样坚固，但此等神变却连损伤及拔出佛一根汗毛之能力都不具备。佛陀悲悯众生，又以前世愿力将自己遗体做成芝麻粒许的舍利子以饶益有情，谁若恭敬供养舍利子也必获佛果。对舍利子、佛塔的实际亲近，包括于梦境之时对它们生起恭敬、瞻仰、信奉之心，都能让此人获得究竟果位。
· 未完待续 ·
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
你要做的
无非是
开始和坚持
多数人不懂：光艾灸不疏通，灸了也白灸！
很多人反应艾灸没效果，今天我告诉你最根本的原因吧，那是因为你没做经络疏通！经络如同水管，艾灸如同水龙头，水管中间堵住了，水龙头开再大，补进来的阳气也过不去，所以，这种情况灸了也白灸！反思一下：你是不是也这样？
随着人们越来越重视养生，艾灸逐渐走进了千家万户，艾灸是中国古代流传到现在的养生方法之一，有很好的养生保健功效，艾灸是会用到很多辅助的中医疗法如刮痧、拔罐、推拿，其主要目的就是为了疏通经络。这必然要用到经络知识，给大家分享一下艾灸前你需要疏通经络的知识，一起来看看吧!
艾灸前疏通经络，主要目的和作用是:促进经络运行，增加气血运行，活血化瘀，使艾火寻经更通畅，推动身体阳气运行，使艾草药性到达病灶处。
灸前疏通经络特别适合经络淤堵严重的病患。凡病者，经络必有淤堵。所以强烈建议您如果做艾灸，最好先给身体的经络疏通一番，在进行艾灸扶补阳气，可达到事半功倍之效。
有人肯定会问，艾灸也可以疏通经络呢呀?
还需要再多加一步吗?
答:是的。最好先疏通经络，再艾灸!用艾灸治病，主要是想用艾火阳气滋润虚弱的脏腑。气血充足了，正气才能对抗病邪。而且通经络、补阳气不仅能治病，发现活用它们还能找到疾病，甚至一些很小的疾病也能找到。人体的元阳之气如果损耗了，是不能再生的，只能补充。艾灸不仅调用人体自身的力量，还借用了艾草的药性和灸火的热性。这些药性和热性都是强大的外援，用来培补阳气，祛邪除病。打通人体阻塞的经脉，该怎么做？
01刮痧
刮痧方便实行，操作简单，是疏通经络重要且常见的方法，很多人在家里面就可以刮痧养生了。正确的刮痧手法可以治疗疾病，预防感冒，肩周炎、颈椎病等症状都有一定的效果。如果刮痧操作不当，会耽误病情。在使用刮痧养生的时候一定要了解一些刮痧的知识才好。
原理:刺激经络排出“痧毒”在现代中医中，刮痧的主要原理是通过刮痧板来刺激经络穴位，并打开毛孔，排除“痧毒”，达到疏经通络、排除淤积在体内的毒气的作用。
效果:能增强免疫力和消炎正确的刮痧手法可以促进血液的循环、疏通经络、促进新陈代谢、养颜排毒的功能。现在的医学认为，刮痧可以促进局部皮肤血液循环、从而毛细血管得到扩张。刮痧的过程就是促进皮肤血管的扩张一直到脉细血管的破裂为止。
刮痧本来就是一个消散血液凝聚块的过程，可以增强免疫力和杀菌消毒的作用。
操作:懂经络才能刮痧与其他的中医外疗法一样，经络理论是刮痧疗法的基础。只有找准经络的位置、走向，以正确的方向刮痧，才能很好地起到很好的疏通经络、防病治病的作用。临床上，将刮痧分为补刮和泻刮，以及平补平泻等多种刮法。
一般来说，补刮可以提高机体和细胞的兴奋度;而泻刮能够抑制细胞和机体的活力;平补平泻是介于两者之间的刮法。对于以上几种刮痧法，都有各自的适应症，而且手法、速度、方向都不同，如果没有选对方法可能很难达到预期的效果。有些人担心不会刮痧，而影响疗效。
刮痧其实很简单，并不是像大家所想的那样需要非常高的技术。技术不重要，但是您得知道怎么样刮才是正确的。你或许会问手法不会怎么办?这没关系，只要记住刮痧的时候一定要顺着经络刮这一点就够了。
刮痧不顺着经络方向刮，有副作用有些人刮痧时，横着刮。就是刮到中间一条以后，马上往两边分着刮，结果全是横着的。但是看看经络图，横着是没有经络走向的，都是顺着膀胱经走的，只有这样刮才会很顺畅，这样刮出来的淤血才可以顺着膀胱经及时排出去。而横向给它分散以后，就没有排毒的通路可以出去，只是暂时出来，又被吸收进去了，根本没有循环。所以，刮痧一定要顺着经络刮。
刮痧手法:出不出痧不是取决于手劲刮的时候要轻轻地刮，出不出痧不在于用多大的劲。大家一定要记住，痧不是您“刮”出来的，而是您体内的气血推出来的。如果您的气血不足，就是再使劲刮也不会出痧。如果刮得非常痛，身体就会产生抵触，往里收，紧绷着肌肉，这样较上劲，您的力量就完全是一种内耗了。
所以，刮痧一定要舒其所欲发，勿强开其所闭，痧想从这儿出来，您就顺势刮一下，被刮的人感到很轻松，还希望您再使点劲，这样才会非常舒服，就跟挠痒痒一样，这时多刮几下，痧就很容易出来了。
02推拿
通常推拿也是艾灸前常用到的疏通经络的方法。通俗的讲，推拿是比按摩更专业的一种中医手法，用推、拿、按、摩、揉、捏、点、拍等形式多样的手法，以达到疏通经络、推行气血、扶伤止痛、祛邪扶正、调和阴阳的疗效。一般自己疏通经络，简单易学的推荐揉法和推法。
一指禅推法:用拇指指端、罗纹面或偏峰着力于一定位或经络穴位上，沉肩垂肘，以腕关节悬屈，运用腕间的摆动带动拇指关节的屈伸活动，以使之产生的功力轻重交替、持续不断地作用于经络穴位上。
要领:上肢肌肉放松，不可有蛮劲，手掌虚握拳。主要要领为沉肩，垂肘，悬腕，掌虚，指实，紧推慢移，蓄力于掌，处力于指，着力于螺纹面。
(1)沉肩:即肩关节放松，不要耸起，不要外展。
(2)垂肘:肘部自然下垂。
(3)悬腕:腕关节自然屈曲。
(4)掌虚:半握拳，拇指指间关节的掌侧与食指远节的桡侧轻轻接触。
(5)紧推慢移:紧推是指摆动的频率略快，一般每分钟140次左右;慢移是指从一个治疗点到另一个治疗点时应缓慢移动。
(6)蓄力于掌，处力于指，着力于螺纹面:即本法产生的力应从掌而发，通过手指，传达至螺纹面并作用于患者体表，如此使力含而不露。揉法:施术者用手贴着患者皮肤，作轻微的旋转活动的揉拿，叫作揉法。揉法分单手揉和双手揉。要领:手掌大鱼际、掌根或手指罗纹面吸定于治疗部位上，腕部放松，以肘部为支点，前臂作主动的摆动，带动腕和掌指作轻柔、和缓的摆动。
本法操作时压力要轻，动作协调而有节律。一般频率为每分钟120-160次。灸前经络疏通是艾灸的重要环节之一，犹如灸后封穴一样，看似没有花费多长时间，可是作用很明显。再如艾灸易上火的人，也要多做灸前的经络疏通工作。
以清静心而弘大愿，以智慧力而伏诸魔。九天应元雷声普化天尊。#陈易玄##中医养生#
很多人反应艾灸没效果，今天我告诉你最根本的原因吧，那是因为你没做经络疏通！经络如同水管，艾灸如同水龙头，水管中间堵住了，水龙头开再大，补进来的阳气也过不去，所以，这种情况灸了也白灸！反思一下：你是不是也这样？
随着人们越来越重视养生，艾灸逐渐走进了千家万户，艾灸是中国古代流传到现在的养生方法之一，有很好的养生保健功效，艾灸是会用到很多辅助的中医疗法如刮痧、拔罐、推拿，其主要目的就是为了疏通经络。这必然要用到经络知识，给大家分享一下艾灸前你需要疏通经络的知识，一起来看看吧!
艾灸前疏通经络，主要目的和作用是:促进经络运行，增加气血运行，活血化瘀，使艾火寻经更通畅，推动身体阳气运行，使艾草药性到达病灶处。
灸前疏通经络特别适合经络淤堵严重的病患。凡病者，经络必有淤堵。所以强烈建议您如果做艾灸，最好先给身体的经络疏通一番，在进行艾灸扶补阳气，可达到事半功倍之效。
有人肯定会问，艾灸也可以疏通经络呢呀?
还需要再多加一步吗?
答:是的。最好先疏通经络，再艾灸!用艾灸治病，主要是想用艾火阳气滋润虚弱的脏腑。气血充足了，正气才能对抗病邪。而且通经络、补阳气不仅能治病，发现活用它们还能找到疾病，甚至一些很小的疾病也能找到。人体的元阳之气如果损耗了，是不能再生的，只能补充。艾灸不仅调用人体自身的力量，还借用了艾草的药性和灸火的热性。这些药性和热性都是强大的外援，用来培补阳气，祛邪除病。打通人体阻塞的经脉，该怎么做？
01刮痧
刮痧方便实行，操作简单，是疏通经络重要且常见的方法，很多人在家里面就可以刮痧养生了。正确的刮痧手法可以治疗疾病，预防感冒，肩周炎、颈椎病等症状都有一定的效果。如果刮痧操作不当，会耽误病情。在使用刮痧养生的时候一定要了解一些刮痧的知识才好。
原理:刺激经络排出“痧毒”在现代中医中，刮痧的主要原理是通过刮痧板来刺激经络穴位，并打开毛孔，排除“痧毒”，达到疏经通络、排除淤积在体内的毒气的作用。
效果:能增强免疫力和消炎正确的刮痧手法可以促进血液的循环、疏通经络、促进新陈代谢、养颜排毒的功能。现在的医学认为，刮痧可以促进局部皮肤血液循环、从而毛细血管得到扩张。刮痧的过程就是促进皮肤血管的扩张一直到脉细血管的破裂为止。
刮痧本来就是一个消散血液凝聚块的过程，可以增强免疫力和杀菌消毒的作用。
操作:懂经络才能刮痧与其他的中医外疗法一样，经络理论是刮痧疗法的基础。只有找准经络的位置、走向，以正确的方向刮痧，才能很好地起到很好的疏通经络、防病治病的作用。临床上，将刮痧分为补刮和泻刮，以及平补平泻等多种刮法。
一般来说，补刮可以提高机体和细胞的兴奋度;而泻刮能够抑制细胞和机体的活力;平补平泻是介于两者之间的刮法。对于以上几种刮痧法，都有各自的适应症，而且手法、速度、方向都不同，如果没有选对方法可能很难达到预期的效果。有些人担心不会刮痧，而影响疗效。
刮痧其实很简单，并不是像大家所想的那样需要非常高的技术。技术不重要，但是您得知道怎么样刮才是正确的。你或许会问手法不会怎么办?这没关系，只要记住刮痧的时候一定要顺着经络刮这一点就够了。
刮痧不顺着经络方向刮，有副作用有些人刮痧时，横着刮。就是刮到中间一条以后，马上往两边分着刮，结果全是横着的。但是看看经络图，横着是没有经络走向的，都是顺着膀胱经走的，只有这样刮才会很顺畅，这样刮出来的淤血才可以顺着膀胱经及时排出去。而横向给它分散以后，就没有排毒的通路可以出去，只是暂时出来，又被吸收进去了，根本没有循环。所以，刮痧一定要顺着经络刮。
刮痧手法:出不出痧不是取决于手劲刮的时候要轻轻地刮，出不出痧不在于用多大的劲。大家一定要记住，痧不是您“刮”出来的，而是您体内的气血推出来的。如果您的气血不足，就是再使劲刮也不会出痧。如果刮得非常痛，身体就会产生抵触，往里收，紧绷着肌肉，这样较上劲，您的力量就完全是一种内耗了。
所以，刮痧一定要舒其所欲发，勿强开其所闭，痧想从这儿出来，您就顺势刮一下，被刮的人感到很轻松，还希望您再使点劲，这样才会非常舒服，就跟挠痒痒一样，这时多刮几下，痧就很容易出来了。
02推拿
通常推拿也是艾灸前常用到的疏通经络的方法。通俗的讲，推拿是比按摩更专业的一种中医手法，用推、拿、按、摩、揉、捏、点、拍等形式多样的手法，以达到疏通经络、推行气血、扶伤止痛、祛邪扶正、调和阴阳的疗效。一般自己疏通经络，简单易学的推荐揉法和推法。
一指禅推法:用拇指指端、罗纹面或偏峰着力于一定位或经络穴位上，沉肩垂肘，以腕关节悬屈，运用腕间的摆动带动拇指关节的屈伸活动，以使之产生的功力轻重交替、持续不断地作用于经络穴位上。
要领:上肢肌肉放松，不可有蛮劲，手掌虚握拳。主要要领为沉肩，垂肘，悬腕，掌虚，指实，紧推慢移，蓄力于掌，处力于指，着力于螺纹面。
(1)沉肩:即肩关节放松，不要耸起，不要外展。
(2)垂肘:肘部自然下垂。
(3)悬腕:腕关节自然屈曲。
(4)掌虚:半握拳，拇指指间关节的掌侧与食指远节的桡侧轻轻接触。
(5)紧推慢移:紧推是指摆动的频率略快，一般每分钟140次左右;慢移是指从一个治疗点到另一个治疗点时应缓慢移动。
(6)蓄力于掌，处力于指，着力于螺纹面:即本法产生的力应从掌而发，通过手指，传达至螺纹面并作用于患者体表，如此使力含而不露。揉法:施术者用手贴着患者皮肤，作轻微的旋转活动的揉拿，叫作揉法。揉法分单手揉和双手揉。要领:手掌大鱼际、掌根或手指罗纹面吸定于治疗部位上，腕部放松，以肘部为支点，前臂作主动的摆动，带动腕和掌指作轻柔、和缓的摆动。
本法操作时压力要轻，动作协调而有节律。一般频率为每分钟120-160次。灸前经络疏通是艾灸的重要环节之一，犹如灸后封穴一样，看似没有花费多长时间，可是作用很明显。再如艾灸易上火的人，也要多做灸前的经络疏通工作。
以清静心而弘大愿，以智慧力而伏诸魔。九天应元雷声普化天尊。#陈易玄##中医养生#
青春和祖国一起闪光，光荣与梦想共同创造。祝祖国生日快乐！今年国庆 祝国家越来越繁荣昌盛 人民越来越幸福 往后要和你奔赴百年之约我的祝福分分秒秒，我的关心时时刻刻，就在你的身边，愿我的祝福随轻风飘送，顺着柔水漂流，直达你的心扉，温馨我们的友谊，国庆节快乐。花开、花落，快快乐乐；白云、蓝天，幸福无边；和风、细雨，尽如人意；运气、福气，全属于你，祝国庆快乐。十月金秋，万物丰收，金灿灿的稻谷，沉甸甸的果蔬，红彤彤的国旗，喜洋洋的笑脸，整个中华大地洋溢着欢笑，祝祖国生日快乐，祝你生活幸福！深深情谊，滋润生活；浓浓友情，真挚贴心。国庆到了，许下美好的心愿，贴上幸福的标签，插上快乐的翅膀，轻轻的飞到你身边，
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